대만의 종교문화재~을위한중화민국(대만) 내무부가 고시한 문화재.
대만은 종교 문화의 정수로 풍부한 지역 사회와 이민자 사회의 특성을 결합하고 있으며 문화 관광의 의미가 깊습니다. 대만의 종교 및 문화 발전은 독특한 역사적 궤적과 인본주의적 풍경을 가지고 있기 때문에 종교의 다양성은 전 세계적으로 훨씬 더 유명합니다. 지역의 종교적 특성과 가치.
북쪽
| 이름 | 간략한 소개 | 그림 | |
|---|---|---|---|
| 1 링취안 사원 카이산 홀 | 자산 유형: | 역사적인 건물 - 맨션 |  |
| 주소: | 지룽시 신이구 류허로 2호 | ||
| 가이드 설명: | 1898년에 Shanzhi와 Shanhui가 창건한 복건성 Yongquan Temple과 같은 기원을 가진 사원으로 일제강점기에는 대만의 4대 불교 종파 중 하나로, 대만의 9대 불교 종파 중 하나로 알려졌습니다. 대만.빌드. 전통적인 안뜰 건물을 본체로 하는 사원의 Kaishan Hall은 2층 벽돌 서양식 건물로 현재 지룽시의 유적지입니다. Kaishan Hall 뒤에는 East Throne, Xilian Terrace 및 Square Pagoda로 구성된 3 개의 Lingquan 탑이 있으며 약 100 년의 역사를 가지고 있습니다. | ||
| 2 푸유 궁전, 베이터우 | 자산 유형: | 역사적인 건물 사원 |  |
| 주소: | 타이베이시 베이터우구 다예로 667항 8호 | ||
| 가이드 설명: | 복유궁은 복덕정심(福德正心)을 모시는 사찰로 지명은 유황밭(皇堂)이며, 지명은 유황수로 관개하는 농민의 논에서 따온 것이다. 대만의 한족 사회는 땅에 대한 감사를 포용하고 공덕신앙이 특히 번성합니다."천두천위제공"이라는 유명한 속담이 있습니다. 오늘 볼 수 있는 설퍼필드의 푸유궁은 단층 건물로 성벽은 인근에 있는 리안(Li'an)이라는 출토석으로 이루어져 있다. | ||
| 3 젠탄 사원 | 자산 유형: | 역사적인 건물 사원 |  |
| 주소: | 타이베이시 중산구 베이안로 805호 6호 | ||
| 가이드 설명: | Jiantan Temple의 오래된 사원은 Yuanshan에 있으며, 전설에 따르면 명나라와 Zheng 시대의 승려 Hua Rong이 플랫폼에서 관음보살상을 영접했습니다. Zuojian은 Zheng Chenggong과 Jiantan의 관계에 대한 민속 소문을 반영하여 Yanping County의 왕을 숭배하지만, 나중에 그 위치가 일본인에 의해 지어진 대만 신사와 가깝기 때문에 Dazhijin 사이트로 철거되었습니다. | ||
| 4 5월 13일 타이페이 샤하이 시신 사원이 시신을 맞이합니다. | 자산 유형: | 민속신앙 |  |
| 주소: | 타이베이시 다퉁구 디화가 1단 61호 | ||
| 가이드 설명: | Xiahai Chenghuang Temple은 타이페이시 Dadaocheng 지역의 중요한 민속 신앙의 중심지입니다.또한 Yuelaofeng의 결혼으로 국내외적으로 유명한 사원이기도 합니다.많은 개조 공사를 거쳤습니다.건물은 작지만 여전히 전통을 계승하고 있습니다. 민난 스타일의 사원 건축 장식 및 기타 기능. 사원 장식 예술에는 점토 조각, 벽화, 채색화, 아교 절단, 코친 도자기 등이 있으며 일제강점기의 작품 외에도 유명 대가들의 복원 작업과 신, 제물, 명판, 2행, 석판 및 역사적 문서가 보존됩니다. 유명한 Xiahai City God Festival은 100년 이상 지속되어 왔으며 Dadaocheng의 중요한 종교 행사이자 북부 대만의 주요 종교 행사입니다. "5.13 사람들은 사람을 본다." 사원의 개발 과정은 또한 Dadaocheng으로 이주한 Fujian Tongan 이민자의 역사를 목격했습니다. | ||
| 5 타이베이시 푸징궁 | 자산 유형: | 역사적인 건물 사원 |  |
| 주소: | 타이베이시 다안구 광푸남로 698호 | ||
| 가이드 설명: | 복신을 모시는 타이베이시 복정궁은 태정시대(1921년)에 창건되었으며, 원래 루공운하의 관개지역에 위치하여 현지인들에게 "구수이공". 사원은 3베이 건물이며 4쌍의 맷돌 용 기둥과 화조 기둥, 정교한 코친 도자기와 정교한 목조 신사를 보유하고 있습니다. 궁전은 또한 상당한 예술적 가치를 가지고 있습니다. | ||
| 6 단수이 예배당 | 자산 유형: | 유적지 원 채플 |  |
| 주소: | 신베이시 단수이 구 맥케이 거리 8호 | ||
| 가이드 설명: | 단수이 교회는 대만 북부에 최초로 세워진 교회로, 마이 목사가 세운 교회이기도 하다. 단수이 예배당은 고딕 부흥 양식의 건물로 외벽은 붉은 벽돌로 구성되어 벽에 질서 있는 변화를 주어 종탑의 뾰족한 아치, 둥근 아치, 평평한 아치, 몰딩 및 다이아몬드 리본과 조화를 이룹니다. 예배당과 종탑 뾰족한 아치의 내부는 유럽 교회의 장엄한 창문에 가깝고 상당히 우아하고 종교, 문화, 건축 및 지역 발전의 역사에서 중요한 의미와 가치를 가지고 있습니다. | ||
| 7 발리 다종 사원 | 자산 유형: | 역사적인 건물 사원 |  |
| 주소: | 5, Lane 200, Section 2, Longmi Road, Bali District, New Taipei City | ||
| 가이드 설명: | 발리 공립 사원은 공적 영주를 숭배합니다. 매년 음력 5월 1일은 공주들의 크리스마스입니다. 같은 날 발리 다바이라고도 알려진 우회로가 열립니다. 이튿날 오후 사찰에서 Xie 장군과 Fan 장군은 오물 제거를 상징하는 황금 불을 통과했습니다. 건물 구조는 의로운 묘와 조상의 사원으로 나뉩니다.의 무덤은 단순한 유형입니다.단수이 강 옆에 위치하고 있습니다.선조 사원은 하나의 홀과 두 개의 칸이있는 삼면 안뜰입니다.예배가 있습니다. 본당 앞 정자와 안뜰 벽이 게이트 타워와 드래곤 가드를 연결합니다. | ||
| 8 밍치 아카데미 | 자산 유형: | 역사적인 빌딩 원 아카데미 |  |
| 주소: | 신베이시 타이산구 명지로 2단 276호 | ||
| 가이드 설명: | 대만 북부 최초의 학원으로, 단란 서체로 "북부 대만 최초의 학교"라고 불립니다. 청나라 건륭 28년(1763)에 건립된 것으로, 유교의 대가인 주희와 그의 옆에 있는 후탁유 씨를 위해 양씨의 훌륭한 사교육 스타일을 보여주기 위해 바쳤습니다. 학원의 초기 규모는 입구 1개, 침실 5개, 총 12개의 동으로 이루어진 규모로 상당히 컸으나, 몇 차례의 보수 공사를 거쳐 현재 학원 주변은 주거지로 둘러싸여 양쪽에 본관과 옆방만 남게 되었습니다. 측면. 학원 앞 마당 쪽에 정문정이 있어 지식에 대한 존경을 표하고 글을 태운다. | ||
| 9 원통사 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 신베이시 중허구 위안통로 367번지 64호 | ||
| 가이드 설명: | 나무로 둘러싸인 중허 지역의 주요 명승지이며 주변 환경이 상당히 조용하여 지역 주민들이 산책과 운동을 하기에 좋은 곳입니다. 운동을 하러 오는 것 외에도 본당 앞 광장에 잠시 머물며 당나라풍의 고풍스러운 일본 건축물을 감상하는 것도 좋습니다. 가장 눈길을 끄는 것은 부처상과 미륵상입니다. | ||
| 10 예류 셴밍 클린 하버 | 자산 유형: | 민속 축제 | |
| 주소: | 69 Gangdong Road, Yeliuli District, Wanli District, New Taipei City | ||
| 가이드 설명: | 예류의 바오안사는 매년 음력 1월 15일에 신명을 기리기 위해 "신명경강"을 거행하는데, 의식은 마주를 영접하고, 바다꼬리를 논하고, 신명경강의 세 가지 주요 행사로 나누어집니다. . 여행하는 신에는 Kaizhang Shengwang, Mazu, Zhou가 있습니다. Cang 장군과 Di Gong 등의 어선은 항구를 순찰하고 신도들과 잡은 물고기를 나누었습니다. 가장 활기찬 의식은 기적을 짊어진 수백 명의 강한 사람들이 뛰어 내리는 것이었습니다. 예류항(Yeliu Harbour)에 입항한 후 항만 반대편 해안에서 상륙하는 지역의 문화적 특성을 가지고 있다. | ||
| 11 Shoushanyan Guanyin 사원 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 타오위안시 구이산구 완쇼우로 2단 6레인 111호 | ||
| 가이드 설명: | Lingdingli의 Shoushanyan Guanyin 사원은 Qianlong 7 년에 창건되었으며 200 년 이상의 역사를 가지고 있으며 현재 국가에서 3 급 기념물로 분류되며 Guishan 지역에서 가장 오래된 사원입니다. 마을은 예전에 구이룬산(Guilun Mountain)으로 알려졌으며 산이 거북이 모양을 하고 있는데 바위 아래에 쌓였다 하여 "수산바위(Shoushan Rock)"라는 이름이 붙었습니다. 사원은 대만 북부 지역에서 인기 있는 신앙 센터입니다. 선인과 신자가 향을 피우기 위해 참배하고 일 년 내내 흐름이 끊이지 않습니다. Deng Dingguo 스승은 Puyuan Shanchao Temple에서 Taijian의 사원을 숭배하기 위해 두 번째 어머니를 초대했습니다. 절강성에서 신자들이 모여 컨소시엄을 조직했습니다. . 전체 사원은 조각된 대들보와 채색된 건물, 고풍스럽고 독특한 스타일로 웅장합니다. 사찰 앞에는 드넓은 공터와 수영장이 있고, 사찰 뒤에는 정원과 숲이 있어 전망이 아주 좋습니다. 건물은 전면의 관음전과 후면의 링샤오전으로 크게 나눌 수 있는데, 전자는 1916년에 중건한 것으로 유명한 천영빈의 작품이었으며 1963년에 중건되었습니다. 좌우 종과 북탑, 산문, 동서전을 증축하여 형성하였다. 깊이와 너비가 9칸 규모로 각종 조각과 장식이 표준이다. 수산바위의 우뚝 솟은 지형과 아름다운 경관, 새로 완공된 구룡비, 연꽃 연못은 사찰의 관광 가치를 더해주고 있으며, 뒤쪽의 수산 공원도 사람들이 쉴 수 있는 좋은 장소입니다. 앞으로 이 사원은 높이 24m로 구이산 구의 새로운 랜드마크가 될 세계 최대의 흰색 대리석 관음상을 건립할 계획입니다. | ||
| 12 바데산위안궁 | 자산 유형: | 역사적인 건물 사원 |  |
| 주소: | 타오위안시 바더구 중산로 1호 | ||
| 가이드 설명: | 바데에서 가장 오래된 역사를 가진 사원. 본당의 주요 신은 하늘, 땅, 물입니다. Sanyuan Sanyuan Sanguan Great는 Sanyuan Palace의 이름의 유래입니다. 사원의 석조, 목각 및 서예 상당히 예술적입니다. | ||
| 13 후커우 싼위안 팰리스 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | Hsinchu County Hukou 향 Hujing Village Hukou Old Street 278호 | ||
| 가이드 설명: | 일제강점기 대만 다이쇼 시대에 건립되었으며 2001년 5월 21일 현 기념물로 고시되었습니다. 지역 신앙 센터의 Sanyuan 궁전은 Sanguan 황제를 숭배하고 Guanyin Bodhisattva, Mazu, Zhusheng Niangniang 및 Dig Gong과 같은 신을 모십니다. 그 중 사찰에 모셔져 있는 삼촌이 다후커좡에서 가장 나이가 많으신데, 이는 현지 학카 이민자들의 역사와 견줄 만하다. | ||
| 14 팡랴오 표창 중팅이민사 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 신주현 신푸진 샤랴오시 이민로 3단 360호 | ||
| 가이드 설명: | Fangliao Yimin Temple은 현재 3급 유적지로 지정되었으며, 5개의 만, 페타와 능선, 아름다운 모양이 있는 안뜰에 2개의 입구와 2개의 복도가 있습니다. 싼촨사 입구의 계단, 돌기둥, 돌사자, 돌지붕, 돌창 등이 아주 화려하고 나무 조각도 매우 정교하며 사원과 뒷산은 아름다운 경관을 가진 공원 휴양지입니다. . 대만에는 여러 이민사(Yimin Temple)가 있지만 모두가 이민사라고 하면 대만에서 가장 유명한 이민사(Yimin Temple)인 Xinpu Town Xialiao를 직접적으로 가리킵니다. 15개의 큰 마을을 포함할 뿐만 아니라 전 세계에 퍼져 있는 신도들이 있으며, 객가 신앙의 중심지이며 대만의 유명한 관광 명소가 되었습니다. 팡랴오이민사는 건륭 51년 임솽문 사건으로 건립되었으며 학가의 선조들은 용감하게 집을 지키고 장병들이 혼란을 진압하도록 도왔고, 순교자들은 건륭 55년에 건립하여 완공했습니다. Lezhi, 그래서 Yimin 사원은 또한 Baozhong 정자로 알려져 있습니다. | ||
| 15 샹산 톈허우 사원 | 자산 유형: | 역사적인 건물 사원 |  |
| 주소: | 191호, 420호, 5단, Zhonghua Road, 8 Chaoshan Lane, Xiangshan District, Hsinchu시 | ||
| 가이드 설명: | 2004년 3월 3일에 신주시의 역사적 건물로 발표되었습니다. 이 사원은 마주에게 헌정되었으며 샹산 항구에서 활동하는 어부와 교외 상인을 위한 종교 중심지입니다. 유구한 역사를 지닌 사찰로 1979년에 기념비로 지정될 예정이었으나 보수공사 중 건물의 변경과 기존 바닥타일 교체 등으로 인해 결국 지정되지 않았다. 역사적 지위에 따라 역사적 건물로 지정되었습니다. | ||
| 16 신주 창허 팰리스 | 자산 유형: | 유적지-사원 |  |
| 주소: | 135, North Gate Street, Changheli, North District, Hsinchu City | ||
| 가이드 설명: | 청나라 건륭 7년(1742)에 창건된 2급 비석이자 대표적인 사찰 건물이다. 창하궁은 마조를 모시는 사찰로 어부 저우자(周子)와 방산신(弘山心)의 영혼구원인이 믿는 수호신으로 많은 조각상, 건물, 고풍스러운 장식이 있어 눈에 잘 띈다. | ||
| 17 중국 홍콩 치유 팰리스 | 자산 유형: | 유적지-사원 |  |
| 주소: | 먀오리현 주난향 민성로 7호 | ||
| 가이드 설명: | 1985년 내무성은 일반적으로 네이마즈로 알려진 성모 마리아를 숭배하는 국가 3급 기념물이라고 발표했습니다. "중강"은 주난의 옛 이름으로 1783년(건륭 48년) 주난진 카이위안리에 재건된 것으로 당시로서는 상당한 규모였습니다. 1826년(도광 6년)에 장주와 취안저우에서 빈번한 무력 충돌로 인해 사찰이 소실되었다가 1838년(도광 18년)에 현재의 자리에 재건되었습니다. 일련의 한단 튀김 활동은 매년 등불 축제 기간 동안 개최되며, 이는 타이동 튀김 냉면과는 약간 다릅니다. | ||
| 18 West Lake Jingsheng Pavilion 및 Fude Temple | 자산 유형: | 역사적 건물 묘당 |  |
| 주소: | 먀오리현 시후향 시후촌 4호 10호 | ||
| 가이드 설명: | 서호경성 정자는 먀오리의 희귀 문화재로 단순한 형태를 가지고 있으며 지역 사암으로 건축되었으며 석조 조각은 지역 특색이 있고 지역 조각은 정교하고 역사적 건축 가치가 있습니다. 서호경성 정자는 높이가 약 3미터이며 전체 경성 정자가 3층으로 나뉘어져 있으며 바닥은 재로를 저장하는 기초, 중간은 종이를 태우는 연소실, 상부는 Cangjie 전용 공간이고 상단은 박병으로 장식되어 있습니다. | ||
| 19 도쇼 신사 | 자산 유형: | 역사적 건물 묘당 |  |
| 주소: | 먀오리현 퉁샤오진 퉁둥리 후터우산공원 | ||
| 가이드 설명: | 후터우산 공원에 위치한 먀오리현의 역사적 건축물로 2013년 대만 100대 종교 명소 중 하나로 선정되었습니다. 일제 강점기(1937년)에 지어졌습니다. 예배당, 도리이, 도리이, 사회사무실 예배당은 복원 후 복건식 남향 마루지붕과 4개의 벽돌 벽이 추가된 중국 전통 건물로 개조되었습니다. 대만 편백나무 사용 나무와 지붕이 구리로 덮여 있어 대만에 유일하게 남아 있는 일본 신사 건물입니다. | ||
| 20 순천사 | 자산 유형: | 역사적인 건물 사원 |  |
| 주소: | 먀오리현 위안리향 팡리리 1호 26호 | ||
| 가이드 설명: | 청나라 선봉시대에 천주족이 지배하는 소수민족이 남쪽의 방리제에 모여 성벽을 쌓고 조국을 수호하여 오늘날 "방리고성"이라고 불리는 것을 형성했습니다. "도시의 마주"로 알려진 대만 해안은 청나라 도광 28년(1848)에 건설되었습니다. 건물의 지붕은 도리(purlin)가 있는 단단한 언덕이며 본당 양쪽의 "분할 벽"은 너비가 2피트 2인치로 대만의 사찰에서는 보기 힘듭니다. | ||
본부
| 이름 | 간략한 소개 | 그림 | |
|---|---|---|---|
| 1 타이중 궁전 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 타이중시 동부구 Hanxi Li Hanxi Street 48호 | ||
| 가이드 설명: | 이 사원의 주요 숭배자는 Hanxi Mazu라고 하며, 그 신앙은 Taichung Wuri, Dali, Taiping, Wufeng, East District, South District, Nantun, West District, Beitun 및 North District의 10개 지역에 걸쳐 있습니다. 이 사찰은 임대법(林大法) 선조가 한서(漢西)에서 경작하기 위해 창건하고 마조신에게 수호를 바치며 장민(張民)이 제사를 지내기 위해 사찰을 지었는데 건륭 18년(1753)에 창건되었다. 건축 및 우회 활동은 각각 타이중시 문화재의 사적 및 무형 문화재로 등록되어 있습니다. | ||
| 2 우시 젠우 팰리스 | 자산 유형: | 유적지-사원 |  |
| 주소: | 타이중시 우치구 중헬리 시젠로 104호 | ||
| 가이드 설명: | 고대 Zhenwu Palace는 Daoguang 26년에 창건되었으며 Xuantian 신에게 바쳤습니다.100년 된 Wangye 배와 "Wei Zhaoying Yu"라는 명판이 사원에 보존되어 있으며 160년의 역사를 가지고 있습니다. | ||
| 3 루체 교회 | 자산 유형: | 유적지-교회 |  |
| 주소: | 타이중시 시툰구 타이완 대로 4단 1727호 | ||
| 가이드 설명: | 타이중시 시툰구 동해대학교에 위치한 개신교 예배당으로 유명한 대만 건축가 Chen Qikuan과 미국계 중국계 미국인 건축가 I.M. Pei의 작품입니다. 1962년 9월에 건설되어 1963년 11월 2일에 완공되었으며, 2017년 9월 26일 타이중시 문화재부가 타이중시 지정 사적으로 "루시 교회와 종루"로 종루를 등록했습니다. 감리교 회관과 올드 아트 센터는 그것을 역사적인 건물로 등록했습니다. 2019년 4월 25일 문화부가 국가 기념물로 격상한다고 발표했다. 주일예배 시간은 매주 주일 오전 9시에 첫 교회, 11시에 두 번째 교회입니다. | ||
| 4 난툰 문창 사원 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 타이중시 난툰구 문창가 100호 | ||
| 가이드 설명: | 남툰문창사(Nantun Wenchang Temple)라고도 알려진 1797년(가청 2년)에 Sui Gong Zeng Yuyin이 문창사를 건립하기 시작했습니다. 그의 Hongyuan I, 그리고 난징의 조상의 교장인 Jian Guixin. Suigong Zeng Yuyin이 자금을 지원하여 현재의 Nantun 시장에 세워진 사원은 "Litoudian Wenchang Temple"이라고 이름이 붙여졌습니다. 이것이 사원의 이름입니다. 가장 오래된 설립입니다. Xiluo Street 외부 Wenchang Temple과 함께 Changhua County에 Wenchang Emperor's Shrine, 1898년(메이지 31년)에 "Litoudian Public School"의 학교 건물로 차용되었습니다. Nantun의 현재 위치로 이전되었습니다. 1905년(메이지 38년) 초등학교. 본당은 자통제, 문항제, 푸유제, 구이도싱제, 주이싱제 등 5개의 문창신을 모시고 있으며 공자, "지존사", 석가모니 부처님, 관스음보살을 모시고 있습니다. 사찰에서 공로를 세운 증유인(Zeng Yuyin), 건회이(Jian Huiyi), 건귀신(Jian Guixin), 임시산(Lin Xisan)을 비롯한 성인들은 장수(長壽)의 자리에 모셔졌다. | ||
| 5 수안시 아카데미 | 자산 유형: | 사적 대학 |  |
| 주소: | 타이중시 다두구 쑤안시리시 원창로 60호 | ||
| 가이드 설명: | Suanxi Academy는 Wenchang Temple로도 알려져 있으며, 학원의 전신은 "Sionism Society"라고도 하며 "Wenchang Society"로도 알려져 있으며 현대 학자들의 모임 장소입니다. Xiyong Society는 청나라 Jiaqing 4년(1799)에 설립되었으며, 후에 Guangxu 13년(1887)에 "Suanxi Academy"로 확장되었습니다. 1970년대(1986)에는 중화민국 내무부에서 3급 기념물로 지정되었습니다. | ||
| 6 장화청안사 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 장화현 장화시 영락로 78호 | ||
| 가이드 설명: | 장화(長華)시에 있는 보성제(寶聖帝)를 모신 사당이다. 청나라 가청 22년(1817)에 청안궁은 통안 사람들이 취안저우에 건립했으며 본당은 그의 민족 그룹인 보성대왕의 수호성인을 모시는 곳이었습니다. 청안궁의 건축양식은 2개의 출입구와 1개의 안뜰이며, 전면과 후면은 Sanchuan Hall과 Main Hall이다[2]. Sanchuan Hall의 지붕은 "단단한 산 상승 처마"스타일을 채택하고 위아래 처마가 처마와 연결되어 있으며이 스타일은 Weihui Palace와 유사합니다. Sanchuan Hall의 왼쪽과 오른쪽 벽은 Cochin 도자기로 만들어졌습니다.용은 장수 복숭아를 들고 불사신에 둘러싸여 있으며 호랑이 옆에는 학이 있습니다. ." Sanchuan Hall의 정문 신은 Qin Shubao와 Yuchi Jingde이며, 용 측면은 공무원으로 "관을 쓴 Jinlu"를 상징하는 공식 모자와 사슴을 들고 호변 문 신은 내시입니다. 예배당에는 롤아웃 지붕이 있고 처마 아래에는 팔각형의 돌기둥이 추가되어 예배당이 "기둥" 같은 느낌을 줍니다. 예배당 두루마리 창고의 이중 능선에는 "용마는 강 그림을 품고 신 거북이는 낙술을 품는다"라는 고대 구름의 그림을 볼 수 있습니다. "강이 그림을 그립니다, 낙 책을 출판하면 성자는 동일하다"; Hetu Luo 책은 문양으로 배치되어 지붕 능선은 "악을 피하기 위한 마을 집"의 의미를 가지고 있습니다. 본당의 틀은 5개의 멜론이 있는 삼방구조로, 4개의 금기둥 아래에는 '물고기'라고 불리는 용머리와 물고기 몸통의 목각 조각이 있다. 본당의 사당 위에는 청나라 가청 22년(1817년)의 "백성공덕"이라는 명패와 도광 4년에 Zheng Yongshen이 제시한 "Rong Bao Wujiang" 명패가 있습니다. 청나라(1824)는 청안궁의 중요한 문화재이다. | ||
| 7 펀위안 보물 사원 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 장화현 펀위안향 장남로 3단 135항 100호 | ||
| 가이드 설명: | 펀위안향(100년 이상)에 창건된 가장 오래된 사찰로 건축면적이 150평방미터로 장화성 루캉시에 관음불과 마주, 용산사를 모신다. Nantou Temple, Tianzhong Town의 Qingshuiyan, Huatan Township의 Hushan 같은 이름의 바위는 일반적으로 Three Rocks and Two Temples로 알려져 있습니다. 보장사는 청나라 강희제 11년(1672)에 창건되었으며 원래는 관음보살을 모시는 작은 사찰로 진펀촌 장남로 3단 100호에 위치하고 있습니다. , 펀위안 향. 강희 27년(1688년)에 정당이 증축되어 사찰의 모습은 이미 초식적 형태를 띠고 있었다. 전설에 따르면 옹정 원년(1723) 분원 지역에 전염병이 돌았는데 루캉 천후궁의 마조가 보장사를 지날 때였다고 한다. 청나라 건륭 50년(1785)에 창건된 후 도광 7년(1827)에 중건하였다. 도광 28년(1848), 사찰이 다시 지진으로 무너졌을 때 당선룽(唐玄隆), 장성춘(江昌春), 황옥(黃玉), 장성탕(張成堂) 등이 재건을 제안하자 각계각층의 호응이 쏟아졌다. 은화 1,429위안을 기부하여 도광 30호에 공사를 완공하고 1850년에 완공하였다. 사찰은 원래 관세음보살을 모시는 사찰이었으나 동지 12년(1873) 노강천후궁 마주가 분원으로 옮겨 사찰에 머무를 때 당시 역병을 앓던 주민들이 모셔 두었습니다. , Lugang Tianhou Palace와 주민들은 뒷전에서 Mazu를 숭배하기로 합의했습니다. 보물사는 일제시대 다이쇼 2년(1913년)에 개축되어 오늘날의 절의 원형이 되었습니다. 다이쇼 8년(1919년)에 황옥자(黃皇子) 후손의 후원으로 재건되었으며, 중화민국 시대에 들어서면서 1958년(1969년)에 마오락시(毛樹西) 전사의 위패를 모시는 사당을 증축하였다. . 장화현정부가 사적지로 지정한 후 다시 중건하여 1999년 12월(1999년)에 완공하여 수화식을 거행하였다. | ||
| 8 후산바위 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 1호, Hushan Street, Yanzhu Village, Huatan Township, Changhua County | ||
| 가이드 설명: | 그것은 또한 대만의 관음보살을 모시는 사찰인 Hushan Rock으로 쓰여져 있으며 Changhua County Huatan Township Hushan Street에 위치하고 있으며 Changhua County의 유적지이자 종교적인 관광지이기도 합니다. 청나라 때 호산바위는 장화 8경 중 하나였으며 "호랑이의 정주"로 알려졌습니다. "장화현 연대기"는 "바위가 산으로 둘러싸여 있고 산으로 둘러싸여 있으며, 대나무를 수리하는 삼림, 구상단야, 관광의 승리, 비산바위 등. 봄과 여름의 전환기에 새 소리 위 아래로 대나무 그림자가 고르지 못하고 바람이 불어온다. 청음은 온 땅에 있고 너는 그 가운데에 있고 마치 신의 나라에 있는 것 같다." | ||
| 9 루캉문우사원 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 장화현 루강향 웨이리제 칭윈로 2호 | ||
| 가이드 설명: | 1806년에 지어진 루강진의 문무사입니다. 1985년 11월 27일에 현 사적으로 고시되었다. Wenci, Wu Temple 및 Wenkai Academy의 범위 내에 3개의 건물이 있습니다. | ||
| 10 루캉 난징 팰리스 | 자산 유형: | 유적지-사원 |  |
| 주소: | 장화현 루강향 푸터우제 74호 | ||
| 가이드 설명: | 이 사원은 푸젠 장저우(Fujian Zhangzhou), 난징(Nanjing) 현의 루캉(Lukang)에 있는 3개의 군중 사원 중 하나입니다. 이민자들은 Guan Shengdijun을 초청하여 Lukang 항구 가장자리에 사원을 짓고 나머지 두 개의 군중 사원은 푸젠(Fujian)의 싱화(Xinghua) 현에서 온 이민자들이 지었습니다. 광둥성 차오저우(Chaozhou)현에서 온 학카(Hakka) 이민자들이 지은 궁전과 산산왕사(Sanshan King's Temple). 남경궁은 넓은 1인실을 가지고 있으며 싼촨과 본당은 2개의 입구와 1개의 안뜰의 패턴을 형성합니다. 정문 신은 Lugang 장인 Wang Xihe의 작품이고 양쪽에는 Zhu Qinan과 Chen Baichuan이 쓴 2행이 있습니다. 안뜰의 용 쪽에는 왕한잉의 서예가, 호랑이 쪽은 왕충우의 서예가 있습니다. 본당에는 Ouyang Jinhua가 쓴 "Yi Lin Chun Qiu"(1970)와 Chen Baichuan이 쓴 "Yi Yong Ling Yun"(1971)의 명판이 있습니다. | ||
| 11 Shetou Fangqiaotou Tianmen Temple | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 장화현 서두향 교두촌 마조사거리 43호 | ||
| 가이드 설명: | 정식 명칭은 "Fangqiaotou 72zhuang Tianmen Palace"로 대만 중부 장화현 서두향에 위치하고 있습니다. 장화의 방교두는 연장조직 칠십이마조신앙의 중심사원으로 초기에 연장은 교두무사를 조직하여 장장에 마주를 모시게 했으나 방교두의 천문궁은 임시로 봉헌되었다. 좡족에 축하 행사가 있을 때 꼭 다시 와주세요. 200여 년 전 기선을 만든 한 사업가가 마돈나 향을 달고 그를 보호하기 위해 방교두에 와서 급박함 때문에 변기 밖 담장에 향을 걸었습니다. 방교두의 지형은 "산지"였습니다. Shenwei는 불을 끄고 세계를 구하기 위해 Fangqiaotou에서 향을 저장하기로 결정하고 지역 신자들은 향을 모시는 사원을 건축하기 시작했습니다. 청나라 건륭 20년(1755)에 창건된 이 곳은 원래 방교두에 있는 천후사(天后寺)로 불렸으며 11명의 대수도원장과 9명의 승려가 있었습니다. 재건은 Jiaqing 3년에 완료되었으며 Jiaqing 시대의 목판 "Haiguoanlan"이 있습니다. 청나라 광서 16년에 루강천후사에서 향을 피우고자 하여 방교두천문사로 개칭하였고, 그 이후로 12년마다 루강천후사에 향을 하러 갔다(2001년, 10년마다 향을 피우는 루강으로 바뀌었고, 앞의 예를 따라 지금까지 쉼 없이 이어져 오고 있다. 8개 읍에서 자선단체 연구 및 사업 조직을 위한 희생 위원회를 조직하여 1961년에 완공하였고, 1963년에 성전을 건립하여 "평화와 청청을 위한 기도" 의식을 마쳤습니다. 그 향은 오늘날까지 번성했습니다. | ||
| 12 서터우 칭수이옌 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 彰化縣社頭鄉清水村清水岩路1號 | ||
| 導覽說明： | 位於臺灣彰化縣社頭鄉的一座巖仔佛寺，創建於清雍正六年（1728年），彰化縣定古蹟，清朝時彰化八景之一。彰化縣志記載：「巖左右青嶂環遶，樹木陰翳，曲逕通幽，秋壑之勝，恍若畫圖。春和景明，野花濃發，士女到巖遊覽，儼入香國中矣。」 | ||
| 13 藍田書院 | 資產類別： | 古蹟－書院 |  |
| 所在地址： | 南投縣南投市崇文里文昌街140號 | ||
| 導覽說明： | 為南投縣縣定古蹟。該書院興建於道光十一年（1831年），在南投縣境內三座列為古蹟的書院中為最早興建者（另兩座是草屯登瀛書院與集集明新書院）。清初，南投地區因地處內山，開發較晚，文教事業並不發達，當時僅有餘文儀「續修臺灣府志」曾記載的南投社與北投社兩社學。這兩個社學是以教育歸附土番子弟為目的，然因兼充普通義塾，漢番混學。至乾隆二十四年（1759年）設立南投縣丞後，本區之開拓大有進展。因此，嘉慶、道光年間，漢人於本區平地之開拓日進並大致完成，教育亦隨之而興，故有南投地區的第一所書院--藍田書院的創建，日治時期曾一度作為南投公學校的宿舍。藍田書院之名稱，「樹人如同種玉、青出於藍更勝於藍」的意涵，希望藉此培植地方文秀並青出於藍。書院前進已有一百五十餘年歷史的藍田書院，歷經了多次遷建、整修，原貌已失維持書院之外形，後進是信徒極多的鸞堂，其書院的傳統特質早已消失無存，僅留祠祀之功能。院內古物豐藏，為縣定古蹟。平日開放廂房供學子溫書，每年舉辦詩文、書法比賽及藍田祈福文化季等活動。 | ||
| 14 朝陽宮 | 資產類別： | 歷史建築－寺廟 |  |
| 所在地址： | 南投縣草屯鎮北投里9鄰史舘路223號 | ||
| 導覽說明： | 朝陽宮是草屯地區最早的媽祖廟，深具開拓史意義，廟宇結構也和當年一樣，保留木構架、精美雕飾，從保存的媽祖鑾轎儀仗、匾額和捐款人名錄，就像草屯鎮從明末到現在發展縮影。所在位置就是「北投社」舊址，俗稱「番社內」，柏油路下仍有古代「鹿港擔埔社」的石板路，朝陽宮結構為閩南燕尾翹脊式，內部特徵為入山川門拜殿、採左右對稱，供桌下為清道光年間石爐，並保留許多清代和日治時期文物。 | ||
| 15 竹山連興宮 | 資產類別： | 古蹟－寺廟 |  |
| 所在地址： | 南投縣竹山鎮竹山里下橫街28號 | ||
| 導覽說明： | 是一座主祀媽祖的廟宇，位於臺灣南投縣竹山鎮，是南投縣縣定古蹟。該廟是竹山、鹿谷地區居民口中的「媽祖廟」或「媽祖宮」，是該區域之媽祖信仰中心，位於竹山路與下橫街交口處鬧區內。該廟建於乾隆二十一年（1756年），是當時沙連堡的信仰中心。當時，當地人把田仔溪以北的地區稱為「沙連堡」，而「連興」就是「沙連堡興旺」的意思。該廟前殿為傳統建築，因年代久遠，為南投縣縣定古蹟。牆壁為土角磚建造；屋頂覆蓋琉璃瓦，燕尾作飛龍狀。雖經多次修建，仍保有多種古物，如神龕門首的「福布山海」匾額、右壁外牆邊的「正堂馬示」石碑、立於道光四年的石碑、宮門兩側的石獅及其基座、正門及其左右邊門的門腳石、宮內圓柱柱礎等。 | ||
| 16 竹山社寮紫南宮 | 資產類別： | 古蹟－寺廟 |  |
| 所在地址： | 南投縣竹山鎮社寮里大公街40號 | ||
| 導覽說明： | 又名“社寮紫南宮”，是臺灣一座土地公廟，主祀福德正神尊像，位於南投縣竹山鎮社寮里大公街（旁為內政部消防署訓練中心）。由於『北天燈 ．南烽炮．中丁酒』香火旺盛，在每年農曆正月十六日吃丁酒是人潮最多時候（吃丁酒由來），與中和烘爐地的南山福德宮、屏東車城的福安宮並稱「三大土地公廟」。此地演變成為觀光風景區。17世紀中葉後，先民隨鄭成功拓墾與清廷移墾，從濁水溪一路往內山，定居在林圮埔（即現在的竹山），緊臨濁水溪，逐漸成幾處聚落，由於深入內陸，與當地原住民的活動地相當接近，經常受到襲害，為求庇佑，由杜夫首倡在社寮與後埔仔兩村民發起募款，清治乾隆十年（1745年）建廟。清治咸豐五年（1885年），由陳東水發起募款改建。日治時期，明治四十年（1907年），由陳克己首倡發起募款，將整座廟宇重建成磚瓦木樑的平屋建築。民國六十九年（1980年），憂於木樑木柱有安全之虞，由莊其炎與莊錦誠發起募款，將木樑木柱改建成鋼筋水泥，以強化廟宇結構的穩定度。民國七十一年（1982年），紫南宮重建完成，日後改由紫南宮管理委員會負責。紫南宮已經有三百多年歷史，因為土地公借發財金給信眾而享有盛名。且廁所的獨特造型及乾淨明亮隨時清潔為一大特色。據說向土地公借錢來投資都會賺錢，來年再還錢，後來這項傳聞，日久成習，來自各地的信眾日益增加，紫南宮乃成立管委會而進行管理。凡向土地公借發財金需擲筊杯，第一次獲同意可借六百元，第二次才同意可借五百元，依序類推，最多只能借用六百元做為生意的本，來年若有賺錢即須還本，賺錢後再增添香油錢，口耳相傳下名聞遐爾，紫南宮香火維持不衰。根據紫南宮廟方表示，求到的發財金一定要全數用完，不限當日使用，也不限制買什麼東西（買什麼都行，就是不能捐回給廟方），原因是這些錢就是要幫忙賺錢回來的，也就是所謂的錢滾錢。 | ||
| 17 西螺振文書院 | 資產類別： | 古蹟－書院 |  |
| 所在地址： | 雲林縣西螺鎮廣福里興農西路6號 | ||
| 導覽說明： | 1813년(청나라 가청 17년)에 창건된 시뤄진에 있는 고대 학원으로, 당시 운림의 4대 학원 중 하나였습니다(현재는 전문학원만 남아 있음). 문창황제에게 봉헌되었다. 처음에는 어도비 벽돌로 지었다가 1947년에 재건하였다. 1984년 내무부로부터 대만 제3종 기념물로 지정되었고, 1989년에 중건되었다. 본당은 사찰 양식의 건물로 공자(孔子), 창제선시(張家禪志) 등이 모셔져 있다. | ||
| 18 투쿠슌천 사원 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | Yunlin County Tuku Town Shuntianli Zhongzheng Road 109 | ||
| 가이드 설명: | Wei Detang 약국 맞은편에 위치. 마조를 모시는 투쿠족(생활권)의 중앙 사찰로 현재는 현 사적으로 지정되어 있다. 오랜 역사를 가지고 있고 향이 가득하다. 사원. 고대 목각, 석조, 쟈오즈 도기 외에도 사찰에는 당시 축하 행사에 사용된 일본 신과 같이 일제 강점기 투쿠 지역에 보존된 많은 문화 유물이 소장되어 있습니다. | ||
| 19 베이강이민사 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | Yunlin County Beigang Town Yimin Li, Jingyi Street 20호 | ||
| 가이드 설명: | Yimin Temple의 설립은 청나라의 두 가지 주요 반정부 및 시민 격변이었습니다. 하나는 Lin Shuangwen 사건이고 다른 하나는 Dai Chaochun 사건입니다. 작은 사찰은 시대를 초월한 건축미가 뒤섞여 있으며, 본당은 싼촨과 본당 사이에 안뜰이 없어 일반 사찰과 다른 제사 공간을 형성하고 있다. 내부 목조 구조는 솜씨가 세심하고 석조와 시와 기둥 이음의 수가 상당하다.역사적 연구 가치가 있는 위패, 명패, 비석, 석조 등이 많이 있어 좋아하는 사람들이 좋아한다. 역사를 탐구하는 것은 오래 지속됩니다. | ||
| 20 Kouhu 물 섀시 | 자산 유형: | 민속신앙 |  |
| 주소: | No.5 Minzhu Road, Kouhu향, Yunlin County(Jinhu Wanshanye Temple) No.126, Clam Clam, Kouhu향, Yunlin County (Clam Clam Wanshan Temple) 70-6, Xialiao Road, No. 2, Xianglun Village, Kouhu, Yunlin County (Xialiao Wanshanye Temple) | ||
| 가이드 설명: | 매년 음력 6월 7일과 8일에 마을에 거주하거나 다른 지역에 거주하는 마을 사람들이 구후로 돌아와 Wanshan Temple의 대제에 참여합니다. 160년 이상 동안 구후향(시후향 일부 포함) 주민들은 해마다 "쌀과 단단을 나르고 조상의 정신을 공양함"과 "물과 같이 변하는" 초법제를 개최해 왔습니다. 최근 몇 년 동안 학술, 문화사, 심지어 민속학에 이르기까지 광범위한 연구와 관심을 불러 일으켰으며 가장 주목할만한 지역 민속 활동 중 하나입니다. 청나라 도광홍수 25년 이후 구후 마을 사람들이 죽은 자를 초월하는 풍습으로 티베트로 옮겨 물등을 풀어놓는 독특한 문화를 엿볼 수 있습니다! | ||
남쪽
| 이름 | 간략한 소개 | 그림 | |
|---|---|---|---|
| 1 세인트 오드 대성당 | 자산 유형: | 역사적 건물 - 교회 |  |
| 주소: | 자이시 동구 중샤오로 505호 | ||
| 가이드 설명: | 세인트 오드 가톨릭 교회는 유럽식 건축 디자인을 채택하고 너도밤나무 칩을 지붕으로 사용하며 자이 풍미가 있고 다수의 모자이크 타일 패턴을 사용하여 교회 내부와 외부를 장식합니다. 모자이크 예술을 사용하고 "남대만에서 가장 아름다운 모자이크 교회"로 알려져 있습니다. | ||
| 2 자이시 신의 사원 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | No.168, Wufeng North Road, Minzu Village, East District, Chiayi City | ||
| 가이드 설명: | 청나라 때 대만 현 주뤄현에 처음 창건된 청황사는 주뤄시의 3대 사찰 중 하나입니다. 당시 줄뤄현의 관할은 남쪽으로 신강(타이난시 신도시구)까지, 북쪽으로 지룽까지, 이란, 화롄, 타이동 등을 포함하여 모두 숭배 범위 내에 있었다. Zhuluo 카운티의 도시 신. 현재까지 사원의 향은 절정에 달했고 본당에 모셔진 성신은 대만에서 조각되어 세심하고 엄숙한 모습을 보여주고 있다. 사찰은 자이시 동구 민주촌 우펑북로 168호에 위치하고 있으며 자이를 목격한 지역 역사와 문화의 중심지이기도 하며 국가 기념물로 지정되어 있습니다. | ||
| 3 Xingang Fengtian Temple | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | No.53, Xinmin Road, 3, Daxing Village, Xingang Township, Chiayi County | ||
| 가이드 설명: | Xingang의 Fengtian Palace는 여러 번 재건되었으며 대부분의 엔지니어링 장인은 광둥 가문 출신입니다.사원은 다른 시대의 광둥 장인 스타일을 가지고 있습니다.가장 멋진 Sanchuan 홀은 유명한 일본 거장 Wu Haitong의 작품을 보유하고 있습니다. 절단된 풀은 유명한 장인 Hong Kunfu의 유명한 Jiao Chi-yaki를 장식으로 사용하여 재건되었습니다. 하늘에서 성모 마리아를 숭배하는 것 외에도 가장 특별한 것은 머리에 황금 꽃을 가진 유일한 용사인 유일한 용사 호랑이에게 사원을 봉헌하고 대만 전역의 영혼을 나누는 것입니다. | ||
| 4 자이 류싱 궁전 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 65, Linxi North Road, 9 Xibei Village, Xingang Township, Chiayi County | ||
| 가이드 설명: | 타이완 자이현 싱강향에 있는 마조사(Mazu Temple)는 천상의 어머니에게 바쳐진 유명한 사원입니다. 북강조천사와 신강봉천사에 모셔져 있는 마주상은 구방항천후사에 모셔져 있는 삼마조로 '이모', '제2마', '산마'라고 불리는 같은 나무에 새겨져 있다고 한다. Wang Delu 제독은 1839년에 Liuxing Palace를 위해 지어진 "San Ma" 동상을 자신의 저택으로 가져왔습니다. | ||
| 5 Puzi와 Tiangong | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 자이현 푸시시 카이위안로 118호 | ||
| 가이드 설명: | 청나라 자칭 황제의 해군 사단인 덕황제의 남매의 등불을 사찰로 옮겨 백성들과 나누게 되었고, 천궁은 대만에서 유일하게 황실에서 등불을 봉헌한 사찰이 되었고, 그리고 사람들이 아이들을 구하는 곳이기도 했습니다. 일제 강점기 다이쇼 4년(1915년)에 "반대지 공사"를 주재한 장배 명수 천잉빈에 의해 네 번째로 지어졌으며 많은 보물을 남겼습니다. | ||
| 6 우 펑먀오 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 1호, Lin Shekou 23, Shekou Village, Zhongpu Township, Chiayi County | ||
| 가이드 설명: | 지역의 유명한 종교 관광지로 이 사원의 입구에는 더브테일 아치가 있고, 공원은 양쪽에 주홍빛 벽으로 둘러싸여 있어 심플하고 심플한 스타일을 보여주고 있습니다. 정원의 사원은 유명한 건축가 Han Baode가 설계했으며 중국 남부의 정원과 같은 패턴을 채택하고 정자, 아치교 및 수영장이 있으며 사원의 Wu Fenggong 우상을 표시하여 사람들을 생각하게합니다. 고대 역사. | ||
| 7 신잉 타이오 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 타이난시 신잉구 타이구구 타이베이 레인 45-2호 | ||
| 가이드 설명: | 진자태자, 무자태자, 네자태자를 모신 도교 사원으로 청나라 강희제 27년(1688년)에 창건되었습니다. 사찰은 오랜 역사를 가지고 있으며 이곳에서 대만의 많은 사찰의 네자왕자가 나왔다. 매년 음력 9일 양구절에 제단의 네자 왕자 네자 대원수는 크리스마스를 기념하고 전 세계의 사원이 순례를 위해 조상에게 돌아가고 순례자들은 끝없는 물줄기를 따라 흐릅니다. . 특히, 오래된 사찰 건물은 역사가 유구하고 절단 및 접착 기술이 매우 가치가 있습니다.1999년에 원래 타이난 현 정부에 의해 현 유적지로 승인되었으며 지금은 중국의 도시 유적지입니다. 타이난. 음력 9월에 중탄 원수의 생일을 축하합니다. 타이난 시의 민속 문화 행사일 뿐만 아니라 향 행사는 또한 대만에서 가장 큰 종교 행사 중 하나입니다. | ||
| 8 웨진항 주보관 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 타이난시 옌옌구 우미아오로 7호 | ||
| 가이드 설명: | Jubo Pavilion Public Temple, Yuegang Jubo Pavilion, Salt Water Public Temple로도 알려진 전면 홀은 Yuejin Port Jubo Pavilion입니다. 소금물 보호소의 두 번째 마더 코너의 코너 헤드 중 하나입니다. 주요 예배는 Leifu Grand General (Leifu의 수천) (Public Ye) (Lei Wanchun) 신에게 드리는 것입니다.신의 생일은 음력 6월 15일입니다. 또한 이 신은 Datong Ye에 의해 변형되었으며 이 신에게 봉헌된 사원은 지리적 연결이 뚜렷하며 대부분 타이난 해안 지역에 집중되어 있습니다. 이 사원 외에도 Zhengwang's Mansion, Shifenli 향, 안딩구, 안궁향, 다통리향, 안딩구 안딩구 쑤쿠오 장싱궁, 안딩구 쑤쿠오전후궁, 지알리구 가흥정흥궁. 여기에는 헤이후 장군, 범희 장군, 크시티갈바 보살, 관음보살, 주성황후, 복덕정심, 십사야마왕 등이 동반되어 여러 차례 추가되어 차례로 숭배되었습니다. 호왕이 상 아래에 있는 다른 사찰과 달리 이 사찰의 호신은 신의 상 위에 모셔져 있어 '하늘의 호랑이'라 불린다. 1970년대부터 음력 5일, 15일, 25일에 음력월을 제외하고 Luan 제단을 세웠고 Zhengyiyu Dingshou와 Ke Tianyu가 Luan을 지원했으며 사원도 책을 편찬했습니다. 신자들은 또한 재물의 신의 손에 입장권과 명함을 넣을 것입니다. 사원에서는 마음대로 없애지 않고, 너무 많아질 때까지 정리하지도 않고 제사를 지내며 화장했다고 합니다. | ||
| 9 지아리 젠싱 팰리스 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | No.325, Jialixing, Lihua Village, Jiali District, Tainan City | ||
| 가이드 설명: | 원래 이름은 Qingshui Palace이며 Jialixing에 있으며 Qingshui Patriarch, Leifu 장군, Chisui Lifu, Jialixing 정착 및 신앙 센터에 헌정되었습니다. 그것은 Jialixing 지역의 큰 사원이며 Tainan시 중앙 정부 직속 시정촌의 유적지로 승인되었습니다. Zhenxing Palace의 사원에는 "Gu Tianxing 현 정부 기념물"이 있지만 Tianxing 현 정부가 Jialixing에 있는지 여부는 여전히 논쟁의 여지가 있습니다. Jialixing은 Silaya 민족의 Pingpu 사람들의 거주지 중 하나입니다.Ming과 Zheng 이후 점점 더 많은 개척자들이 중국 본토에서 왔습니다.청나라 초기에 Zhuluo County Office와 North Road Candidate Camp가 임시로 설치되었습니다. 여기에서만 Zhuluoshan을 옮겼습니다. 청나라 강희(康熙) 시대에 선조들이 이곳에 와서 문을 열자 청수(靑水) 선조가 복건(福建)성 안시(安西)에서 바다를 건너 대만으로 건너와 임시로 민가에 안치되어 모두가 경배하게 되었다. 처음에는 "Qingshui Palace"라고 명명된 사원을 건설하고 원래 Yingpandi에 거주했던 Leifu 장군에게 선물로 Cai라는 이름을 추가했습니다. 청나라 도광 원년(1821), 오주 학자 Zeng Tinghui가 재건에 투자하고 "Zhong Ling Jiadi"라는 명판을 선물했습니다. 청나라 동지 원년(1862)에 지진이 발생하여 사찰이 훼손되어 무너졌다가 신도들이 모금한 후 청나라 동지 7년(1868)에 증축하였다. 같은 해에 난쿤양을 천부로 분할하여 리의 천년을 분리하고 청수조, 레이푸 장군과 함께 진청주가 되었다. 그것은 1965 년에 지어졌으며 Wang Baoyuan (He Jinlong, Shantou의 유명한 절단 및 접착제 제작자), Cai Caoru, Chen Renshui 및 기타 장인들이 초청되어 절묘한 문신 그림, 세심한 나무 조각을 남겼습니다. Zhenxing Palace의 장식을 자르고 붙입니다. 오늘날 성전의 모습은 1987년(1998년)부터 1991년(2002년)까지 개조되었습니다. 중화민국(1985)에서는 진흥궁이 많은 귀중한 문화재를 보존하고 있었는데 그 중 예왕교지 도기가 가장 풍부하고 역사적, 문화적, 예술적 지위와 가치가 뛰어났다. 중화민국 중앙정부 직할시 | ||
| 10 관먀오 산시 궁전 원형 및 왕자오 의식 | 자산 유형: | 민속신앙 |  |
| 주소: | 타이난시 관먀오구 산시리 정이가 37호 | ||
| 가이드 설명: | 산시궁은 관먀오구 산시리에 위치하고 있으며, 관성황제를 모시는 민속 사찰입니다. 산서궁은 '지방공공사원'으로 인근 마을마다 마을사찰이 있지만 산서궁은 이들 마을사찰보다 규모가 커서 관먀오구 주민들의 공통 신앙센터라고 할 수 있다. Quiren Renshou Palace 및 Quirenbao Xidai Tianfu와 함께 대만 Fucheng의 동쪽 문 밖에있는 3 개의 사원이라고합니다. 2019년 8월 1일, 난관 라인의 3개 사찰(보오시 다이티엔푸, 구이렌 렌수궁, 관먀오 산서궁)이 국가 중요 민속 문화로 왕쟈오 및 여행사로 등록되었습니다. | ||
| 11 타이난 나르시스 팰리스 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 타이난시 중서구 슈이셴리 신농가 1호 | ||
| 가이드 설명: | 대만 푸청의 7개 사찰과 8개 사찰 중 하나입니다. 사원은 "하나의 황제, 두 명의 왕과 두 명의 의사"인 Dayu, Hanyu, Xiang Yu, Wu Zixu 및 Qu Yuan이라는 나르키소스 왕을 모시고 있습니다. 사원이 있는 곳은 대만 푸청시의 5개 항구 중 하나인 난시 항구였습니다. 오늘날의 나르키소스 궁전은 하나의 입구일 뿐 더 이상 7개의 사원과 8개의 사원 중 하나처럼 보이지 않으며 주변 사원은 시장이 되었습니다. 그러나 장윤연이 건립한 '사르시스궁 청제르 석판'과 일본 다이쇼 6년의 '수선궁판 재건'과 같은 고대 유물이 아직 남아 있습니다. 또한 사찰에서 우신을 숭배하기 때문에 사찰 문에는 문신이 없지만 장식용으로 문 못을 사용한다. | ||
| 12 펑셴 사원 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 타이난시 중서구 민취안로 3단 143항 8호 | ||
| 가이드 설명: | 봉신을 모시는 대만 유일의 사찰이며, 대만 푸청의 7개 사찰, 8개 사찰 중 하나이기도 합니다. 반대편에는 시립 유적지이기도 한 Jieguan Pavilion이 있습니다. 오늘날의 봉심사는 방 3칸 안뜰로 폭이 5칸에 불과하며 그 중 본당은 폭이 3칸이고 정자가 딸려 있고 좌우에 각각 1칸씩 있고 동쪽과 서쪽이 있다. . 건물 구조는 모두 단단한 산지붕으로 붉은 슬래브가 있고 장식 타일이나 물방울이 없습니다.지붕 능선은 말등으로 마감되었으며 서까래 끝에 처마가있어 강한 남부 복건 건축 양식을 보여줍니다. 이 사원은 바람의 신을 모시는 곳으로 왼쪽에 있는 사당은 원래 장원서(江元興)를 모시던 곳이었으나 지금은 그 조각상을 훔쳐 부의 신을 모시고 있다. 불. 또한, 사원에서는 천둥 아버지와 전기 어머니에 대한 제물이 있습니다. 문의 지붕 대들보에는 일제 강점기 신도들이 기증한 문화 유물인 "헤이 이불"이라는 명판이 걸려 있습니다. | ||
| 13 항상 궁으로 가세요. | 자산 유형: | 사적지-사원 | .JPG/250px-總趕宮_(2010-11-27).JPG) |
| 주소: | 13호, 131호, Zhongzheng Road, Zhongnanli, West Central District, Tainan City | ||
| 가이드 설명: | 사원의 주요 신은 군함의 수호신인 Ni Shenggong(Ni Shenggong이라고도 함)입니다. Ni Shenggong의 이름은 알려져 있지 않습니다. 어떤 사람들은 그의 이름을 Ni Shengfen이라고 합니다. Kaizhang Saint King Chen Yuanguang의 명령 대만에는이 사원 주인이 있습니다.이 신을 숭배하십시오. 사찰은 원래 "성궁사" 또는 "성궁궁"이라고 불렸으나 건륭 시대에 "중관궁"으로 개칭되었다가 이후 도광 시대에 "종간궁"이라는 소문이 돌았다. 이 이름이 사용되었다. "중흥종간공 서판 기록"이 수립된 후 현재까지. 2000년대에 사원을 개조한 것은 정부가 민간 소유 기념물에 보조금을 지급한 타이난 시의 첫 번째 사례입니다. 종간궁의 주요 부분은 싼촨과 본당으로 구성되어 있으며 본당 벽과 문신의 그림은 유명한 선생인 진수이의 작품입니다. 본당 중앙에는 성공니상이 있고, 양 옆에는 개장왕에게 봉헌된 복신과 주성황후가 모셔져 있으며, 또한 양의 장수위를 모신다. 팅리와 황화리. | ||
| 14 타이난 충칭 사원 | 자산 유형: | 역사적 건물-신사 | _01.jpg/250px-臺南重慶寺_(2014)_01.jpg) |
| 주소: | 타이난시 중서구 중정로 5항 2호 | ||
| 가이드 설명: | 대만 푸성 7사, 8사 중 하나로, 원래 임지종에 속해 있던 사찰이 지금은 티베트 탄트라 카규종(백종)의 한 분파가 되었습니다. 현재의 중경사는 정자와 본당으로 구성되어 있는데, 1969년 탄트라 선전의 필요로 사찰의 대문을 누각으로 옮겼으며, 정자 양쪽에 별실을 세웠다. 사찰 문에 있는 훔하 2대 장군의 그림, 사천왕의 그림, 본당의 용아한과 호벽은 모두 타이난의 유명한 스승인 반리수이의 작품입니다. 두 장군의 양쪽 문짝에는 아르데코 양식의 기하학적 문양이 새겨져 있어 매우 특별합니다. | ||
| 15 난지 예배당, 대만 장로교회 | 자산 유형: | 역사적 건물 - 교회 |  |
| 주소: | 가오슝시 난쯔구 난쯔로 135호 | ||
| 가이드 설명: | 청나라 동지 6년(1867) 영국 장로교는 휴리치 목사를 대만으로 파견하여 교리를 전파하게 하였다. 교통의 요지였던 난즈경은 영구기지가 되었다. , 그리고 여기에도 복음을 남겨라. 난자교회의 가장 초기 설립은 청나라 동지 11년(1872)으로 거슬러 올라갈 수 있으며, 그곳에서 "예수교회 휴게소"라고 불리는 교자이터우의 한 가게에 예배당이 세워졌습니다. 신도가 해마다 늘어남에 따라 예배당을 채우지 못하고 청나라 광서 15년(1889)에 영국 국교회는 복음 전파를 용이하게 하기 위해 활기차고 인구 밀도가 높은 남자경으로 이전할 것을 요청했다. 복음. 같은 해에 영국의 성직자들과 신자들은 기금을 모아 현재 자리에 '예수교회'를 세웠다. 청나라 광서 16년(1890)에 사당을 새로 지었고, 일본 다이쇼 11년(1922년)에 6개의 주일학교 교실을 세웠다. 유치원은 쇼와 2(1927)년 일본에 설립되었으며, 유치원 교육을 통해 그리스도의 진리가 교육을 통해 어린이와 부모에게 전달되었습니다. 교회 교회는 일본 쇼와 3(1928)년에 재건되었으며 건물의 외관은 신고전주의 양식을 채택하여 현대와 서양 고대 그리스, 로마, 이집트 고전 미학과 기타 특징을 결합합니다. 1900-1900년에 유행했던 신고전주의에 속합니다. 1920년대. 철근콘크리트 벽돌로 지어진 2층 건물로 이듬해 2월 10일 준공 후 봉헌예배를 드린다. 제2차 세계대전 후 많은 교회가 보수되고 주일학교 교실, 유치원 교실, 도서관, 목회당, 정원 및 기타 공간이 추가되었습니다. 건물의 증가와 토지 매입으로 교회가 성장하고 확장되었습니다. 총 6개의 교회가 설립되었습니다. 남부 대만의 오래된 교회 중 하나입니다. 남부 장로교회의 선교 과정을 목격했습니다. 대만 또한 일본 시대의 서양식 양식을 유지하고 있으며 현대와 고전 양식이 결합되어 있으며 미학과 예술의 건축이 이 교회를 귀중한 문화재로 만들고 있습니다. | ||
| 16 난지 톈허우 사원 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 가오슝시 난쯔구 난쯔루 1호 | ||
| 가이드 설명: | Mazu에게 헌정된 "Nan Tsai Hang Street"에 있는 중요한 사원입니다. 2007년 5월 31일 가오슝 시립 유적지로 발표된 이 사찰은 가오슝에서 유구한 역사를 지닌 마주사 중 하나입니다. 대표 신도 명부에 따르면 남자천후사 신도는 난자구의 향평리, 우창리, 회남리, 동닝리에 주로 분포되어 있으며 향평리가 가장 많다는 것을 알 수 있다. Nanzi Tianhou Palace의 전체 배치는 안뜰과 가깝고 앞뒤에 두 개의 입구가 있고 양쪽에 용이 있습니다. 그러나 4개의 건물 사이를 연결하는 정자와 갤러리가 없어 기존 건축물과 다르다. Nanzi Tianhou Palace의 배후지는 크지 않지만 Sanchuan Palace의 일부는 여전히 장인의 디자인을 사용하여 원래의 단일 베이 크기를 3 베이 모양으로 변형하여 Tianhou Temple을 여전히 웅장하게 만듭니다. 도로 확장으로 인해 현재 Tianhou Temple은 도로와 인접해 있으며 전면 능선은 없습니다. 과거 첸청은 사찰 앞 도로 폭 28m의 절반 정도였다고 하여 사찰에 들어가려면 두 계단을 거쳐야 했습니다. | ||
| 17 펑산 룽산 사원 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 가오슝시 펑산구 및 델리 중산로 7호 | ||
| 가이드 설명: | 그것은 대만의 중요한 사적 중 하나이며 대만의 용산사 중 최남단입니다. 청나라 강희시대 1719년에 창건되었으며, 주요업무는 관음대사였으며, 중국 푸젠성 취안저우현 진장현 안하이 용산사에서 분리되었다. 청나라 초기에 Sanyi Quanzhou에서 온 지역 이민자. 여러 차례 중건했지만 본당, 예배당, 예배당은 본래의 모습을 그대로 간직하고 있으며, 점토 조각품은 정교한 솜씨로 유명합니다. | ||
| 18 류두이 톈허우 사원 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 164 Guangji Road, Neitian Village, Neipu Township, Pingtung County | ||
| 가이드 설명: | 1895년 Yiwei가 일본에 저항했을 때 Liudui 사람들은 전투를 지휘할 총리와 부총리를 선출했습니다. 사찰이 네이푸에 있기 때문에 네이푸 천후사라고도 합니다. Liudui Tianhou Temple은 Longjing River의 남쪽 기슭에 위치하고 북쪽에서 남쪽을 향하고 있으며, 본체는 3개의 만을 가진 전통적인 사원입니다. | ||
| 19 차오린 궁전 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 4호, Tongchao Lane 1, Silinli, Chaozhou Town, Pingtung County | ||
| 가이드 설명: | 사림리 시린초등학교 맞은편에 위치한 100년 이상의 역사를 지닌 고찰로, 징원건협회에서 3급 사적으로 지정되었으며, 현급 사적 중 최초의 사적이기도 하다. Pingtung 카운티의 사이트. 조림궁은 일반 사찰의 화려한 장식이 없고 가족사찰처럼 오랜 역사를 가지고 있지 않습니다. 가족의 재산 따라서 차림궁은 "작고 아름다웠다." 발전시키기 위해. Chaolin Palace의 왼쪽 및 오른쪽 날개 방의 입구 능선에는 "Public Chamber"와 "Common Warehouse"라는 단어가 각각 쓰여져있어 상당히 암시적입니다. 조림궁은 원래 중탄 원수인 삼황자를 모신 곳이었으나 일본 정부가 남성 신을 숭배하는 것을 허용하지 않았기 때문에 사원은 마주를 초대해야 했고 다른 신들은 신자들이 일시적으로 집에 가서 숭배하도록 초청했다. 일제강점기에는 식민정책이 시행되어 대만의 종교가 고의적으로 탄압되었고, 또한 임소마오가 조주청을 공격하자 일본군은 조림궁을 철거할 것을 주장하여 "실린농"이라는 이름으로 등록을 변경하였다. Facts Association'. 농민회 성격에 맞고 일본군은 이를 받아들일 뿐이었다. 일제강점기 종전에는 기름과 소금에 대한 배급제가 시행되었는데, "공동창고"는 소금창고와 농산물창고로 배급이 이루어졌다. 위에서 언급한 역사적 배경과 조림궁 지붕의 교지 도기는 야채와 과일의 문양이 있습니다.대만에서 크고 작은 사원을 보았고 독특해야합니다. | ||
| 20 완취안 사원 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 435호, 2단, Zhongxing Road, Baocuo Village, Wandan Township, Pingtung County | ||
| 가이드 설명: | Beidi Temple 및 Guanyin Temple은 Banten 향 Baocuo Village에 있습니다. 일반적으로 오늘날의 완취안사는 가청기에 개명된 지역 신의 사원으로 알려져 있지만, 학자 이원량은 "류의중의 문서", "봉산현 연대기", "재건된 봉산 현 연대기" 및 " 펑산현 연대기". 인터뷰 책, 비문 및 토지 장부와 같은 문서에 따르면 두 사원은 18 세기에 별도로 존재했으며 멀리 떨어져 있지 않았습니다. 그들은 미래에 하나의 사원으로 병합되었습니다. 주요 숭배는 Zhenwu 황제와 관음보살, 그리고 또한 Kang 원수, 원수 Zhou, 원수 Tao, Fude Zhengshen, Ksitigarbha Bodhisattva 및 세 아내가 있습니다. | ||
동쪽
| 이름 | 간략한 소개 | 그림 | |
|---|---|---|---|
| 1 투청 칭위안 팰리스 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 이란현 투청향 허핑가 105호 | ||
| 가이드 설명: | 청나라 가경 원년(1796)에 지어진 이 건물은 '가청 원년'이라는 뜻의 '청원'이라는 이름이 붙었다는 소문이 있습니다. 전형적인 Zhangzhou 건축 양식입니다. 복건성 푸톈시 메이저우 천후궁에서 대만으로 온 바다의 신 마돈나 마조를 숭배합니다. 사원의 문은 동쪽 바다를 향하고 있습니다. 바다에서 낚시 보트입니다. 또한, 사원은 신농, 창가선사, 대흥군, 문창제, 지성선사, 중탄 원수, 복덕정심과 같은 신들과 마주와 투시를 포함하여 선펑과 광서 시대의 많은 2쌍을 모시는 곳입니다. Shunfenger 및 Shunfenger와 같은 신들의 탕산에서 왔습니다. 매년 음력 음력 3월에 청원궁은 장화남요궁, 관도궁, 신강봉천궁, 북강조전궁 등 유명 사찰에 안치된 마조신상을 초청하여 향을 나눕니다. 투청에서 가장 오래된 마쓰사원입니다. 2014년 6월 30일, 이란현정부는 현명으로 지정하였다. | ||
| 2 Zhuangwei Township You Family Temple Zhuiyuantang | 자산 유형: | 사적지-사원 | |
| 주소: | 이란현 좡웨이향 좡류로 39호 | ||
| 가이드 설명: | 청나라 도광시대 말에 관이공의 열한 번째 조상 관이공은 9명의 증손자를 보냈다. 만년의 기초를 생각하고 조상의 집을 짓는 정신은 영원히 전승되어야 하며 Kavalan Zhuangwei Fort Liujiezhuang에서 당시 Tianliao Yzuo였습니다.광서에서는 불탔습니다. 1912년 이후에는 매년 의무적으로 지었기 때문에 장기계획이었기 때문에 구이해(貴海)년이 되었고 지금까지 벽돌로 된 제사(祠堂)가 건립되었다. 사원의 외벽은 벽돌과 씻은 돌로 만들어졌으며 내벽은 기와, 트러스는 손상되지 않았으며 조각(그림)은 손상되지 않았으며 처마와 모서리, 몸은 용을 보호하고 유명인의 손입니다. 이란 지역에 유일하게 남아 있는 사찰이다. | ||
| 3 빅샤 팰리스 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 52 Chenghuang Street, Zhongshanli, Yilan City | ||
| 가이드 설명: | 월오무성왕사라고도 알려진 이 월비는 중산에 있는 월비사이며, 월비가 주요 신인 대만에서 몇 안 되는 사찰 중 하나입니다. 청일전쟁의 중일전쟁으로 인해 건립된 사찰로 청나라가 일본에 권력을 양도한 후 이란 지방 사람들은 일본의 지배를 받아들이기를 거부하고 본토의 본토로 돌아갈 생각을 하였다. Luantang의 Jinshi Yang Shifang은 "내 강과 산을 돌려주겠다"는 그의 야망을 표현하기 위해 Yue Fei를 모시기 위해 세워졌습니다. 그 이후로 중화민국 정부의 관심을 받고 축제를 개최했습니다. | ||
| 4 리제 지안 용안 팰리스 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 이란현 우제향 리제촌 리제루 26호 | ||
| 가이드 설명: | 리제 마을에 있는 마주사. 이 사찰의 기원에 대해서는 서로 다른 견해가 있는데, "일란현민속신앙"이 가장 일반적인 두 가지 설로 전해지고 있는데, 하나는 사찰의 "리제건용안궁 기념관 매뉴얼"이고 다른 하나는 "우제향 향토교과서"입니다. ". . 사찰의 기록에 따르면, 메이저우의 마주조사에 마주조상 중 하나를 실은 평평한 바닥의 배가 있었는데, 선원들은 수심이 얕고 리제젠 항구에 들어갈 수 없었기 때문에 마주에게 기도했다. 급등하자 순조롭게 내수로로 진입하여 육지로 상륙하여 백성의 집에 신상을 바친다. 또한 "오계향 향토교과서"에 따르면 이 사찰에 안치된 불상은 가청 시대에 선조들이 메이저우에서 가져온 것으로 추정됩니다. 옛 사찰 건물과 등불 축제 기간에 열리는 기적 일으키기 대회는 모두 이란현의 문화재로 지정되어 있습니다. | ||
| 5 리제 지안 광휘 팰리스 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 이란현 우제향 리제촌 리제동로 7호 | ||
| 가이드 설명: | 리제 마을에 있는 광휘 준왕 사원. 대만에 온 오세림가(오강림가)에 따르면 1972년 임조금 4대와 임조양이 물려주었다고 한다. 복건성 장포현 진장회 남문 임(우실림) 여객선은 칭수이항에서 리지젠 이자원에 들어와 정착하고 후손은 리지엔, 샤푸, 오지에 등지에 거주한다.耆老口述，烏石林氏來臺祖渡海來臺之前，與兄弟平分家中所祀的諸神明，結果分得廣惠尊王，最初神像供奉在林家公廳，後來村人有疑難雜症者，紛紛上門，因此同治十年（1871年），由乩童倡首建廟。 2013年3月20日，以廟宇建築表現出戰後初期宜蘭廟宇建築之營造技術特色，地方歷史發展及重要人物密切相關，並有名為「向王公求虎皮保平安」、「爆尪（弄新娘）」等具特色之地方民俗活動等為原因，被列為宜蘭縣文化資產的古蹟。 | ||
| 6 二結王公廟 | 자산 유형: | 歷史建築—建築物類 |  |
| 주소: | 宜蘭縣五結鄉舊街路98號 | ||
| 가이드 설명: | 又名二結鎮安廟，是位於鎮安村的古公三王廟宇。早期蘭陽溪南與溪北交通來往，最近的一條路都需經過二結，也因此讓二結王公廟的香火不衰。宜蘭有俗諺用「請二結王公─尾步了」，比喻情況危急，得請王公出面來化解；如稱讚人本事高能力強，就說他像二結王公[2]。2009年報導，八旬的廟宇志工林添源回憶童年時，附近居民若生病無法求醫，都到此廟求藥，王公都會指示到菜園找草藥。五結鄉各地的大拜拜日分散，在大二結地區包括二結、鎮安及上四、三興、中興的一部分，以二結王公廟為共同信仰，統一拜拜日是農曆十一月十五日。當日王公誕辰會舉行過火，信徒帶著神轎，依王公指示到村裡找尋乩童，並用一根細長的銅針貫穿乩童兩頰，代表依王公意旨行事，且要緘默，在過程中一句話都不能說，接著才回到廟埕過火，稱為稱「抓乩童」。過火後，信徒會拿衣服在火堆上揮舞，以消災祈福。在1997年因原地要蓋新廟，村民藉由集體拖行舊廟以參與社區總體營造。 | ||
| 7 四結基督長老教會 | 자산 유형: | 歷史建築—建築物類 | |
| 주소: | 宜蘭縣五結鄉中正路2段72號 | ||
| 가이드 설명: | 位於宜蘭的四結地區，一開始創立的初衷是為了就近服務羅東中興紙廠之員工與眷屬，同時也是長老教會裡面第一間從事職域傳道的教會。1965年興建，由劉明國所設計。 四結教會的建築語彙充滿了現代主義風格，利用幾何線條與原始的材料質感來對話，塑造出流動空間及建築元素的相對關係。 四結教會的設計概念援引自諾亞方舟，其意象展示成簡潔的長方體與高塔間之對比並整合，而建築空間就在其間流暢地展開來。 | ||
| 8 寒溪神社遺跡 | 자산 유형: | 古蹟－神社 |  |
| 주소: | 宜蘭縣大同鄉寒溪巷16號（寒溪國小後方山坡上） | ||
| 가이드 설명: | 位於寒溪村、寒溪國小山坡後的神社遺跡。寒溪神社配合山坡地形建造，以壘石鋪造，共分成四平台，第一個平台為石造手洗台，第二個平台有兩座御神燈，第三個平台為四座御神燈及石碑兩座，第四個平台即僅存基座的神社本殿。在神社可以望見寒溪吊橋，若天氣佳還看到蘭陽平原。列為宜蘭縣文化資產古蹟類。 | ||
| 9 林田神社殘蹟 | 자산 유형: | 古蹟－神社 |  |
| 주소: | 花蓮縣鳳林鎮鳳信段845地號 | ||
| 가이드 설명: | 根據昭和18年（1943年）由臺灣總督府社會課編印的「臺灣に於ける神社及宗教」記載，大正2年（1913年），日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村─林田移民村，並於大正4年（1915年）建立林田神社，大正4年6月6日鎮座，例祭日為每年的10月6日。目前僅存「玉垣」、「神社拜殿及本殿基壇」。 | ||
| 10 瑞穗鄉慶安宮土地公廟 | 자산 유형: | 歷史建築－寺廟 | |
| 주소: | 花蓮縣瑞穗鄉富興村海岸山脈西麓山腳下（193縣道77.5公里處） | ||
| 가이드 설명: | 화롄 지역에서는 보기 힘든 고대 제공사원인 이 제공사는 잘 보이지 않는 산비탈 아래에 있습니다. 뛰어난 사생활 보호로 인해 일본 정부는 과거 대만에서 지역 신을 숭배하는 것을 엄격히 금지했으며 사원은 다른 용도로 사용되었습니다. 신도들은 Chenghuangye, Qiye 및 8번째 신이 영향을 받을 것이라고 생각하여 신도들은 신들을 Qing'an Palace로 데려가 숨고 Qiye와 8번째 신을 사람들의 집에 안치했습니다. 이 때문에 청안궁 지역은 "먀오차이항"이라는 칭호로 더욱 가관이었다. | ||
| 11 푸위안 바오안 사원 | 자산 유형: | 역사적인 건물 사원 |  |
| 주소: | 화롄현 루이수향 푸민촌 중정로 1단 239호 | ||
| 가이드 설명: | 푸위안구 푸민촌에 위치하고 있으며 샤하이성 신이 모셔져 있는 루이수이향에 있는 화롄에서 가장 오래되고 유일한 푸위안 바오안 사원입니다. 1888년 샤하이시 신을 숭배하기 위해 창건되었으며 현재 바오안사 정문 양쪽에는 1934년 천마오와 장아옌이 신도들에게 선물한 "용블럭"과 "호랑이 블럭"을 볼 수 있습니다. (쇼와 9) 현재의 바오안사는 또한 화롄 현 정부가 지정한 역사적 건물입니다. 그것은 중요한 지역 종교 신앙의 중심지이자 중요한 역사적 발전 의의를 지닌 현대적인 사원입니다. | ||
| 12 율리회 유적 | 자산 유형: | 유적지-기념관 아치 |  |
| 주소: | 1996, 1997, 1998 화롄 현 위리진 위리 구역 구역 번호 | ||
| 가이드 설명: | 일제강점기 타이완에 창건된 신사로 2008년 7월 23일 화롄현 정부에서 "율리회 유적"이라는 이름으로 현 사적으로 지정되었습니다. 1939년 "유리현 안내"에는 율리현(우거사 이상의 사회적 지위를 가진 신사를 의미)에 "신사"가 없다고 언급되어 있지만 유리, 가스가, 관음산의 3개의 신사가 있습니다. 현재 신사유적에는 2개의 도리이, 17개의 석등과 참배길이 있고, 충의비도 있다. 화롄 현에서. | ||
| 13 타이둥 테안 허우 사원 | 자산 유형: | 역사적인 건물 사원 |  |
| 주소: | 타이둥현 타이둥시 중화로 1단 222호 | ||
| 가이드 설명: | Pinan의 Tianhou Temple이라고도 알려진 이 사원은 100년 된 Mazu 사원이자 청나라 때 대만에 세워진 마지막 공식 사원입니다. 역사적 가치는 광서제(廣西帝)가 수여한 "영조성유(靈趙成后)" 명판에서 볼 수 있는데, 그 중 음력 3월 23일 마조(Mazu) 크리스마스와 등불 축제, "국경의 신들", "호황한단예"는 중국의 중요한 축하 행사입니다. Tianhou Palace.활동, 그리고 12년마다 열리는 대규모 평화와 찹쌀기도는 Taitung시에서 매우 중요한 축제입니다. Taitung County의 역사 문화 건축물로 지정되었습니다. | ||
외딴 섬
| 이름 | 간략한 소개 | 그림 | |
|---|---|---|---|
| 1 마공 시티 갓 템플 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 펑후현 마궁시 충칭리 광명로 8호 20호 | ||
| 가이드 설명: | 전쟁이 끝난 후 광서제는 문오성신보다 지위가 높은 마공성신을 영영후라고 불렀다. 그러나 모두 "보존 및 방어 명판"을 숨겼습니다. 그것은 Guangxu 황제의 서예입니다. | ||
| 2 타이샤 교외 홀 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 9호, 6레인, Zhongshan Road, Zhongshan Road, Magong City, Penghu County | ||
| 가이드 설명: | Penghu의 토지는 좁고 경작할 수 있는 토지가 부족한 경우가 많습니다. 상업 개발의 기원은 상당히 일찍입니다. Penghu에는 "교외"가 있습니다. " 진 리슌. 본토 쪽에서는 샤먼이 주요 무역 지역이었으며 점차적으로 푸젠성의 퉁안, 천주, 장저우, 광둥성의 남호주로 확장되었습니다. ), Dagou(가오슝) 및 Donggang(Pingtung), Lukang(Changhua) 및 Beigang(Yunlin) 옆 등 펑후 교외의 주요 수입품은 설탕, 천, 전나무, 벽돌과 기와, 유주, 향초, 말린 과일, 종이, 펜이고 수출품은 소금에 절인 생선, 건어물, 건새우, 땅콩, 땅콩기름 등이다. . 상업이 번성했기 때문에 강희 49년(1710년) 진문다의 "대만현 연대기"에는 "봉후마공거리"의 연대기가 포함되어 있습니다. 건륭 26년(1771), 후건위가 "펑후질루에"를 편찬할 때, "일곱 거리 하나의 도시"라는 규모가 형성되었습니다. Guangxu 시대 건설은 Ma Gong Street의 상인들에 의해 자금을 지원받았습니다.당시 Penghu와 Xiamen(Tong'an), Quanzhou 및 기타 지역 간의 활발한 무역으로 인해 Penghu의 여러 지역에서 무역 협회가 교외를 형성했습니다. 샤먼 교외의 사무소와 중재 클럽이 통합되고 대만-샤자오 길드 홀과 나르시스 팰리스의 이름이 통합되었습니다. 일제 이후 펑후와 샤먼 간의 해운 무역이 크게 감소하여 청나라 교외 상인의 번영이 점차 쇠퇴하고 상업 기능이 역사의 단계에 들어섰습니다. .. 변화의 목격자, 희생의 기능이 지금까지 지켜지고 있습니다. | ||
| 3 Shi Gong Ancestral Hall 및 Wanjunjing | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 1항, Zhongyang Street, Zhongyangli, Magong City, Penghu County (No. 10 Shi Gongci, No. 11 Wanjunjing 옆) | ||
| 가이드 설명: | Shi Gong Temple은 이전에 Shi Jiangjun Temple으로 알려졌습니다. 강희 22년(1683), 복건 해군 제독 스랑이 군대를 이끌고 대만의 동닝 정권을 정복하고(펑후 해전), 정구는 항복하고, 대만과 펑후는 처음으로 청나라에 편입되었다. 관청을 설치하고 복건성에 속했다. 같은 해 중추절에 황실은 스랑의 군사적 공적을 높이 평가하고 그를 징하이 장군이라는 칭호를 수여했고, 오늘날 펑후 병원 근처에 스랑성사를 지을 펑 징하이허우를 임명했습니다. 스 장군의 사찰이 세워진 시기는 대략 1683년 스랑의 봉후 이후와 1696년 스랑이 죽기 전으로 추정된다. | ||
| 4 씨 드 공 | 자산 유형: | 사적지-사원 | |
| 주소: | 99 Houputou, Wenshali, Jinsha Town, Kinmen County | ||
| 가이드 설명: | 진사진 후푸투의 룽호 기슭에 위치한 청나라 광서 2년(1876)에 창건되었으며, 마을의 현자 황탁이 남양으로 가 자금을 모아 귀국한 후 지었습니다. 자본이 있는 고향으로. Cide Palace는 명나라의 조상인 Huang Wei를 모시고 있습니다. 진먼 사람들 사이에는 그와 허호에 대한 많은 전설이 있는데, 두 사람은 "서종두, 황이사오 기사"에서 두 사람이 모두 명나라 진먼에서 가장 유명한 인물 중 하나였다고 말했습니다. 일생을 백성을 사랑하고 뛰어난 덕으로 유명하여 '온전한 도덕'이라 하여 사찰의 이름을 '도성'이라 하였다. Cide Palace의 전면은 이중 오목 장수 공법을 채택하고 중도로는 Sanchuan 문으로 사용되며 전면 떨어지는 지붕은 Sanchuan 능선으로 사용되며 전면 및 후면 떨어지는 것은 사천 정자로 연결되며 용 사천관의 양쪽에 호랑이 우물이 열려 있습니다. 섬에 있는 일반 사찰과 비교해 보면 이 사찰의 건축 형태와 건축 자재는 특별할 것이 없지만 코친 도기, 깎기, 돌 조각의 세 부분에서 그 특별한 기술이 드러난다. 코친 도기에는 용호벽, 거울, 벽마개 등이 있으며, 모두 실물과 같은 코친도자기 6점이 있습니다. 사원의 등뼈 배와 등뼈 꼭대기의 용 장식은 가위로 장식되어 있습니다. 또한 모든 잔디 돌 기둥 비즈, 출입구 및 벽 기반 화강암 재료 카운터 발, 벽 플러그 및 돌 기둥의 서예는 모두 정교한 돌 조각이며 대부분 연꽃, 소나무, 이중 학, 영지, 사슴, 까치, 여덟 마리로 조각되어 있습니다. 등은 상서로운 상징, 정자 또는 극적인 이야기를 가지고 있으며 절묘한 건축 양식과 정교한 조각이 있습니다. | ||
| 5 관아오 드래곤과 봉황궁 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 16호, Guanao, Guanyu Village, Jinsha Town, Kinmen County | ||
| 가이드 설명: | 명나라 만리 39년(1611)에 창건된 것으로, 원래는 천후사(天孫寺)라고 불렀으나, 후에 사찰 앞 옌청 지역의 봉산사가 무너지면서, 사찰에 있던 광제왕이 사찰로 옮겨져 하늘어머니께 제사를 드렸고, 사찰의 이름을 '용봉황궁'이라 불렀다. 전통적인 남부 푸젠 스타일의 호화로운 건축은 과거 지역에서 가장 많은 사원이며, 궁전 홀의 극장 공간은 Kinmen 지역에서만 볼 수 있습니다. 현관에 그려진 문신은 화려하고 엄숙하며 사원의 수묵화, 벽돌, 목각 및 기와 그림 및 기타 장식 미학은 매우 귀중합니다. 또한 지역 신념과 역사적 문화재를 보존하고 있습니다. 2007년 카운티 기념물. | ||
| 6 진샤 타운 샤메이 완안 홀 | 자산 유형: | 역사적인 건물 사원 | |
| 주소: | 15 Shamei Shengli Road, Wenshali, Jinsha Town, Kinmen County | ||
| 가이드 설명: | 700년이 넘는 역사를 가진 이 건물은 1978년에 복원을 위해 자금을 지원받아 1985년에 완공되었습니다. 건물의 평면도는 두 개의 폭포와 오른쪽 용입니다. 주요 벽 재료는 아래쪽 가장자리에 화강암 슬래브, 위쪽 가장자리에 벽돌 벽입니다. 집 구조는 아래쪽 가장자리에 버킷 벽돌 벽입니다. 단단한 산의 들보와 도리는 나무와 돌로 아름답게 조각되어 있습니다. Wan'an Hall의 건물은 우아하게 장식되어 있으며 문화적 의미가 강한 Jinsha 지역 주민들의 신앙 중심지입니다. | ||
| 7 봉련산 무마후사 | 자산 유형: | 사적지-사원 |  |
| 주소: | 3121호, Jincheng Town, Kinmen County | ||
| 가이드 설명: | Kailuo를 기리기 위해 Chen Yuan의 Sanluo 고대 사원은 청나라 Daoguang 시대에 재건되었으며 현 기념물로 지정되었습니다. 전설에 따르면 진원은 마을 사람들을 보호하기 위해 일본 과부들에게서 자주 물러났고, 이에 황실은 7가지 전진의 넓은 사찰을 지을 것을 명령하고 사찰에 복기를 주어 복성자로 명명되었습니다. Mu Mahou 사원의 기원입니다. 청나라의 후지판과 비석이 있으며, 사찰 양쪽의 용호벽과 능선의 십자토와 점토조각이 절묘하고 화려하여 가까이서 볼 가치가 있다. 바라보다. | ||
존경
대만의 종교는 다른 아시아 국가와 유사하고 매우 다양하고 우호적이며 종파 간의 무력 충돌 사건이 없습니다.만자문자는 일반적으로 불교 사원에서 종교적 상징으로 볼 수 있습니다. 그것은 나치즘과 반유대주의의 종교를 대표하지 않습니다.
높은 수준의 신앙과 종교의 자유는 지역주민이 향유하는 기본권 중 하나로 법으로 보호받고 있습니다. 대만과 주변 섬에는 불교, 도교, 이관도, 천디, 천리, 천주교, 기독교, 이슬람교 등 전 세계의 종교가 조화롭게 공존하고 있습니다. 교리를 옹호하는 것 외에도 많은 종교 단체는 학교 설립, 의료 및 복지 시설 제공과 같은 공공 복지에도 열성적입니다.
종교에 관계없이 우리는 어떤 종교의 가치도 비판하지 않으려고 노력하며, 최고의 관광객 스타일을 유지하기 위해 존중과 관용으로 대해야 합니다.