ʿArag - ʿArag

el-ʿArag ·العرج
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El-'Arag (또한 El-Areg, 아랍어 :العرج‎, al-ʿAraǧ, „상승하는 사람, 절뚝 거리는 사람") 지역에 버려진 우울증 및 고고학 유적지입니다. Darb Siwa 시내에서 약 120km 시와 계곡에서 약 30km El-Baḥrein 떨어져.

거기에 도착

El-ʿArag는 Darb Siwa에서 동쪽 방향으로 약 1km 떨어져 있습니다. 부분적으로 심토는 부드러운 모래로 구성됩니다. 전 지형 사 륜구동 차량과 관련 운전 기술 없이는 그곳을 여행하는 것이 거의 불가능합니다.

그러한 여행에 대한 절차는 기사의 정보를 참조하십시오. Darb Siwa 접근하다.

배경

이 오아시스는 아마도 Darb Siwa에서 가장 인상적인 곳일 것입니다. 모래 사막에는 석회암 산이 여러 곳에 우뚝 솟아 있습니다. 오아시스의 확장은 남북으로 약 15km, 동서로 약 7km입니다. 과거에는 여기에 여러 소스가 있었지만 오늘날에는 고갈되었습니다. 아직도 소수의 야자수 만이 이러한 출처를 나타냅니다. 가장 큰 출처는 ʿ 아인 카비, Sivish에서 티타 푸르트.

이름은 el-ʿArag가 아마도 하나를 취합니다. 낙타 기차 참고.

어떻게 El-Baḥrein 이 오아시스는 적어도 그리스-로마 시대부터 기독교 시대에 이르기까지 거주했습니다. 이 기간의 묘지는 오늘날에도 여전히 방문 할 수 있습니다. 죽은 자의 대부분은 미라로되어 다리를 돌린 채 침대에 묻혔습니다. 암석 무덤은 일반적으로 여러 매장에 사용되었습니다.

계곡과 그 묘지는 19 세기 초부터 유럽 여행자들이 방문했습니다. 가장 초기 여행자가 되십시오 Frédéric Cailliaud (1787–1869)와 1819 년에 오아시스를 설립 한 Jean Raymond Pacho (1794–1829)[1] 및 1826[2] 고대 유적지에 대한 설명없이 방문했습니다. 1874 년 방문 게르하르트 롤프 스 (1831-1896) 무덤을 묘사했습니다. 무덤 외에도 Rohlfs는 직경이 20 피트 인 둥근 사원의 기초에 대해보고하지만, 그의 뒤를 이은 누구도 찾을 수 없었습니다. 1896 년 영국 장교 Wilfred Edgar Jennings-Bramly (1871–1960)는 Darb Siwa를 따라 오아시스를 방문했습니다. 그의 연구는 불과 41 년 후에 Anthony de Cosson에 의해 출판되었습니다. 1900 년 1 월 초 방문 게오르그 스타 인 도르프 (1861–1951) el-Arag 및 Sitra 사진을 게시하고 두 개의 무덤을 설명했습니다. 1938 년 8 월 Ahmed Fakhry (1905–1973) 1 년 후 조사 및 출판되었습니다. 1983 년 Klaus Peter Kuhlmann은 Darb Siwa의 오아시스에서 새로운 시험을 수행했습니다.

때때로 현지인들은 이곳에서 보물을 찾기 위해 행운을 빕니다. Ahmed Fakhry는 1965 년에 무덤 강도가 발견되었다고보고합니다. 알렉산드리아 잡았다. 발견 된 두 개의 미라와 다른 물체는 오늘날 알렉산드리아 박물관에서 볼 수 있습니다.

관광 명소

주요 명소는 아인 카비 샘에서 서쪽으로 약 2km 떨어진 곳에있는 공동 묘지 (네크로 폴리스)입니다. 무덤은 두 개의 고립 된 바위 능선에서 파내었고, 그들로 둘러싸인 계곡은 동쪽으로 열립니다.

대부분의 무덤은 머리 높이에 대한 단순한 직사각형 틈새입니다. 그리고 몇 개의 무덤에만 무덤 장식이 있습니다. 이들은 거의 독점적으로 남쪽 암석에 있습니다. 무덤 중 일부는 문으로 닫 혔고 무덤 하나는 벽으로 막혀있었습니다. Ahmed Fakhry는 42 개의 무덤을 세었지만 더 많은 무덤이 모래에 날아 갔다고 가정했습니다. Klaus P. Kuhlmann은 86 개의 무덤을 제공합니다.

남쪽 바위 능선의 무덤
남쪽 바위 능선의 무덤
파라오 시대의 무덤
가장 유명한 표현은 이미 외부에서 볼 수 있습니다 ...
한 남자가 야자수에 묶인 소를 죽입니다.
파라오 무덤의 세부 사항.

무덤은 Ahmed Fakhry에 의해 AD 1 세기와 2 세기 사이에 두 번째로 거슬러 올라갑니다. 기독교 시대에 무덤은 은둔자들의 숙소로 사용되었습니다. 이시기의 붉은 색 비문이 있지만 종교적 언급이 없습니다.

두 개의 무덤이 그들의 표현 때문에 눈에.니다. 한편으로 왼쪽 벽에는 두 개의 유치하고 순진한 묘사가 빨간색으로 표시된 무덤이 있으며, 전면 묘사는 이미 외부에서 볼 수 있습니다. 앞면 그림은 야자 나무에 묶인 소에게 도끼로 치명적인 타격을 입힌 남자를 보여줍니다. 도끼는 Rohlfs에 의해 기독교 십자가로 잘못 해석되었습니다. 더 뒤에는 동물, 아마도 소와 리비아 비문을 가진 남자의 묘사가 있습니다. 그 표현은 아마도 AD 2 세기에서 온 것 같습니다.

두 번째 무덤에는 오른쪽에 두 개의 방이 있습니다. 앞방에는 Osiris와 Anubis의 표현이 있습니다. 두 방 사이의 문은 신성한 뱀으로 장식되어 있으며 오른쪽 게시물은 여신의 유골을 보여줍니다. 뒷방에서 두 마리의 소 사이의 그루브를 볼 수 있습니다. 무덤은 아마도 그리스 시대부터 거슬러 올라갑니다.

Kuhlmann은 장면이있는 더 많은 무덤을 발견했습니다. 합성석으로 둘러싸인 무덤에는 소 뿔과 태양 원반을 가진 여신과 토트와 사자 머리 여신이 동행하는 오시리스 등 다양한 신의 표현이 있습니다. 모래에서 그는 감시견이 묘사 된 작은 무덤을 발견했습니다.

문학

  • 롤프 스, 게르하르트: 리비아 사막에서 3 개월. 카셀: 어부, 1875, P. 194 f., 그림 14 (p. 195). Reprint Cologne : Heinrich Barth Institute, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Steindorff, Georg: 리비아 사막을 통해 아몬 소아 시스까지. 빌레펠트 [et al.]: Velhagen & Klasing, 1904, 토지와 사람 : 지리에 관한 논문; 19 일, Pp. 135–137, 그림 91 [p. 122], 92 [p. 123].
  • Cosson, Anthony de: 리비아 디저트의 Baḥrēn, Nuwemisah 및 el-Aʿreg Oases에 대한 메모. 에:이집트 고고학 저널 (JEA), ISSN0075-4234, Vol.23 (1937), Pp. 227 f., Plate XXIV (전체 기사 pp. 226–229).
  • Fakhry, Ahmed: 리비아 사막에있는 엘-아레 그 오아시스의 무덤. 에:Annales du Service des Antiquités de l’ Égypte (ASAE), ISSN1687-1510, Vol.39 (1939), Pp. 609–619, 세 개의 판.
  • Fakhry, Ahmed: 시와 오아시스. 카이로: 미국 대학. 카이로 Pr., 1973, 이집트의 오아시스; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (재 인쇄), 138-142 쪽.
  • Kuhlmann, Klaus P [eter]: Ammoneion : Siwa 오라클의 고고학, 역사 및 컬트 실천. 마인츠: Zabern에서, 1988, 고고학 출판물; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , Pp. 88-90, 플레이트 43.c, d, 44 f., 46.a-c, 47.a-c.

개별 증거

  1. Cailliaud, Frédéric: Méroé, au flouve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, Syouah et dans cinq autres 오아시스… Tome I. 파리: 임프 리메리 로얄, 1823, Pp. 134-139.
  2. Pacho, Jean Raimond: Relation d’ un voyage dans la Marmarique, la Cyrénaique, et les Oasis d’ Audjehlah et de Maradêh. 파리: Didot, 1827.
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