엘 함마미야, 또한 엘 헤마미에, 엘 헤마미자, 아랍어:الهمامية, 알 함마미야, 에 있는 마을입니다. 중앙 이집트주지사아슈. 마을에서 북쪽으로 약 100m 떨어진 곳에 5왕조 초기와 중기의 고대 이집트 묘지(묘지)가 있으며, 이 묘지는 10번째 상이집트 지역에 속했습니다.
배경
위치
마을 1 엘 함마미야 나일강 동쪽 제방의 프루트랜드 중간쯤에 위치한다. 아슈 과 소학, 나일 강 서쪽 은행에 있는 Ṭimā 시 맞은편, el-Badārī에서 남동쪽으로 약 10km, Asyūṭ에서 남동쪽으로 42km, Sohāg에서 북서쪽으로 47km 떨어져 있습니다. 간선도로 02번과 Chizindārīya 운하가 마을의 서쪽 가장자리를 따라 달리고,الترعة الخزندارية. 마을도 일찍 불렀다. 셰이크 가비르, شيخ جابر, 그리고 나즐랏 함맘, نزلة همام,[1] 현재 이름은 아마도 후자에서 파생되었을 것입니다. 2006년에는 8,952명이 이 마을에 살았습니다. 주요 사업은 농업입니다. 지역 묘지가 안치된 사막은 이미 마을의 북쪽과 동쪽으로 뻗어 있다.
마을의 북동쪽에는 가우 왕자와 10대 이집트 가우스의 고위 관리들의 공동묘지인 슐랑겐가우(Schlangengau)가 있다. 와짓석회암 절벽의 경사면에 무덤을 파낸 사람들. 지역 석회암의 품질은 다소 좋지 않습니다. 그럼에도 불구하고 산은 채석장으로도 사용되었습니다.
마을은 Hammāmīya에서 남동쪽으로 약 2.5km 떨어져 있습니다. ʿ이즈바트 유수프동쪽에는 Qāu el-Kabīr 또는 Antaeopolis의 고고학적 유적지가 있습니다.
역사
그만큼 엘 함마미야의 시작 에 도달 바다리 시간 (약 기원전 4500년에서 4000년 사이), 현재 마을에서 북쪽으로 약 2마일 떨어진 곳에 정착촌 유적이 남아 있습니다. 문화 지역의 중심은 북쪽으로 불과 10km 떨어진 엘-바다리(el-Badārī)였습니다. 개별 발견물도 다음 항목에 속합니다. 나카다 문화 (약 4500년에서 3000년 BC),[2] 상당히 남쪽에 있는 영향 나카다 북쪽에서 룩소르 위치한 문화 공간. 연구 대상에는 진흙 오두막, 무덤 및 동물 무덤뿐만 아니라 부싯돌, 부분적으로 장식된 도자기, 진주 및 바늘과 같은 도구와 같은 발견물이 포함됩니다.[3] 상아로 만든 새겨진 실린더는 Naqada III 시대(원조 시대 또는 0왕조, 3200-3000 BC)에서 나옵니다.[4]
의 지역 묘지 옛 제국 고대 이집트 제5왕조 시대에만 사용되었습니다. 다음 6왕조의 묘지는 알려져 있지 않다. 중왕조 12, 13왕조의 상이집트 10대 가우스의 왕자들이 이곳에 정착했다. 카우 엘 카비르 묻다.
오늘의 마을 북쪽에 있는 위에서 언급한 정착지와 공동묘지에서 무덤이 발견되었다. 범장문화 제2중간기에는 후기와 로마시대의 무덤과 콥트시대의 유물, 아랍시대의 도자기와 유리제품이 출토되었다.[5] 이전 이름이 전해지지 않은 콥트어 정착지에서 발견된 것들에 대해,[6] 교회나 예배당의 석회암 수도를 포함합니다. 그 벽은 한때 프레스코화, 무덤, 청동 봉헌 그릇 및 4세기 요한 복음이 담긴 파피루스로 장식되었습니다.[5][7]
이 도시는 ʿIzbat Yūsuf에 있는 el-Hammāmīya 마을의 남동쪽에 위치했습니다. 안타에오폴리스 / 안타이오폴리스그리스 / 프톨레마이오스 및 로마 시대에 사용되었습니다. 그들의 가장 중요한 건물, 프톨레마이오스 4세 필로파토르 건립된 사원은 19세기 전반부에 파괴되었습니다. 주민들은 카우 엘 카비르 묘지에 묻혔다. 불행히도, Antaeopolis와 Coptic 정착 이후의 지역 사이에 어떤 관계가 존재했는지 여부와 관계는 알려져 있지 않습니다.
적어도 고대 왕국의 무덤은 전반부부터 주변에 있었습니다. 알려진 19세기. 영국 이집트학자 존 가드너 윌킨슨 1821-1833년, 1841-1842년, 1848-1849년, 1855년에 이집트에 머물렀던 (1797-1875)는 그의 미공개 필사본에 고왕국의 무덤에 대한 메모를 남겼습니다.[8] 윌킨슨의 가이드북에서 현대 이집트와 테베 그러나 1843년부터 el-Hammāmīya는 포함되지 않았습니다. 1891년의 Baedek Upper Egypt Guide에서 el-Hammāmīya는 비록 정확하지는 않지만 아마도 처음으로 언급되었습니다.[9]
1905-1906년에 이탈리아 이집트학자의 지시에 따라 Missione Archeologica Italiana에 의해 el-Hammāmīya에서 전왕조 묘지에서 발굴이 수행되었습니다. 에르네스토 스키아파렐리 (1856–1928)[7][10] 1913~1914년 독일 이집트 학자의 지글린 원정대 게오르크 슈타인도르프 (1861-1951) 고왕국 무덤의 사진과 사본을 만들었습니다.[11] 완전히 출판된 적이 없습니다. 이탈리아 선교부에서 발견한 일부 유물은 이집트의 이집트 박물관에 있습니다. 토리노 발행 된.
고고학 유적지에 대한 보고서 el-Hammāmīya에서 1920년대와 1930년대까지 나타나지 않았습니다. 고왕국의 무덤에 대한 최초의 과학적 설명은 1921년 독일 이집트 학자에 의해 제공되었습니다. 헤르만 키스 (1886-1964) 이전,[12] 1912-1913년 동안 이집트에 머물렀던 사람. 영국 고고학자 가이 브런턴(1878-1948)이 이끄는 이집트 고고학학교의 일원으로 1924년 영국 고고학자를 이끌고 거트루드 카톤 톰슨 (1888-1985) el-Hammāmīya 북쪽 공동 묘지 발굴에서 왕조 시대부터 아랍 시대까지의 유물이 발견되었으며,[3] 그리고 영국 이집트 학자 윌리엄 매튜 플린더스 페트리 (1853-1942) 고왕국의 무덤에 대한 조사를 수행했습니다.[13] Mackay와 Petrie의 논문은 오랫동안 el-Hammāmīya의 고대 왕국 무덤에 대한 최고의 출판물이었지만 불행히도 불완전했습니다. 제파이데드(Djefai-ded)(A1)의 가장 중요한 무덤이 없는 카이헨트(Kaichent)의 두 무덤(A2, A3)만을 기술하고 있다.
1927년 독일의 이집트학자는 발터 레진스키 (1880-1935) 그의 사진 탐험의 첫 번째 결과[14] 그리고 1936년 독일의 이집트학자 헬무트 브루너 (1913-1997) 논문,[15] 그는 el-Hammāmīya에 대한 과학적 연구의 상태를 발표했습니다.
갱신된 시험 1990년 1월에 완성된 Ali el-Khouli의 지시에 따라 호주 이집트학 센터(Australian Centre for Egyptology)가 1980년대 말에 수행했습니다. 세 번째 무덤 그룹의 무덤도 조사되어 출판되었습니다(참조 문학).
거기에 도착
거리에서
의 아슈 el-Badārī를 통해 또는 소학 el-Hammāmīya에 도착하기 위해 Nilostseite의 간선 도로 02를 이용하십시오. 위로 1 운하 다리(26 ° 55 '44 "N.31 ° 29 ' 14 ″ E) 마을에 도착합니다. 비포장 도로에서 묘지를 향해 북쪽으로 차를 몰고 서쪽을 지나 끝까지 가다가 묘지에 도착합니다. 2 검사관 및 금전 등록기를 위한 관리 건물(26 ° 56 ' 12 ″ N.31 ° 29 ′ 7 ″ E) 얻었다. 차량은 관리동에 주차하시면 됩니다.
엘-함마미야 묘지의 무덤으로 가는 계단에 도달할 때까지 묘지의 동쪽을 따라 걷습니다.
유동성
마을은 그리 크지 않고 묘지는 마을 북쪽 가장자리에서 불과 100m 정도 떨어져 있어 도보로도 충분히 이동할 수 있다. 마을과 묘지의 거리는 그저 두들겨 패는 길일 뿐입니다. 고대 이집트 시대의 무덤에 가려면 긴 계단을 올라야 합니다. 이 계단 옆으로 걷는 것이 조금 더 쉽습니다.
관광 명소
파라오 기념물
고고학 유적지는 오전 9시부터 오후 5시까지 운영됩니다. 입장료는 외국인 LE 40, 유학생 LE 20, 카메라 티켓 LE 300(2019년 11월 현재). 스마트폰 사용은 무료입니다.
A그룹의 무덤으로 가는 계단
B 그룹의 무덤
석회석 채석장
네크로폴리스에 속하는 세 그룹의 암석 무덤이 있습니다. 최북단에 그룹, 5 왕조 초기에 배치 된 가장 중요한 3 개의 무덤은 방문객이 접근 할 수 있으며 계단식이며 서로 가깝습니다. 이 무덤은 이제 계단이 있는 공통 경로를 통해 도달할 수 있습니다. Kai-chent의 중간 무덤은 가장 아름답고 가장 잘 보존되어 있습니다.
이 세 무덤은 유사하므로 건축 구조에 대한 설명을 먼저 배치해야 합니다. 건축가의 목적은 무덤의 모양이 마스타바 무덤 소유. 그러나 상부 구조는 벽돌로 쌓은 것이 아니라 암석을 깎아서 만들었습니다. 이를 위해 남쪽, 동쪽 및 서쪽에 회랑을 만들었습니다. 접근은 이미 최초의 부조와 조각상 틈새가 있는 남쪽 복도를 통해 이루어졌습니다. 그 뒤를 따라 북쪽으로 좁은 복도가 이어지며 이곳은 숭배실로 사용되었습니다. 이 불규칙한 모양의 복도는 덮여 있었고 대부분의 장식이 있었는데, 이는 옅은 돋을새김으로 실행되었습니다. 구호 장면의 주제는 일상 생활과 죽은 자의 숭배에서 비롯됩니다. 북쪽 회랑은 암벽 마스타바의 경계 외에 다른 목적이 없었기 때문에 훨씬 단순하게 꾸며졌다. 최전방(서쪽) 무덤의 경우 북쪽 회랑이 완전히 없습니다. 펠스마스타바스 프레이저 무덤 ...에서 Ṭihnā el-Gebel 형태로 관련되어 있습니다.
석조 마스타바와 마찬가지로 무덤 갱도는 마스타박 몸체에 있으며 숭배실에서 접근할 수 없습니다.
동쪽에서 서쪽으로 다음 무덤에 도달할 수 있습니다.
- 1 카이헨트와 그의 아내 첸티카우에스의 무덤
(A3). 무덤 입구 앞에는 또 다른 무덤인 이디의 무덤으로 이어지는 안전하지 않은 도랑이 있습니다.
카이헨트의 무덤
남쪽 복도
카이헨트와 그의 아내
컬트 챔버
카이헨트의 아들들
- 2 카이헨트와 그의 아내 유피의 무덤 (A2). 이 무덤은 네크로폴리스에서 가장 아름답고 가장 잘 보존된 무덤입니다. 무덤 군주 카이헨트(Ꜣ (.j) -ḫnt) 소유 가. 호칭 생물학적 왕의 아들, 왕의 지인, 상이집트의 필의 수장이며 무덤의 주인인 카이헨트의 아들이다. A3. 그의 아내 Jufi의 칭호 (Jwfj) 등이었다. Hathor의 예언자, 뽕나무의 정부, 그리고 벽 북쪽 Neith의 예언자. 무덤에는 또한 남쪽 복도에서 외부로 이어지는 배수로가 있습니다.
남동쪽을 바라보는 카이헨트의 무덤
카이헨트의 동상
컬트 챔버
카이헨트 가문의 동상
거짓 문
거짓 문에 식탁 장면
남자는 소를 이끌고
카이헨트 가족
카이헨트와 그의 아내
피해자 운반자
파피루스 종이에 아내 주피
파피루스 낮잠 위의 기러기
- 그만큼 3 제파이드의 무덤 (A1) Nemu의 무덤이라고 잘못 불리는 것은 A 그룹의 맨 처음이자 가장 낮은 무덤입니다. 무덤은 양쪽에 장식되지 않은 무덤이 있는 좁은 앞마당을 통해 도달할 수 있습니다. 앞마당의 북쪽에는 바위에 다섯 개의 무덤이 있습니다. 입구 뒤에는 길이 3m, 너비 1.25m의 남쪽 회랑이 있으며, 여기서 길이 7m, 너비 1.7m, 높이 1.8~2m의 숭배실이 북쪽으로 분기됩니다. 무덤에는 북쪽 복도가 없습니다. 주로 남쪽 회랑에 있는 돋을새김에는 비문이 거의 없습니다. 그러나 왼쪽에서 Djefaided 무덤 유적 위의 입구가 드러났습니다.ḎfꜢ (.j) -dd)와 그의 아내 Hekenuhedjet(ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ) 영주와 그의 아내를 나타내는 4열 비문:
- “(1) 국장 카- 하인, 숭배의 소유자, (2) ... 그의 주인, (3) 그의 주인 Djefaided에게 매일 사랑받는; (4) 하토르(Hathor)의 여사제, 덴데라(Dendera)의 여주인, 헤케누헤드젯(Hekenuhedjet).[16]
- 오른쪽 노출은 아마도 거울 이미지였을 것입니다. 여기에서 당신은 지팡이를 든 영주와 그의 아내와 함께 홀을 훨씬 더 잘 볼 수 있습니다. 그러나 비문은 없습니다.
제파이드의 무덤
제파이드의 가족
제파이드의 동상
제파이드
아내와 아이들
컬트 챔버
- 남쪽 복도의 남쪽 벽에는 영주와 그의 아내, 아마도 실물 크기의 장남이 있을 것입니다. 무덤 앞에는 세 아이가 더 있고 뒤에는 더 작은 아이가 있습니다. 저자 el-Khouli에 따르면 Nianch-Userkaf라는 이름의 잔해는 장남 앞에서 거의 발견되지 않습니다. 복도 뒤쪽에는 틈새 시장에 무덤 주인의 동상이 있습니다. 회랑의 북쪽에는 영주와 그의 아내와 자녀들이 다시 그려져 있습니다. 컬트 챔버에는 서쪽에 희생 명판이 있는 레이블이 없는 두 개의 거짓 문을 제외하고는 더 이상 장식이 없습니다.
A군 묘의 남동쪽에는 A군의 암석무덤이 있다. B 그룹. 이들은 무덤과 벽감이 있는 벽감이 있는 단순한 암석실이며, 벽감 앞에는 희생 제패가 있습니다. 이 무덤에는 문 위의 북을 제외하고는 장식이 없습니다.
무덤은 남쪽의 이웃 언덕에 있습니다. C 그룹. 5왕조 중엽, 즉 A족의 무덤보다 후기에 만들어졌으며, 그 모양은 A족의 무덤을 본떠 만든 것이다. 그러나 복도 시스템은 크게 단순화되었습니다. 단 하나의 무덤 - Re-hetep / Rahotep (쩝쩝, 무덤 C5) - 몇 장면만 남아 있는 장식이 있습니다. 표현은 흰색 석고에 컬러로 적용되었습니다. 후자의 무덤은 방문할 수 없습니다.
마을
- 4 이슬람 묘지 마을의 북쪽에.
- 마을에는 다음과 같은 작은 사원이 있습니다. 그만큼 5 Ḥāgg Abū Dahab 모스크, مسجد الحاج أبو دهب.
부엌
레스토랑은 다음에서 찾을 수 있습니다. 아슈 과 소학.
적응
실용적인 조언
여행
다음 목적지는 el-Hammāmīya의 남쪽과 나일강 동쪽에서 방문할 수 있습니다.
- 6 ʿ이즈바트 유수프, عزبة يوسف- Qāu el-Kabīr 12왕조와 13왕조의 기념비적인 왕릉. 엘 함마미야에서 남동쪽으로 약 2.5km.
- 7 데이르 엘-안바 하르미나 에스-싸이, دير الأنبا هرمينا السائح- 엘-안바 하르미나 수도원. 엘 함마미야에서 남동쪽으로 약 3km.
문학
- : 엘 함마미야의 고대 왕국 무덤. 시드니: 이집트학 호주 센터, 1990, 보고서 / 호주 이집트학 센터, 시드니; 2, ISBN 978-0-85837-702-8 .
- : 고왕국의 WꜢḏt-Nome의 총독. 에:괴팅거 기타: 이집트학 논의에 대한 공헌 (GM), ISSN0344-385X, 권.121 (1991), 57-67페이지.
개별 증거
- ↑: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-'l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; 2권, 4권: Mudīrīyāt Asyūṭ wa-Ǧirḥā wa-Qinā wa-Aswān wa-maṣlaḥat al-ḥudūd. 카이로: Maṭbaʿat Dār al-Kutub al-Miṣrīya, 1963, P. 40(위 번호).
- ↑: 엘 헤마미자. 에:헬크, 볼프강; Westendorf, Wolfhart (편집): 이집트학 사전; 2권: 추수 축제 - 호르제데프. 비스바덴: 하라소비츠, 1977, ISBN 978-3-447-01876-0 , 컬럼 1116.
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- ↑: 알 함마미야. 에:아랍 시대의 기독교 콥트 이집트; 3권: G - L. 비스바덴: 라이히르트, 1985, 중동의 Tübingen Atlas 부록: 시리즈 B, Geisteswissenschaften; 41.3, ISBN 978-3-88226-210-0 , P. 1078 f.
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- ↑메모 및 뉴스. 에:이집트 고고학 저널 (제이아), ISSN0075-4234, 권.1,3 (1914), Pp. 212-223, 특히 p. 217. — : 고왕국의 부조: 2980-2475 BC Ch.; 이집트 문화사 자료. 하이델베르크: 겨울, 1915, 하이델베르그 과학 아카데미의 논문, 철학-역사 수업; 삼, P. Iv.
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- ↑: 바레인과 헤마미에. 런던: 쿼리치, 1929, 이집트의 영국 고고학 학교; 47, P. 31 이하.
- ↑: 고대 이집트 문화사에 대한 나의 아틀라스 자료 수집을 완료하기 위한 카이로에서 와디 할파까지의 사진 원정에 대한 보고서. 홀 라. 에스.: 니에마이어, 1927, Königsberg의 저술은 사회, 인문학 수업을 배웠습니다. 4.2, 60-63페이지, 플레이트 22.B.
- ↑: 중왕국까지의 이집트 암석 무덤의 시설. 글뤽슈타트-함부르크; 뉴욕: 어거스틴, 1936, 이집트학 연구; 삼, 20-22페이지, 78쪽 f; PDF.
- ↑Khouli, 1990, p.24 f.
