 Gebel el-Mautā의 서쪽 | ||
| Gebel el-Mautā · جبل الموتى | ||
| Governorate | Maṭrūḥ | |
|---|---|---|
| 신장 | 50m | |
Wikidata에 관광 정보 없음 :  | ||
| 위치 | ||
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게벨 엘 마 우타 (또한 Qarat el-Mauta / el-Mawta (죽은 자의 산)) 또는 Gabal / Qarat el-Mauta / el-Mawta el-Musabbarin (아라비아 말: جبل الموتى المصبرين, Ǧabal al-Mautā al-Muṣabbarīn, „미라 죽은 자의 산“) 도시 북쪽에있는 고고학 유적지 시와.
배경
무덤은 직경이 약 500m 인 50m 높이의 석회암 언덕 측면에 있습니다. 무덤은 고대 이집트 왕조 26 세기부터 로마 시대까지 거슬러 올라갑니다. 대부분의 무덤은 평범하고 데이트에 사용할 수있는 특징이 없습니다. 무덤은 여러 테라스에 나란히 놓여 있습니다. 그들은 측벽과 바닥 모두에서 만들어졌습니다.
여러 무덤에는 산에 새겨진 긴 통로가 있으며 그로부터 하나 이상의 매장 실이 분기됩니다. 무덤은 대부분 가족 또는 여러 사람의 무덤으로 설계되었습니다.
중앙 테라스에있는 4 개의 무덤에는 장식이 있습니다. 장식은 이집트와 그리스 요소의 혼합 스타일로 실행됩니다. Per-nj-Pa-Thoth의 무덤에만 순전히 이집트 표현이 들어 있습니다.
매장은 관과 무덤의 측면에서 나일 계곡의 매장을 기반으로했습니다. 시체는 표면적으로 미라 화되었습니다. 무덤은 나중에 약탈되어 파괴되었습니다. 어떤 경우에는 제 2 차 세계 대전 때까지 외국군에 의해 수행되지 않았습니다.
지금까지 체계적인 발굴이 없었습니다. 가장 중요한 조사는 1941 년까지 이루어지지 않았습니다. Ahmed Fakhry (1905–1973).
1940 년경 이곳에 주둔 한 영국군은 묘지의 일부를 파괴했습니다.
거기에 도착
마을에서 북쪽으로가는 아스팔트 도로를 따라 Marsā Maṭrūḥ당신이 도착할 때까지 1 Gebel el-Mautā 지점(29 ° 12 '36 "북쪽.25 ° 31 ′ 20 ″ E) 동쪽으로 향했다.
관광 명소
장식 된 4 개의 무덤은 관광객에게 개방되어 있습니다. 사이트는 오전 9 시부 터 오후 5 시까 지 운영됩니다. Gebel el-Mautā와 el-Wahi 사원의 입장료는 LE 25 (2019 년 11 월 현재) 외국인 학생의 경우 LE 50입니다. 더 이상 사진 촬영이 허용되지 않습니다.
무덤은 무덤 언덕의 북동쪽에 있습니다. 산 주변을 시계 반대 방향으로 걸어서 갈 수 있습니다.
시아 문의 무덤
투어는 일반적으로 묘지에서 가장 중요한 무덤, 즉 시아 문의 무덤. Si-Amun은 확실히 부유 한 지역이며 아마도 상인 또는 캐러밴 운전사입니다. 그러나 우리는 그에 대해 많이 알지 못합니다. 직함이나 사무실도 없습니다. 그의 부모의 이름 만 알려져 있습니다. 그의 아버지는 Periytu, "튀어 나온 자", 그의 어머니 Nefer-hert, "아름다운 얼굴"이라고 불립니다. 그 자신에게는 두 아들이 있습니다.
그러나 무덤은 이집트 예술가들에 의해 고품질로 만들어졌습니다. 그러나 이것은 넥타 네보 2 세, 30 대 왕조 시대의 아문 사원을 지은 웨 나문 시대에 불과했습니다. 음 ʿUbeida, 가능하다. 즉, Si-Amun이 그의 동시대 사람이 될 것이다.
표현에서 우리는 무덤 영주를 두 번 만납니다. 동쪽 벽 (왼쪽)에는 젊은 시아 문이, 반대편에는 고령의 영주가 보인다.
계단은 구멍이 뚫린 문으로 이어져 좁은 무덤으로 이어지며 그 끝에는 매장 실이 있습니다. 양쪽 벽은 석고로 칠해져 있습니다. 그러나 무덤은 미완성입니다. 그러나 나중에 추가 가족 매장을 위해 추가 된 움푹 들어간 곳은 그림을 부분적으로 파괴했습니다.
왼쪽 입구 벽은 소문자 (그림 스트립)에있는 장례 행렬의 일부를 보여줍니다. 미라는 바퀴 달린 수레를 타고 신사에 있습니다. 신사의 왼쪽이나 오른쪽에서 볼 수 있습니다 바 새, 고인의 영혼 또는 죽은 Upuaut (Wepwawet)의 신. 상위 레지스터가 손실됩니다. 죽은 자의 행렬은 왼쪽 벽에서 계속됩니다. 여기서 당신은 죽음의 병거를 당기는 두 남자를 볼 수 있습니다. 그들 위에 소위 Mehetwert 소가 있습니다.
더 뒤로 가면 더 낮은 음역에서 네 개의 장면을 볼 수 있는데, 이는 나중에 틈새 시장에서 잘라낸 것입니다. 먼저 무덤 영주, 그 뒤에는 미라 화 된 고인의 입과 표범 가죽을 입은 그의 아들이 숫양의 머리가 달린 지팡이를 들고있는 상자가 있습니다. 무덤 군주 앞에는 숫양 머리를 가진 Amun과 그의 동반자 Mut이 있습니다. 또한, 죽은 자의 영역 인 서쪽의 여신 하토르에는 대장 항아리의 네 보호자 신 중 하나 인 두 아무 테프가 포함됩니다. 세 번째 장면은 Bastet 또는 Sachmet 여신의 아들 인 사자 머리의 신 Miysis (또한 Mihōs, Mahes)와 시스 트럼을 가진 여신 Hathor를 보여줍니다. 마지막 장면에서 무덤 영주는 Osiris와 Isis를 숭배합니다.
오른쪽도 두 개의 레지스터로 표현됩니다. 오른쪽 상단은 마트 여신이 안고있는 고인을 보여주고 있으며, 사당의 오시리스 앞 궁정 장면과 42 명의 신이 존재합니다. 더욱이 파괴 된 네 신, Re-Harachte와 Nephthys, 색칠 된 거짓 문과 무덤 영주가 다시 보여 지지만 이번에는 앉았다. 낮은 레지스터는 5 개의 장면으로 구성됩니다. 한편으로 이것은 그리스 의상을 입은 그의 어린 아들이 앉아 무덤 영주 앞에 서 있습니다. 그 다음에는 무덤 앞에서 물을 제물로 바치는 플라타너스에 누트 여신의 표현이 이어집니다. 다음 장면에서 무덤 영주는 소위 말하는 이시스 여신에게기도합니다. 사용하다-새와 다른 신들. 두 번째 장면은 죽음의 신 아누비스, 수호 여신 이시스와 네흐 베트, 그리고 그의 내장을 지키는 호루스의 네 아들 앞에서 무덤 영주가 미라로서의 모습을 보여줍니다. 마지막 장면은 표범 가죽을 입은 그의 큰 아들과 그의 어머니 뒤에서 입 개막식 도구와 함께 상자 앞에 앉아있는 무덤 영주를 보여줍니다.
천장도 장식되어 있습니다. 앞부분에는 별과 여섯 개의 태양 보트로 둘러싸인 여신 넛이 보입니다. 중간 부분은 5 개의 가로 띠로 구성되며 파란색, 노란색 또는 모조 목재입니다. 뒤쪽 부분은 날개 달린 독수리와 매와 가운데에 죽은 자의 책의 비문으로 구성됩니다.
Mesoese의 무덤 (Mesu-Isis)
무덤 Mesoese의 무덤 (Mesu-Isis)는 동쪽으로 약 20 미터 떨어져 있으며 장식이 거의 없습니다. 무덤 영주 자신은 알려지지 않았으며 그의 아내 Mesuese (Mesu-Isis) 만 알고 있습니다. 그들은 기원전 4 ~ 2 세기에 살았습니다.
북쪽에 들어가는 무덤은 두 개의 방으로 이루어져 있으며 미완성입니다. 앞 희생 실은 회 반죽이나 장식이 아닙니다. 매장 실의 출입구는 장식 된 비석의 형태로 설계되었습니다. 왼쪽에는 서있는 이시스가, 오른쪽에는 앉은 오시리스가 있습니다. 상인방은 각각 머리에 태양 디스크가있는 21 개의 요소를 가지고 있으며, 그 아래에는 두 개의 날개 달린 태양 디스크가 하나씩 아래에 있습니다.
Per-nj-Pa-Thoth의 무덤
그만큼 Per-nj-Pa-Thoth의 무덤 (Padhout)은 아마도이 묘지에서 가장 오래된 무덤 일 것입니다. 안뜰로 구성되어 있으며 각면에는 3 개의 인접하고 비문이없는 매장 실이 있습니다. 불규칙한 직사각형, 폭 1.8m, 깊이 2.2m, 높이 1.8m의 Per-nj-Pa-Thoth의 아치형 매장 실이 전면에 인접 해 있습니다.
무덤은 바위에 직접 적용된 빨간색으로 장식되어 있습니다.
뒤쪽에는 바닥에 잘린 관이 있습니다. 오늘 뚜껑이 없어졌습니다. 관의 영역에는 세 가지 중요한 표현이 있습니다.
왼쪽에는 로프에 서로 다른 종족의 네 송아지를 보여주는 무덤 영주가 있습니다. 그 옆에는 뒷벽에 계속되는 토트에게 hymus가 시작됩니다. 뒷벽에는 왕좌에 앉은 오시리스와 소 머리의 하토르를 숭배하는 희생 테이블 앞에 무덤 영주가 있습니다. 왼쪽 벽에서 시작된 헌금 테이블 위의 13 열 비문에서 무덤 영주는 찬송가 (죽은 자의 책 18 장)로 토트에게 인사하고 고인을 정당화 해달라고 요청합니다. 또한 오른쪽에서 시작하는 Hathor 뒤에있는 비문에서 무덤 영주 Osiris는 그의 정당성을 요구합니다. 오른쪽 벽에서 당신은 소위 Sechem scepter라고 불리는 무덤의 영주를 볼 수 있습니다. 또한 위에서 언급 한 오시리스의 찬송가가 여기서 시작되며 뒷벽에 계속 이어집니다.
악어의 무덤
그만큼 악어의 무덤 그의 표현 중 하나를 따서 이름을 얻었습니다. 무덤 주인 자신은 알려지지 않았습니다. 양식 적으로 무덤은 프톨레마이오스 후기 (그리스어) 또는 초기 로마 시대로 거슬러 올라갑니다. 악어의 묘사는 아마도이시기에 행해졌 던 소벡 신을 중심으로 한 숭배를 의미 할 것입니다.
무덤은 세 개의 방으로 구성되어 있지만 앞쪽 만 장식되어 있습니다. 매장 실은 왼쪽에 있으며 원래는 돌로 닫혔습니다.
문설주에 칼을 든 네 명의 머리없는 신이 있었지만 지금은 사라졌습니다. 오른쪽 문이 드러나 자마자 벽에는 왕좌에 오른 여신 하토르가 오른손에 세 개의 식물 줄기를 들고 왼손으로 물을 바치는 모습을 볼 수 있습니다. 이제 이름을 부여하는 벽이 있습니다. 무덤의 영주 뒤에는 양손에 칼을 들고있는 숫양 머리의 신 Amun이 있습니다. 아래는 노란색의 악어입니다. 그 옆에는 거의 파괴 된 장면이있는 틈새 시장이 있습니다. 포도 나무 덩굴 무늬의 잔해 만 볼 수 있으며 포도를 먹는 두 마리의 여우가 사라졌습니다. 벽감 옆 벽은 오시리스 앞의 무덤을 보여줍니다. 그중에는 연꽃에서 네 페르 툼 신을 보호하는 두 개의 날개 달린 여신이있었습니다. 불행히도 Nefertum 신과 두 여신 중 하나도 더 이상 보존되지 않습니다. 마지막에는 오시리스와 이시스와 호루스 앞에 무덤 영주를 보여주는 두 장면이 있습니다.
왼쪽에는 묘실 입구 앞에 두 개의 레지스터 (그림 스트립)에 장면이 있습니다. 위에서 당신은 칠판에 쓰는 ibis-headed Thoth를 볼 수 있습니다. 그 앞에는 키오스크에있는 오시리스가 있습니다. 무덤 영주의 아내 인 여성이 오시리스와 이시스를 숭배하는 낮은 음역의 표현도 오늘날 사라졌습니다.
더 많은 관광 명소
무덤 언덕의 동쪽 끝에서 아문의 신탁 사원을 볼 수 있습니다. 아 구르미.
부엌
인근 마을에 레스토랑이 있습니다 시와.
적응
인근 마을에서 숙박 가능 시와.
여행
죽음의 산 방문은 사원 방문과 결합 될 수 있습니다. 아 구르미 과 음 ʿUbeida 잇다.
문학
- : 시와 오아시스. 카이로: 미국 대학. 카이로 Pr., 1973, 이집트의 오아시스; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (재 인쇄), pp. 173-206.
- : Ammoneion : Siwa 오라클의 고고학, 역사 및 컬트 실천. 마인츠: Zabern에서, 1988, 고고학 출판물; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , Pp. 48, 83-85, 패널 34-41, 컬러 패널 I-XII.
- : 태양신의 오아시스에서 :시와의 시아 문 무덤. 에:Bol, P [eter] C .; Kaminski, G [abriele]; Maderna, C [aterina] (Ed.) : 이상 함-특이성 : 이집트, 그리스, 로마; 교류와 이해. 뮌헨, 2004, Städel 연감; N.F. 19.2004; ISSN 0585-0118, ISBN 978-3-9809701-1-2 , Pp. 363-373.
- : Siwa 오아시스에있는 Siamun의 무덤. 비스 바덴: Harrassowitz, 2014, 고고학 출판물; 115, ISBN 978-3-447-10239-1 .
