Deir el-Qiddīsa Damyāna - Deir el-Qiddīsa Damyāna

Deir el-Qiddīsa Damyāna
دير القديسة دميانة
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데이 르 엘 키디 사 다미 야나 (아라비아 말:دير القديسة دميانة‎, Dair al-Qiddīsa Damyāna, „성 수도원 다미 아나"), 또한 Deir es-Sitt Damyāna (아라비아 말:دير الست دميانة‎, Deir as-Sitt Damyāna, „레이디 다미 아나 수도원"), 드물게 Deir ez-Zaʿfarāna (아랍어 :دير الزعفرانة), 수녀원입니다 이집트 사람Governorate에드 다 칼리 야. Balqās Chāmis 마을 서쪽에 위치해 있습니다 (아랍어 :بلقاس خامس). 성... 무덤이있는 Damiana (또한 Dimiana)는 St. Virgin은 콥트 교회에서 가장 숭배받는 성인이며 성모 마리아의 의미를 가지고 있습니다. 가톨릭 교회의 알렉산드리아의 캐서린. Mulid (성도 축제) 15. – 20. 5 월은 이집트에서 가장 큰 기독교 축제 중 하나입니다.

배경

과학적 학문

수도원의 역사에 대한 증거는 거의 없습니다.

el-Burullus의 Johannes Ni'matallah 주교의 성자이자 창립 이야기는 6 ~ 13 세기의 것입니다. 세기가 전해졌습니다.[1] 요하네스 주교는 이곳에서 발견 된 Christodoulus의 코덱스에 그의 전통을 기반으로했습니다. 주교 시대에는 이미 성 베드로의 무덤에 수도원이있었습니다. 다미 아나.

아부 엘 마 카림 (12 세기 후반, 13 세기 초) 아랍 역사가의 수도원 이름이 아닙니다. el-Maqrīzī (1364–1442) 그의 ​​역사에서 찾을 수 있습니다. el-Chiṭaṭ 수도원 명부 (65 번)에 짧은 설명 :“Deir Gamyāna (아랍어 :دير جميانة) St. Georg는 Deir el-ʿAskar (دير العسكر), 약 3 시간 거리에 있습니다. 지역 축제는 Deir el-Maghṭis (دير المغطس). 더 이상 여기에 사는 사람은 없습니다. "[2] 이것은 el-Maqrīzī 시대에 수도원이 거의 중요하지 않았 음을 의미합니다.

17 세기에 수도원이 활성화되기 시작했습니다. 최초의 현대적 묘사는 1672 년에 이곳에 3 일 동안 머물렀던 도미니카 신부 Johann Michael Wansleben (1635 ~ 1679)에게서 나옵니다. 당시에는 교회가 하나뿐 이었지만 매우 매력적이었고 예배당 창가의 유령과 이곳에서 열린 잔치에 대해 설명했습니다.[3] 1714 년 5 월이 수도원은 예수회 사제 클로드 시카 르 (1677-1726)가 방문했습니다.[4] S.H. 1914 년에 이곳에 머물렀던 Leeder는 자녀가없는 여성을위한 기적에 대해 말했습니다.[5]

성... 다미 아나와 40 명의 처녀

St. 콥트 교회의 다미 아나 처녀는 가장 존경받는 성인이며 서양 교회에서는 알려지지 않았습니다. 오늘날 이집트에는 약 24 개의 교회가 있습니다. Damiana는 헌신적입니다.

다미 아나는 나일강 삼각주에있는 엘-부 룰루 스 지방의 주지사 인 크리스티안 마크의 외동 딸이었습니다. 아름다운 다미 아나는 기독교 신앙으로 자랐고, 순결의 미덕을 지키고, 그녀의 삶을 예수 그리스도 께 바치고 싶었고, 그녀를 귀족과 결혼하겠다는 아버지의 제안을 거절했습니다. 그녀의 소원에 따라 그는 오늘의 수도원에서 약 20km 떨어진 ez-Zaʿfarāna에 그녀의 궁전을 지었고, 나중에 같은 생각을 가진 40 명의 처녀가 그곳으로 이사했습니다.

로마 황제 당시 디오 클레 티아 누스 (약 240-312) 그는 모든 귀족들에게 기독교를 포기하고 대신 우상을 숭배 할 것을 촉구했습니다. 거절 한 사람들은 처형당했습니다. Markus는 처음에 맹세했지만 그의 행동에 대해 그의 딸이 직면했고, 그는 더 이상 그의 딸이되고 싶지 않다고 위협했습니다. 마크는 디오 클레 티아 누스로 돌아와 그의 기독교 신앙을 재확인했고, 그 후 그는 참수당했습니다. 디오 클레 티아 누스가 다미 아나의 영향을 알게 된 후, 그는 자신의 동상을 다미 아나의 궁전으로 보냈고 그녀와 그녀의 40 명의 처녀에게이 동상을 숭배 해달라고 부탁했습니다. 그들은 요청을 거부하고 고문을 받았습니다. 그러나 주님은 그들의 상처를 고치 셨습니다. 고문은 아무 일도하지 않았기 때문에 St. Damiana와 그녀의 처녀가 처형되었습니다. 상트 페테르부르크 사망 후 사망 한 400 명의 증인. 개종 한 다미 아나도 순교했다.

St. 수도원의 Damiana

황제가 집권 한 후 콘스탄틴 (약 280–337) 그는 그의 어머니를 보냈습니다. 헬레나 (248 / 250–330) St. 팔레스타인에 대한 십자가 찾기. 현지 이집트 전통에 따라 그녀는 또한 어퍼 이집트에 다양한 순례 교회를 세웠습니다.[6] 헬레나는 동정녀의 유물이 손상되지 않고 썩지 않음을 발견했습니다. 그녀는 St. Damiana는 순교자의 축복을 받았습니다. 헬레나는 다미 아나를 지하실의 왕좌에 묻었 고 그 위에 총 대주교의 돔을지었습니다. 알렉산더 I. (임기 312-328)은 바손 12 일에 봉헌되었다고한다.[7]

기독교와 이슬람 모두에서 40이라는 숫자에는 마법 같은 것이 있습니다. 예를 들어 320 년 소아시아에있는 Sebaste의 로마 순교자 40 명과 7 세기 아랍 정복 당시 쓰러진 40 명의 무슬림 순교자 중에서도 발견 될 수 있습니다. 따라서이 40 명의 여성 순교자들도 모든 신앙의 증인을 대변합니다.

세인트 컬트. 이집트의 Damiana는 매우 빠르게. 18 세기 후반에 성인의 아이콘이 처음으로 만들어져 40 명의 처녀 원 안에 왕관, 종려 나무 가지 및 십자 홀을 보여줍니다. 예를 들어 성 교회에 특별한 기능이 있습니다. 게오르그 El-Minyā 그리고 성 대성당에서. 마커스 알렉산드리아, 그녀는 칼로 무장 한 고문 바퀴를 가진 St. 알렉산드리아의 캐서린표시됩니다. 이집트인들은 Damiana를 St. 가톨릭 교회의 캐서린.

수도원의 역사

요한의 전통에 따르면, 성 베드로의 무덤 인 el-Burullus의 주교. 다미 아나와 그녀의 40 명의 처녀가 세인트. 콘스탄틴 황제의 어머니 인 헬라 나가 교회를 세우고지었습니다. 이 교회는 바손 12 일에 알렉산드리아의 29 대 총 대주교 (496-505) 인 요한 신부에 의해 봉헌되었습니다. 이 교회는 홍수로 파괴되었으며 성 베드로의 무덤도 마찬가지였습니다. 다미 아나는 70 년 동안 물 속에있었습니다. 기독교인의기도로 물이 빠져 나갔습니다. 성 요한은 꿈에서 30 대 총 대주교 인 아버지 요한 2 세에게 나타났습니다. Damiana는 그에게 새로운 교회를 세우도록 요청했습니다. 이 건물의 유적은 오늘날에도 여전히 보존되어 있습니다.

17 세기부터이 수도원은 예루살렘 수도권에 속해 있었으며 안토니 수도원 감독. 19 세기 후반에 엘부 룰루 스의 수도권 인 Yūhannis는 St. 지금 "오래된 교회"라고 불리는 Damiana를 건설하십시오. 1932 년에 또 다른 교회가 St. 다미 아나가 세워졌습니다.

수도원은 1970 년부터 교구의 일부였습니다. Dumyāṭ (Damiette). 1973 년 교황의 승인을 받았습니다. Schenuda III. (* 1923) 7 명의 수녀를위한 수녀원으로 개조되어 1975 년 5 월 7 일 새로운 목적지로 넘겨졌습니다.

거기에 도착

대중 교통으로 수도원에 도착하는 것은 어렵습니다. 카이로에서 자동차 나 택시로 갈 수 있습니다. el-Manṣūra 서쪽으로 도시를 일주합니다. 나일강을 건너고 약 1.5km 거리에 있습니다. 1 교차로(31 ° 3 '32 "N.31 ° 20 ′ 51 ″ E), 계속 직진합니다. 나중에 Balqās Qism Auwal (아랍어 :بلقاس قسم أول) 2 처음(31 ° 12 '23 "북쪽.31 ° 23 ′ 33 ″ E) Izbat Gamaṣa로가는 새로운 고속도로 (아랍어 :عزبة جمصة) 또는 Raʾs el-Barr. 당신은 가입 3 31 ° 17 ′ 5 ″ N.31 ° 24 ′ 9 ″ E 마을로 1 발 카스 차 미스(31 ° 17 ′ 38 ″ N.31 ° 23 '52 "동쪽), 아랍어 :بلقاس, 출발 및 드라이브 4 31 ° 17 ′ 45 ″ N.31 ° 23 '48 "동쪽 운하에 도달 할 때까지 서쪽. 운하에 올 때까지 조금 남쪽으로 운전합니다. 5 31 ° 17 '39'N.31 ° 23 '42 "동쪽 수도원을 향해 건널 수 있습니다.

유동성

수도원은 도보로 쉽게 둘러 볼 수 있습니다.

관광 명소

성 무덤 다미 아나
가장 오래된 교회 유적
"오래된"교회와 무덤에 대한 접근
새 교회 세인트. 다미 아나
새 교회 내부

수도원에는 4 개의 교회가 있으며 그 중 3 개는 성. 다미 아나, 세인트. 봉헌 된 처녀. 수도원 단지의 서쪽에는 큰 수도원 정원이 있습니다.

안뜰 남서쪽, St. 다미 아나 1 가장 오래된 교회 건물(31 ° 17 '40'N.31 ° 23 ′ 20 ″ E), 약 1,400 년 전입니다. 그의 유해는 오랫동안 잔해 속에 묻혔지만 2008 년경에 다시 발견되었습니다. 교회는 벽돌로 지어졌으며 분명히 돔이있었습니다.

19 세기 후반, 성 무덤 동쪽 안뜰 지역에서. 다미 아나 원 2 성인을위한 두 번째 교회(31 ° 17 ′ 40 ″ N.31 ° 23 ′ 21 ″ E) 북쪽 벽에 입구가 있고 현재는“오래된 교회”라고 불리는 Yūhannis 신부가 설계했습니다. 그녀는 St.에 대한 Heikal (Holy of Holies)이 하나뿐입니다. 나무 스크린으로 커뮤니티 룸과 분리 된 다미 아나. 이 스크린 월은 1845 년의 날짜를 담고 있습니다. 남북에는 남녀 기도실이 있습니다. 남성 기도실에는 성모 마리아의 아이콘이 있습니다. 다미 아나, 세인트. 조지와 세인트. 처녀. 최근 몇 년 동안이 교회에서 개조 공사가 진행되었습니다.

"오래된 교회"의 서쪽에는 3 성 무덤 다미 아나와 그녀의 40 명의 처녀(31 ° 17 '41'N.31 ° 23 ′ 21 ″ E). 세 단계는 커다란 나무 십자가가있는 단순한 무덤으로 이어집니다. 벽에는 40 명의 처녀가있는 성도의 묘사가 있습니다.

바깥 안뜰에 하나 있습니다 4 세인트 세 번째 교회. 다미 아나(31 ° 17 '40'N.31 ° 23 '23 "동쪽). 1932 년 el-Manṣūra의 주교 인 Anbā Būtrūs가 시작하여 Anbā Timutāūs가 완성했습니다. 이 3 개의 통로가있는 교회는 길이 40m, 너비 20m로 북쪽에 입구가 있습니다. 이 교회에는 석조 스크린 벽으로 교회 내부와 분리 된 헤이 칼이 하나뿐입니다. 이 화면의 상단에는 최후의 만찬 그림이 있으며 그 아래에는 열두 사도의 이미지가 있습니다. 지성소 입구의 측면에는 성의 아이콘이 있습니다. 처녀와 예수. 다른 아이콘은 그리스도와 이집트 성도의 생애 장면을 묘사합니다. 감독의 왕좌는 하이 칼 앞에 서 있습니다. 교회 뒤쪽에는 갤러리가 있습니다. 색깔이있는 유리창은 그리스도의 생애에서 성도와 장면을 묘사합니다.

그만큼 네 번째 교회그 세인트. Jungfrau는 남쪽 윙 1 층의 안뜰에도 있습니다. 건축 날짜 1879는 목재 스크린 벽에서 볼 수 있습니다.

안뜰의 남쪽 끝에는 행정동, 북쪽에는 수녀들의 세포가 있습니다. 관리 건물의 입구 영역에는 찬장에 수도원에 주어진 선물 전시가 있습니다.

활동

그만큼 Mulid27 일 바라 뮤다 (5 월 5 일)에서 12 일 바 슨스 (5 월 20 일)까지 성도들의 축제 인 성도들의 축제는 이집트에서 가장 큰 기독교 축제 중 하나입니다.

5 월 20 일 (12 일 Bashons)은 봉헌 일로 축하되며, 1 월 21 일 (13th tuba)은 성의 순교를 기념합니다. 다미 아나.

부엌

수도원에서 음료와 간식을 판매합니다.

적응

수도원에는 순례자를위한 건물이 있습니다. 순례하는 동안 수도원 뒤에 큰 텐트 캠프가 설치됩니다.

문학

  • Meinardus, Otto F.A.: 기독교 이집트, 고대와 현대. 카이로: 카이로 프레스의 아메리칸 대학교, 1977 년 (2 판), ISBN 978-977-201-496-5 , Pp. 246-250.
  • Meinardus, Otto F.A.: 이집트 처녀 승리자 : Damiana, Katharina, Hypatia. 에:케멧, ISSN0943-5972, Vol.8,2 (1999), Pp. 42-47.
  • Timm, 스테판: Dēr (Sitt) Damyāna. 에:아랍 시대의 기독교 콥트 이집트; 2 권 : D-F. 비스 바덴: Reichert, 1984, 중동의 튀빙겐지도 책 보충제 : 시리즈 B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Pp. 699-701.

웹 링크

개별 증거

  1. 특히 Sidawi, E.를 참조하십시오. Moeurs et traditionals de l’ Egypte moderne : Sitti Dimiana, sa légende, son mouled, 에: Bulletin de la Société Sultanieh de Géographie, 8 권 (1917), 79-99 쪽. 이 이름을 가진 두 명의 감독이 알려져 있는데, 하나는 6 세기에, 다른 하나는 13 세기에 살았습니다.
  2. [Abū al-Makārim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (ed., Transl.); 버틀러, Alfred J [oshua]: 아르메니아 인 Abû Sâliḥ에 기인 한 이집트와 일부 주변 국가의 교회와 수도원. 옥스퍼드: Clarendon Press, 1895, P. 320. 다양한 재 인쇄물, 예 : B. Piscataway : Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . 다른 두 수도원은 63 번과 64 번 아래 같은 디렉토리에 있습니다. 두 수도원 모두 근처에 있었던 것으로 여겨지지만 그 위치는 알려지지 않았으며 다른 출처에서 더 이상 증거가 없습니다. el-Maghṭis 수도원은 1438 년에 파괴되었습니다. Timm 참조, loc. cit., Pp. 680, 731 f.
  3. P [ère] Vansleb [완 슬레 벤, 요한 마이클]: Nouvélle Relation En forme de Iournal, D’ Vn Voyage Fait En Egypte : En 1672. & 1673. 파리: 에스티 엔 미칼 렛, 1677, Pp. 156-170.Vansleb, F [ather]: 이집트의 현재 상태 : 또는 1672 년과 1673 년에 수행 된 왕국으로의 늦은 항해의 새로운 관계. 런던: 존 스타키, 1678, Pp. 94-102.Vansleb, J.M.: Histoire de l’ Eglise d’ Alexandrie. 파리: Clousier, 1677, P. 160, No. 11.
  4. 시카 드, 클로드 : Lettres édifiantes et curieuses, Paris, 1830, Volume VIII, pp. 61-65.
  5. Leeder, S.H.: 현대 파라오의 아들들 : 이집트 경찰들의 매너와 관습에 대한 연구. 런던, 뉴욕: Hodder 및 Stoughton, 1918, Pp. 141–145, 특히 p. 144. Leeder는 Farid Kamel의 기고를 인용합니다.
  6. Georgskirche는 Helena로 이동합니다. 미 담시, 성 교회. 버진 온 더 Gebel et-Teir, 성 교회. 요하네스 Deir Abū Ḥinnis, 성 교회. Schenute Sōhāg, 성 교회. 비 다바 Nagʿ Ḥammādī 그리고 St. 수성은 히 가자로 돌아왔다.
  7. 사건은 그의 전기에 기록되지 않습니다.
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