아 구르미 - Aghūrmī

Aghūrmī의 어퍼 타운
아 구르미 · ‏أغورمي‎
GovernorateMaṭrūḥ
거주자
1.486 (2006)
Wikidata에 관광 정보 없음 : 관광 정보 추가
위치
이집트의 Matruh Governorate지도
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아 구르미

아 구르미 (또한 고통, 아랍어 :أغورمي‎, 아 구르미)는 도시의 동쪽에있는 마을이자 고고학 유적지입니다. 시와. 그것은 Siwa에서 가장 오래된 정착지이며 Amun의 오라클 사원이 있습니다. 암모니 온, 틀림없이 계곡에서 가장 중요한 고고학 유적지입니다. 현재 약 1,500 명이 성곽 언덕 아래 마을에 살고 있습니다. 지역 사원은 구조 설계에서 거의 중요하지 않을 수 있지만 세계 역사 그 중요성은 훨씬 더 큽니다. 여기 장로 알렉산더가있었습니다. 크기 하나님의 아들 자격이 주어졌습니다. 그것으로 그는 이집트의 왕이 될 수있었습니다.

배경

그리스 역사가 디오 도루스는 성전과 알렉산더가시와로 이주한 것에 대해 다음과 같이보고합니다.[1]

“이 사원은 이집트 다나 우스에 의해 지어 졌다고합니다. 신의 거룩한 지역은 정오와 저녁 무렵 에티오피아 사람들의 집과 접해 있습니다. 그러나 자정 무렵에는 리비아 유목민 부족과 국가 내륙으로 확장 된 나사 몬이 거주합니다. 암몬 사람들 [암몬의 오아시스에 거주하는 사람들]은 마을에 산다. 그러나 그들의 땅 한가운데는 삼중 벽으로 요새화 된 성입니다. 첫 번째 외벽은 옛 통치자의 궁전을 둘러싸고 있습니다. 두 번째는 아이들과 여자와 친척의 아파트가있는 여자의 뜰, 광장의 요새, 더욱이 하나님의 성전과 하나님 께 바치는 제물이 봉헌되는 거룩한 샘이다. 그러나 세 번째는 위성 (보디 가드)의 숙소와 통치자의 보디 가드를위한 고정 자물쇠입니다. 멀지 않은 성 밖에는 많은 큰 나무 그늘 아래에 지어진 또 다른 암몬 성전이 있습니다. 그 주변에는 그 성질 상 태양의 샘이라고 불리는 샘이 있습니다. "

18 세기와 19 세기 말 여행자들이시와로의 험난한 탐험에 착수했을 때, 그들은 단 하나의 목표를 가지고있었습니다. 그리스 역사가들이 묘사 한 Jupiter-Amun의 신탁 사원을 방문하는 것입니다. 그곳에서 알렉산더 대왕은 기원전 311 년에 하나님의 아들이었습니다. . 수상-프타 성전에서 이집트의 왕 (파라오)이되기위한 중요한 요건 멤피스 할 수.

Aghūrmī는 Siwa 대공황에서 가장 오래된 정착지입니다. 이름은 베르베르 방언에서 유래되었으며 "마을"을 의미합니다. 두 번째 학기도 있습니다. Shargieh동쪽 도시의 아랍어 단어 Sharqīya에서 유래했습니다.

마을이 얼마나 오래 존재했는지는 알 수 없습니다. 우리가 아는 것은 그것이 성전 지역에 있었고 성전이 기원전 570 년으로 거슬러 올라간다는 것입니다. 지어졌다.

오늘날 약 1,500 명의 주민이 살고 있습니다.[2] 독점적으로 성전 산 밖에 있습니다.

성전 산

Siwa의 알렉산더 대왕
그리스인들은 Siwa에서 큰 평판을 얻었 기 때문에이 사이트는 아마도 우연히 알렉산더 대왕을 신의 아들로 합법화하는 오라클 사이트로 선택되지 않았을 것입니다. 법원 역사가의 보고서 칼리 스테 네스 Siwa로가는 기차는 Diodorus를 통해 우리입니다[1] 전승. 알렉산더는 BC 331 년 1 월 / 2 월에 개최 된 Siwa로 군대와 함께 여행했습니다. 도달했습니다. 도중에 섭리로 여겨지는 열차를 추월 한 두 가지 사건이 있었다. 한편으로는 물을 다 쓴 뒤 비가 내렸고, 격렬한 폭풍으로 열차가 분리 된 후 두 마리의 까마귀가시와로가는 길을 보여 주었다. 공개 신탁 행렬에 이어 알렉산더와 그의 측근의 일부가있는 템펠 호프에서 또 다른 행렬이 이어졌습니다. 누구도없이 알렉산더는 오라클에 문의했습니다. 그는 나중에 그 대답이 자신이 원하는 것이 었음을 확인합니다. 물론 그는 성전과 제사장들에게 선물을주었습니다. 그의 죽음 이후 알렉산더는 그의 아버지 아문 근처의시와 계곡에 묻히기를 원했습니다.[3] 그러나 그의 후계자 프톨레마이오스 1 세는 알렉산더의 시신이 알렉산드리아 묻혀 야합니다. 그의 무덤은 오늘날까지 발견되지 않았습니다.

아 구르미 마을 한가운데있는 사원 산은 20 ~ 25m 높이의 석회암 목격 산입니다. 동서로 약 120m, 남북 방향으로 약 80m를 측정합니다. 유일한 자연 접근은 남쪽이며 경 사진 고원으로 이어집니다.

사원은 서쪽 절반에 위치하고 북쪽의 가파른 경사면까지 이릅니다. 성전 서쪽에는 대제사장이기도 한 오아시스 왕의 궁전이 있었다. 더욱이 북동쪽 산에는 여왕의 여인 구역과 하렘이 있었고 남쪽에는 사제 아파트와 병사들이 있었다.

1972 년까지 성곽 언덕은 현대적인 어도비 주택으로 지어졌습니다. 사원 지역은 1971/72 년에만 노출되었습니다.

성전 건축 역사

사원이 존재했던 때부터 이전 건물이 있었는지 여부는 알려지지 않았습니다. 성소 (지성소)에서 발견 된 유일한 시간적 증거는 아마 시스 왕 (기원전 470 년경, 26 대 왕조)의 카르 투시입니다. 사원은 이집트의 Amun 신권에 의해 위임되었습니다. 왕실 신탁을 보유하기위한 그의 사용은 이미 계획 단계에서 계획되었습니다. 사원은 스타일과 도구 표시에서 볼 수있는 Cyrenaica (리비아 북동부)의 그리스 장인에 의해 지어졌습니다. 지역 주민들은 석조 건물을 짓는 경험이 없었습니다.

성전 헌납 및 목적

사원은 신 Amun 또는 금지 트리니티는 Amun, 그의 배우자 Mut 및 그들의 아들 Chons에게 헌정되었습니다. 여기서 아문은 신탁의 신입니다. 길쭉한 남근을 가진 모양으로 다산의 신이기도합니다. Amun은 로마의 신 목성과 동일시되었습니다.

사찰은 남쪽으로 400 미터 떨어진 아문 사와 함께 있었다 음 ʿUbeida 행렬 거리를 통해 문화적으로 연결됩니다.

연구 역사

Siwa의 Oracle
고대 이집트에서 잘 알려지지 않은 절차는 신성한 관할권의 한 형태 인 신권 신탁 절차였습니다. 에 있었다 Karnak 그리고 Karnak의 오라클과 관련된 오라클의 Siwa. 한편으로는 여기 Siwa에서 Aghūrmī와 음 ʿUbeida 실행했다. 신탁 사제들이 물었을 때, 탔던 배는 예라고 고개를 끄덕이거나 안된다고 물러서서 반응했습니다. 개인은 성전 밖에서 신탁에게만 질문을 할 수있었습니다. 왕, 사제 및 고위 고위 인사들에게 신탁은 성전 안뜰이나 홀에서도 열렸습니다. 특별한 특징은 비밀 왕실 신탁으로, 왕이나 그 대표자들만 카메라로 상담 할 수있었습니다. 여기에는 예-아니요 결정이 없었지만 왕은 사제들이 작성한 서면 칙령을 받았습니다. Siwa의 경우 Alexander the Great의 정당성이 가장 중요했습니다. Karnak에서 Hatshepsut는 펀트 탐험의 타당성에 대해 오라클을 만들었습니다.[4] 그리고 Thutmose IV. 바다 사람들에 대한 그의 캠페인[5] 확인.

믿거 나 말거나 사원은 19 세기 중반 이후로만 알려졌습니다. 여기에는 두 가지 이유가 있습니다. 한편으로는 짧은 거리에 두 개의 아문 사원이 있고 두 번째는 음 ʿUbeida반면 지역 주민의 적대감은 1820 년까지 수사를 막았다.

영국인이 방문했지만 조지 브라운 (1768–1813) 1792,[6] 독일인 프리드리히 호른 만 (1772–1801) 이슬람 상인으로 위장한 1798,[7] 프랑스 인 Frédéric Cailliaud (1787–1869) 1819[8] 그리고 독일인 하인리히 프라이 헤르 폰 미누 톨리 (1772–1846) 1820[9] 싱크대. 그러나 그들은 모두 Umm Ubeida. 1820 년 이탈리아 인은 베르나르 디노 드로 베티 (1776-1852) 이집트 군대의 보호 아래 Aghurmi 언덕. 그러나 그는 성전을 발견하지 못합니다.

1853 년 제임스 해밀턴은 아 구르미 사원을 발견했습니다.[10] 불행히도 우리는 그에 관한 그의 책만 알고 있지만 그의 생애에 대한 날짜는 없습니다.

몇몇 독일인과 이집트인 연구원은 이후 아 구르미에 대한 우리의 지식을 모았습니다. 이것은 1869 년 게르하르트 롤프 스 (1831–1896),[11] 1899/1900 게오르그 스타 인 도르프 (1861–1951),[12] 1932/1933 Steindorff와 Herbert Ricke (1901–1976) 및 Hermann Aubin,[13] 1971/72 Ahmed Fakhry (1905–1973) 및 1980 년 Klaus P. Kuhlmann. 성전 탐사는 아직 진행 중입니다.[14] 최근 몇 년 동안 사원이 지어 지거나 이전에 지어 졌을 때와 동시에 파낸 사원 지역에서 세 개의 무덤이 발견되었습니다. 이러한 사원 매장은 세 번째 중간 기간 이후 테베에서 알려졌습니다.

거기에 도착

장소는 도시에서 쉽습니다 시와 도달 할 수 있습니다. 도로를 따라 Siwa의 시장 인 Mīdān es-Sūq의 북동쪽으로 가면 Siwa Paradise Hotel을지나 동쪽으로 향합니다. 도로 옆에있는 녹색 등불은 올바른 길을 가고 있음을 나타냅니다. 도로는 좁지 만 밴이나 픽업으로 운전할 수도 있습니다.

관광 명소

아 구르미 성 언덕 남쪽
Aghurmi의 아크로 폴리스 입구
아 구르미 사원
성전의 성역보기
성전의 성역
성전 성소의 비문
성곽 언덕의 정착지와 미나렛
아 구르미 모스크
캐슬 힐 분수

Aghurmi의 주요 매력은 물론 산 산입니다. 입구 근처 산 남쪽의 매표소에서 LE 25의 가격으로 티켓을 구입할 수 있습니다 (2011 년 3 월 현재).

예전과 마찬가지로 작은 오르막을 통해 나무 문에 도달 할 수 있습니다. 문 뒤에는 계단이 고원으로 이어집니다. 경로는 고원의 북쪽 끝까지 계속됩니다. 오른쪽에는 현재 무인도 인 일부 주택이 여전히 보입니다. 사원은 이미 왼쪽에서 볼 수 있습니다. 길의 왼쪽 남쪽 끝에있는 지역에는 Aghurmi의 우물이 있습니다.

사원 단지는 폭 15m, 길이 52m, 실제 사원은 폭 14m, 길이 22m입니다. 사원은 열린 앞마당을 통해 남쪽에서 도달했습니다. 북쪽에는 약 8m 높이의 사원이 있는데,이 사원은 지역 석회암으로 지어졌으며 부분적으로 천연 암석으로 꽂혀 있습니다. 사원에는 돌로 된 천장이 없었고 오히려 반으로 자른 종려 나무 줄기로 덮여있었습니다.

이 구절은 성소 (지성소)를 직접 볼 수있게합니다. 게이트 통로는 상단에서 중공으로 닫히고 전면 통로에는 양쪽에 반 기둥이 있습니다. 지성소를 제외하고 성전은 장식되지 않았습니다.

먼저 두 개의 홀을 차례로 입력합니다. 앞쪽은 폭 7.75m, 깊이 4.75m, 두 번째는 4.50m 깊이입니다. 두 번째 홀의 뒷벽에는 왼쪽 홀, 지성소 입구 및 오른쪽에 복도가 있습니다.

지성소는 폭 3.3m, 깊이 6.2m입니다. 비 유적 표현과 비문이있는 유일한 홀입니다. 입구 왼쪽 벽에는시와의 왕자, 외국인의 위인이자 사막의 족장 인 세 티르 디스가 보입니다. 그의 모습은 파괴되었고, 그는 자신을 리비아로 식별하는 머리 장식으로 깃털을 썼습니다. 그는 왼쪽 벽에 그려진 여덟 신에게 경의를 표합니다. 이들은 Amun-Re (Amunrasonther), 그의 동반자 Mut, Dedun-Amun-Nubia에서만 알려진 신-사자 머리의 여신 Tefnut, 숫양 머리의 Harsaphes-Ihnasiya의 주요 신-다시 Mut, ibis- 토트와 그의 동반자 Nehemet -awai를 향했다.

오른쪽 입구 벽에는 왕 (파라오) Amasis (26 대 왕조)가 낮은 이집트 왕관을 쓰고 오른쪽 벽에있는 여러 신에게 포도주를 제공합니다. 이들은 두 개의 깃털 면류관을 가진 숫양 머리 신 (아문 또는 하르 사 피스, 헤라 클레오 폴리스의 군주), 촌 (?), 인식 할 수없는 두 신, 사자 신 미 시스 (미 호스, 마 헤스) 그리고 이중 면류관을 가진 여신.

성소 왼쪽에있는 홀의 목적은 알려져 있지 않습니다. 아마도 성전 장비를 보관하는 데 사용되었을 것입니다.

오른쪽의 복도는 Oracle Temple에서 정말 중요한 부분입니다. 약 70cm 너비의 복도는 성전 북쪽 벽에 계속 이어졌고 지성소 위의 비밀 방과 암석 방으로 이어졌습니다. 비밀 실에서 사제들은 무슨 일이 일어나고 있는지 엿볼 수있었습니다. 그러나 그들은 말하지 않았고, 말하는 신탁은 이집트에서 일반적이지 않았습니다. 암석 실은 사제들을위한 글이나 직장으로 사용되었습니다.

이 지역의 남쪽에는 직경 약 2m의 돌 블록으로 만들어진 우물이 있습니다. 서쪽에서 70cm 너비의 계단은 3.5m 깊이의 우물 샤프트로 이어집니다.

입구 근처의 높은 탑은 미나렛입니다. 관련 모스크는 2010 년경 복원되었으며 방문 할 수도 있습니다.

훌륭한 경치를 즐기지 마십시오. 북쪽에는 무덤 언덕이 모두 보입니다. Gebel el-Mautā 서쪽에있는 구시 가지 Shali. 남쪽에서는 언덕의 범위를 볼 수 있습니다 Gebel et-Takrūr 을 찾아 내다.

가게

그들은 이제 관광객들에게도 적응했습니다. 예를 들어 직물은 판매용으로 제공되며 헤나 문신은 손에 적용됩니다. 신탁에게 올바르게 질문하고 싶다면 향을 구입할 수도 있습니다.

부엌

인근 마을에 레스토랑이 있습니다 시와. 약 1.5km 떨어진 태양의 샘에 작은 카페도 있습니다.

적응

인근 마을에서 숙박 가능 시와.

여행

아 구르미 사원 방문은 음 ʿUbeida 태양 소스 연결을 포함합니다. 고분을 방문 할 수도 있습니다. Gebel el-Mautā 또는 이중 산 Gebel et-Takrūr 추가합니다.

문학

  • Fakhry, Ahmed: 시와 오아시스. 카이로: 미국 대학. 카이로 Pr., 1973, 이집트의 오아시스; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (재 인쇄), pp. 150-164.
  • Kuhlmann, Klaus P [eter]: Ammoneion : Siwa 오라클의 고고학, 역사 및 컬트 실천. 마인츠: Zabern에서, 1988, 고고학 출판물; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , Pp. 14–37, 그림 1–14, 판 8–27. 페이지 127-137은 Siwa 오라클 프로세스를 설명합니다.
  • Bruhn, Kai-Christian: “화려한 사원 없음”: Siwa 오아시스 Aġūrmī에있는 Amasis 시대부터 사원의 건축과 역사. 비스 바덴: Harrassowitz, 2010, 고고학 출판물; 114, ISBN 978-3-447-05713-4 .

개별 증거

  1. ↑ 1,01,1Diodorus 〈Siculus〉: Julius Friedrich Wurm이 번역 한 Diodor의 시칠리아 역사 도서관, Volume 13. 슈투트가르트: 도살자, 1838, Pp. 1633–1636 (17th book, §§ 49–51, § 50, p. 1634 f., Alexanderzug § 49, p. 1633 f.에서 인용).
  2. ↑2006 년 이집트 인구 조사에 따른 인구, 2014 년 6 월 3 일 액세스.
  3. ↑Justinus의 전통에있는 Pompey Trogus, 발췌 필리핀 역사, 제 12 권, § 15, 7,“마지막으로 그는 그의 시신을 목성 암몬의 성전에 묻도록 명령했습니다.”그리고 제 13 권, § 4, 6,“그리고 왕 Arrhidaios는 알렉산더의 시신을 암몬을 유죄 판결하기 위해 목성의 사원. "
  4. ↑Blumenthal, Elke et al.: 18 대 왕조 문서 : 5 ~ 16 권 번역. 베를린: 학원, 1984, Pp. 24-26, 번호 342-348.
  5. ↑Helck, Wolfgang et al.: 18 대 왕조 문서 : 17-22 호 번역. 베를린: 학원, 1961, Pp. 143 f., No. 1545-1548.
  6. ↑브라운, 윌리엄 조지: William George Browne의 1792 년부터 1798 년까지 아프리카, 이집트, 시리아 여행. 라이프 치히 [그 외], 바이마르: Heinsius, Verl. D. 산업 comptoir, 1800, Pp. 26-28.
  7. ↑Hornemann, 프리드리히: Hornemann 신부의 1797 년과 1798 년에 카이로에서 아프리카 페산 왕국의 수도 인 Murzuck까지 여행 한 일기. 바이마르: Verl. D. Landes-Industrie-Comptoirs, 1802, Pp. 25-31.
  8. ↑Cailliaud, Frédéric: Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, Syouah et dans cinq autres 오아시스 ... Tome I et II. 파리: 임프 리메리 로얄, 1826, Pp. 117 ff., Volume I, 250; 패널 테이프 II, 패널 XLIII.
  9. ↑미누 톨리, 하인리히 프라이 헤르 폰: 리비아 사막의 목성 암몬 사원과 1820 년과 1821 년에 상부 이집트로의 여행. 베를린: 아우구스트 뤼커, 1824, Pp. 85-162, 패널 VII-X.
  10. ↑해밀턴, 제임스: 북아프리카의 방랑. 런던: 머레이, 1856, P. 282 ff.
  11. ↑롤프 스, 게르하르트: 트리폴리에서 알렉산드리아까지 : 1868 년과 1869 년에 프로이센 왕의 폐하를 대신하여 수행 된 여행에 대한 설명; Vol.2. 브레멘: Kühtmann, 1871, Pp. 103-105, 133-136.
  12. ↑Steindorff, Georg: 리비아 사막을 통해 아몬 소아 시스까지. Bielefeld [et al.]: Velhagen & Klasing, 1904, 토지와 사람 : 지리에 관한 논문; 19 일, P. 118, 그림 34 (p. 44), 그림 67 (p. 89), 그림 68 (p. 91).
  13. ↑Steindorff, Georg; Ricke, Herbert; 오빈, 헤르만: 암몬의 오아시스에있는 오라클 성전. 에:이집트 언어 및 고전 연구 저널 (ZÄS), ISSN0044-216X, Vol.69 (1933), Pp. 1-24.
  14. ↑쿨만, 클라우스-피터: 독일 연구소의 Siwa 오아시스 사명에 의한 Ammoneion 프로젝트 예비 보고서. 에:Annales du Service des Antiquités de l’ Egypte (ASAE), ISSN1687-1510, Vol.80 (2006), Pp. 287-297.
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