Drāʿ Abū en-Nagā - Drāʿ Abū en-Nagā

마을 북쪽에있는 고고학 유적지보기

Drāʿ Abū en-Nagā · ‏ذراع أبو النجا‎ Deir el-Bachīt · ‏دير البخيت‎

Wikidata에 관광 정보 없음 :

Drāʿ Abū en-Nagā

드라 아부 엔 나가 (또한 Dra / Dira Abu el-Naga / el-Nega, Dra Abu'l-Naga / Nega, 아랍어 :ذراع أبو النجا‎, Dhirāʿ Abū an-Naǧā)는 마을과 고고학 유적지입니다. 나일 서쪽 결실 지와 마을 남쪽에서 가까운 거리에 eṭ-Ṭārif 또는 북쪽 ed-Deir el-Baḥrī. 여기에 신 왕국 관리들의 무덤과 17, 18 왕조 초기 왕과 왕비의 무덤이 있습니다.

배경

Drāʿ Abū en-Nagā의 사이트 계획

그만큼 마을 Drāʿ Abū en-Nagā는 테반 서안에서 가장 동쪽에있는 마을 중 하나입니다. 동쪽에 위치해 있습니다. ed-Deir el-Baḥrī. 다만 eṭ-Ṭārif 더 동쪽입니다. 마을 근처에는 서안에서 가장 큰 무덤 지역 중 하나가 있으며,이 지역은 또한 현대적인 개발을 보존했습니다.

알려진 풍부한 400 개 중 85 배 정도의 크기로 장식 공식 및 개인 무덤 묘지는 수량 측면에서 매우 중요하지 않습니다. 17, 18 왕조 초기의 왕, 여왕 및 개인의 무덤도 여기에 있습니다. 그러나이 중요성은 과학자와 관광객 모두가 거의 알아 차리지 못했던 사실에서 지역을 구할 수 없었습니다. 현재까지 몇 개의 개별 무덤 만 출판되었으며, 공간 및 시간적으로 일관된 조사가 여전히 부족합니다.

오늘날까지도 거대한 잔해 더미가 2000 년 역사의 증거를 덮고 있습니다. 17 세기 (기원전 1650 년부터) 왕릉의 무덤은 가장 오래된 증거 중 하나이며, 위대한 초기 기독교인의 무덤은 가장 최근의 증거 중 하나입니다. Deir el-Bachīt 수도원 단지, 고대 파울로 스 수도원 (engl. Deir el-Bakhit, 아랍어 :دير البخيت‎, Dair al-Bachit).

이 지역은 1991 년부터 다니엘 폴츠 (Daniel Polz)의 지시에 따라 독일 고고학 연구소 (German Archaeological Institute)에서 1994 년부터 캘리포니아 대학과 협력하여 조사되었습니다.^[1] 가장 중요한 발견 중 하나는 아마도 무덤 인 거대한 바위 무덤 K93.11이었습니다. 아멘 호텝 I. 아문의 대제사장 람세스 나이트에 의해 20 대 왕조에 재사용되었습니다.^[2] 2001 년 어도비 피라미드 유적과 왕의 무덤 Nub-Cheper-Re Intef 17 왕조에서 현지화되었습니다.^[3] 2004 년부터 뮌헨 대학 이집트 연구소의 Günter Burkard와 Ina Eichner의 지시에 따라 Deir el-Bachīt 수도원에서 동시 발굴이 수행되었습니다. 2014 년 3 월 22 일 수도원 지역에서 6 세기 금화 몇 개가 발견되었습니다.^[4]

1999 년에 처음으로 슈 로이의 무덤 두 개가 발견되었습니다. TT 13, Roy, TT 255가 방문자에게 제공되었습니다. Amenemopet의 무덤, TT 148이 2010 년에 이어졌습니다.

거기에 도착

거기에 도착하는 것은 아주 쉽습니다. 매표소에서-티켓도 여기서 구입해야합니다! - 에 셰이크 압드 엘 쿠 르나 북쪽으로 아스팔트 도로를 따라 운전하거나 걷거나 왕들의 계곡. 계곡으로의 교차점 직전에 짧은 경사면이 25.73609832.624819Dra Abu en-Naga의 무덤에 가지1 25 ° 44 '10'N.32 ° 37 '29 "동쪽 동쪽 무덤으로 가기 시작합니다.

관광 명소

이 그룹의 무덤은 가까운 거리에 있습니다. 왼쪽 (남쪽)은 슈 로이의 무덤, TT 13-TT는 테반 무덤, 테반 무덤 -그리고 오른쪽에 Roy의 TT 255. 위는 2010 년에 다시 접근 할 수있게 된 Amenemōpet의 무덤입니다. TT 148. 슬로프 왼쪽에서 독일 고고학 연구소의 발굴 현장을 빠르게 볼 수 있습니다. Qurna의 매표소에서 구매할 수있는 티켓은 LE 20 학생 (2019 년 11 월 현재)의 경우 LE 40입니다.

무덤에서는 사진 촬영이 금지되어 있습니다.

슈 로이의 무덤, TT 13

무덤의 왼쪽 벽 : 무덤 영주와 아내는 Maat와 Re-Harachte를 숭배합니다.

무덤 TT 13의 평면도

오늘까지 출판되지 않은 무덤 25.73705632.6241671 TT 13(25 ° 44 '14'N.32 ° 37 ′ 27 ″ E) Amun의 플레이트 캐리어 책임자 인 공식 Schuroy (Shuroy)와 라 메시아 시대에 살았던 그의 아내 Wernūfer에 속합니다. 좁은 세로 홀로 구성되어 있으며 넓은 가로 홀이 인접 해 있습니다. 더 이상 완전히 보존되지 않은 첫 번째 홀의 두 측면 벽의 표현은 두 개의 레지스터 (그림 스트립)에 배열되어 있지만 불행히도 입구와 하단 레지스터의 예비 도면이 보여 주듯이 완전히 실행되지는 않았습니다.

의 계시에 입구 무덤 영주와 그의 아내의 유골은 여전히 ​​숭배에서 볼 수 있습니다. 외부 상인방은 대칭 이중 장면에서 희생 구조와 신들 앞에서 고인과 그의 아내를 보여줍니다.

왼쪽 벽의 상단 레지스터 로비 칼과 무덤 영주와 그의 아내가 신을 숭배하는 두 배의 문지기를 예비 그림에서 보여줍니다. 뒤의 신은 정의의 여신 Maat와 키오스크에 앉아 태양 디스크를 가진 태양신 Re-Harachte입니다. 그 아래에서 부부가 신과 왕과 왕비를 숭배하는 장면의 유적을 볼 수 있습니다. 불행히도 이름 카트리지가 비어 있습니다. 양쪽에는 배우자와 신들 사이에 희생 구조가 있습니다. 오른쪽 벽의 상단 레지스터에는 키오스크에서 다양한 신을 숭배하는 무덤 영주 또는 그의 아내를 볼 수 있습니다. 왼쪽 끝에는 키오스크에 신 오시리스가 있습니다. 신에는 웅크리는 악마도 포함됩니다. 낮은 음역에서 부부는 Maat와 Re-Harachte 신을 숭배합니다. 홀 뒤쪽에는 문 양쪽에 Djed 기둥이 있으며 지속 시간의 상징, 왼쪽에는 서쪽의 상징, 죽은 자의 영역의 상징, 오른쪽에는 동쪽의 상징이 있습니다. , 삶의 영역. 천장은 노란색 배경에 색색의 십자가와 물결 모양의 선으로 장식되어 있지만 비문은 없습니다.

문 후방 홀 공개에 대한 예비 도면에서 무덤 영주와 그의 아내를 보여줍니다. 홀의 뒷벽에는 고인의 동상을위한 틈새가 있습니다. 왼쪽 입구 벽에는 네 개의 레지스터에 배열 된 다양한 세부 정보가 표시됩니다. 위에서는 고인과 정원의 친척을 포함하여 야채를 가진 선물 소지자를 볼 수 있습니다. 아래쪽 두 개의 레지스터는 장례식 행렬에 전념하며 선물 소지자와 춤추는 아이들을 포함합니다. 틈새의 왼쪽에는 두 개의 레지스터에서 입 개막식에서 미라 앞에서 성직자와 애도하는 여성을 볼 수 있으며 산속의 Hathor 암소 앞에서 무릎을 꿇고있는 무덤 마스터를 볼 수 있습니다. 죽음의 영역의 서쪽과 여주인. 오른쪽에는 오시리스, 이시스, 네프티스 앞, 그리고 제사 구조물 앞에서 향과 물을 바치는 남자 아래에서 아마도 고인과 함께 서기 신 토트가 보입니다. 입구 북쪽 벽에는 연회장에있는 부부와 꽃을 들고 앉아있는 부부 앞에서 박수를 치는 희생자들이 그려져있다.

Roy의 무덤, TT 255

무덤의 왼쪽 벽 : Amenemopet과 아내는 Nefertum과 Maat를 숭배하고 Roy와 아내는 Re-Harachte와 Hathor를 숭배합니다.

무덤 TT 255의 평면도

무덤 25.73755632.6245562 TT 255(25 ° 44 '15'N.32 ° 37 '29 "동쪽) 왕에게 진정으로 사랑을받은 아문 사원의 하렘 합 예배당의 서기관이자 영주 인 로이와 그의 아내 타 위와이, 용기있는 하렘 여성 중 가장 크고 하토르의 위대한 서원에 속합니다. . 무덤은 아마도 그의 형제 Ahmose-Nefertiri Djehuti, 왕실 서기관이자 양국 여주인의 대제사장, 그리고 (아마도) 그의 아내 Buj, Amun의 가수이자 용기있는 하렘 여성 중 가장 위대한 사람을위한 것이었을 것입니다. 한 장면에서 또 다른 부부는 아마도 고인의 가족과 밀접한 관련이 있었을 것입니다 : Amenemopet, 왕실 서기 및 양국 영주의 헛간 수장, 그의 누이이자 아내 Mutj, 집주인이자 Amun의 가수. Roy의 제목에서 알 수 있듯이 그들은 Haremhab 왕 시대에 살았습니다.

무덤은 적어도 그 이후로 장 프랑수아 샹 폴리온 (1790-1832) 알려져 있습니다.^[5] 무덤은 20 세기 초까지 Marcelle Baud와 Étienne Drioton에 의해 철저히 조사되고 출판되지 않았습니다.

무덤은 대략 직사각형이지만 바위에 불규칙적으로 조각 된 방으로 만 구성되어 있습니다. 아마도 공무원의 무덤 중 가장 아름다운 것 중 하나 인 하늘색 배경에 잘 보존 된 그림이 석고 석고에 적용되었습니다. 입구 뒤 오른쪽 구석에는 장례식 샤프트가 있습니다.

에서 왼쪽 입구 벽 (1) 네 개의 기록부에는 한 남자가 송아지 한 마리와 두 바구니를 고인과 그의 아내에게 가져오고 다음 두 기록부에서는 남자들이 쟁기질하는 것을 볼 수 있으며 가장 낮은 기록부에서는 아마 수확에 대해 논의합니다. 의 위에 양쪽 벽 상단에는 죽음의 신 아누비스와 함께 자칼, 하토르 머리 및 무덤 영주와 그의 아내를 명명하는 비문이있는 프리즈를 볼 수 있습니다. 에서 왼쪽 벽 (2) 왼쪽에서 5 개 장면의 아래 기록에는 앞서 언급 한 Amenemopet과 그의 아내가 Nefertum과 Maat를 숭배하고, Roy와 그의 아내는 Re-Harachte와 Hathor 또는 Atum을 숭배하며 신들의 일치를 숭배합니다. 로이와 그의 아내가 호루스에서 고인의 심장이 칭량되고 좋은 것으로 판명되는 비늘에 이르기까지, 로이와 그의 아내가 하르 시즈에서 오시리스, 이시스, 네프티스로 인도되는 것처럼. 아래 레지스터에는 관 썰매 열차, 사제 및 애도하는 여성이 속한 장례 행렬이 표시됩니다. 목표는 오른쪽 끝에 고인의 미라이며, 죽은 아누비스의 신이 고인의 묘비와 산속의 피라미드 무덤 앞에서 안고 있습니다.

에 오른쪽 벽 (4) 상반부에 하나의 레지스터 만 생성되었습니다. 두 명의 애도하는 사제가 무덤 영주와 그의 아내와 다른 두 명의 여인 앞에서 향과 물로 제물을 바치는 모습을 보여줍니다. 다음 장면에서는 사제가 향을 피우고 무덤 영주와 그의 아내에게 양파를 바칩니다. 마지막 장면의 내용은 첫 번째 장면과 비슷하지만 오늘날 대부분 손실됩니다.

에서 뒷벽 (5) 더 이상 완전히 보존되지 않은 비석이 보관되는 틈새 시장이 있습니다. 비석의 윗부분에는 죽은 부부와 함께 Re의 나무 껍질을 볼 수 있으며, 아래는 태양 신 Re에게 찬송가입니다. 뒷벽의 표현은 조각으로 만 살아 남았습니다. 틈새 시장 양쪽에는 두 개의 레지스터에 숭배하는 무덤 영주의 묘사가 있습니다. 그 위에는 이중 장면이있었습니다. 왼쪽에는 원래 오시리스 앞에서 하렘 합 왕과 그의 아내 무트 네제 메트가 보였고 오른쪽에는 아누비스 앞에서 왕 (Amenophis I)과 Ahmose-Nefertiri가있었습니다.

천장에는 흰색과 노란색 배경에 색깔이있는 십자가가 있습니다. 가운데에는 고인을위한 희생 공식이 적힌 비문이 있습니다.

Re에게 찬송가가 쓰여진 석비를 들고 무릎을 꿇고있는 로이의 동상도 아마도이 무덤에서 나왔을 것입니다. 1909 년 판매를 시작했으며 1917 년 뉴욕 ​​메트로폴리탄 미술관에 기증되었습니다.^[6]

Amenemōpet의 무덤, TT 148

무덤 TT 148의 평면도

무덤 25.73777832.6243333 TT 148(25 ° 44 '16'N.32 ° 37 ′ 27 ″ E) Amenemōpet (Amenemope, Amenemipet)에 속하며 Ramses III의 통치에 있습니다. Amun의 세 번째 선지자로 활동했으며 Ramses’III 통치 27 년에 활동했습니다. Ischeru에서 Mut 여신의 대제사장 자리에 올랐다. 그는 Ramses V 아래에서 사무실을 유지했습니다. 그의 무덤에는 같은 직함을 가진 그의 아버지 Tjanefer, Amun 음악 그룹의 감독 인 그의 어머니 Nefertari, 그의 친 조부모, 그의 친척, 그의 아내 Tamerit, Amun 음악 그룹의 감독, Tamit의 가수 Amun, 그의 아들 Usermarenacht, Karnak의 첫 번째 용기 선지자, 그의 딸 Mutemwia, Amun 음악 그룹의 리더 및 기타 가족. 그의 아버지 Tjanefer는 그의 무덤 TT 158로 유명합니다.

무덤은 19 세기 전반부터 알려졌습니다. 최초의 유럽인은 1817 년 아일랜드 귀족이었습니다. Somerset Lowry-Corry, 2nd Earl Belmore (1774–1841), 그의 의사 Robert Richardson (1779–1847)의 여행기에서 볼 수 있습니다.^[7] 그는 다른 사람들과 함께 뒤를이었습니다. 1825 년 영국 이집트 학자 제임스 버튼 (1788–1862), 1828/1829 이탈리아 이집트 학자 Ippolito Rosellini (1800–1843), 1844 년 독일 Lepsius 원정대 등이 있지만 자세한 출판물이 제시되지 않았습니다. 마지막 조사는 1990 년대 초 독일 이집트 학자에 의해 이루어졌습니다. 프리데리케 캄프 (1960 년 출생)^[8] 뉴질랜드-호주 이집트 학자 Boyo G. Ockinga가 1990 년에서 2008 년 사이에 작성했습니다.

Amenemōpet의 무덤 앞에는 법정한때 동쪽에서 철탑으로 닫혔습니다. 안뜰에는 무덤 통로가 있으며 무덤 입구 바로 앞에 두 개의 기둥이 남아 있습니다. 무덤은 T 자 모양입니다. 넓고 얕은 홀에서 시작하여 세로 홀과 매장 예배당이 이어집니다. 예배당 바로 앞에는 양쪽에 무덤 통로가 있습니다. 왼쪽 통로에는 무덤 영주의 매장 실과 함께 여러 매장 실이 있습니다.

무덤 입구 (1)의 계시는 한때 레이블이 지정되었으며 왼쪽에는 여전히 텍스트가 남아 있습니다. 가장 아름다운 표현은 이미 가로 홀에서 이어집니다. 그만큼 왼쪽 입구 벽 (2) 두 개의 레지스터 또는 이미지 스트립에 표현을 포함합니다. 상위 레지스터에서 볼 수 있습니다 sem-신의 앞과 무덤 영주 옆에 표범 가죽을 들고 서기관 신 토트에 의해 오시리스로 인도되는 사제. 토트와 오시리스가 사라졌습니다. 낮은 음역에서 우리는 무덤 주인을 두 번 만납니다. sem-그가 조부모와 부모에게 희생 한 사제. 에서 왼쪽 좁은 벽 (3) 무덤 영주와 그의 아내는 앉아있는 동상으로 묘사됩니다. 그녀의 딸이 그들 사이에 있습니다. 그만큼 잉크 뒷벽 (4–5)는 잘 보존되지 않으며 3 개 또는 4 개의 레지스터가있는 두 그룹의 표현을 포함합니다. 왼쪽 그룹의 상위 레지스터에서 무덤 영주는 명예의 금을 수여받습니다. 오른쪽 끝에는 Ramses III가 있습니다. 캐노피 아래에 파란색 왕관이 그려져 있습니다. 본문은 그의 재임 27 년을 의미합니다. 아래 두 개의 레지스터에서 희생 무덤 영주가 희생 구조와 다양한 친척 앞에 표시됩니다. 오른쪽 그룹은 무덤의 영주를 다시 보여줍니다. Ramses 왕자, 나중에 Ramses IV, 그의 아버지 Ramses III 앞에서. 수여됩니다. 가장 낮은 네 번째 기록에서 사제는 아마도 무덤 주인과 그의 아내에게 희생을 바칠 것입니다.

의 오른쪽 입구 벽 (6) 구석에 앉아있는 사람 만 보존됩니다. 에서 오른쪽 좁은 벽 (7)은 무덤 영주의 석상입니다. 에 오른쪽 뒷벽 (8) Osiris에 대한 존경의 텍스트는 왼쪽에 부착되고 희생에 대한 비문이있는 사람은 오른쪽에 부착됩니다. 아래에 사람들이 앉아 있습니다. 그만큼 메인 홀 문 게시물에는 텍스트 잔재, 상인방에는 무덤 영주, 왼쪽에는 Amun-Re의 찬송가가 표시됩니다.

의 왼쪽 벽 세로 홀 (10)은 Re-Harachte, Isis 및 Nephthys 신이있는 장례 행렬의 유적을 보여줍니다. 행렬의 참가자 중에는 선물 소지자와 원고가 있습니다. 오른쪽 벽 (11)의 앞 부분은 고음역에 앉은 무덤 신사를 보여줍니다. 낮은 레지스터의 일부만 남아 있습니다. 뒷부분 (12)은 죄에 대한 부정적인 고백과 함께 긴 텍스트로 구성됩니다. 즉, 무덤 주인은 죄에서 자유 롭습니다.

그만큼 예배당에 상인방 (13)은 왼쪽에 오시리스와 이시스를, 오른쪽에 오시리스와 네프티스를 숭배하는 잃어버린 무덤 영주를 이중 장면으로 보여줍니다. 왼쪽 벽 (14) 예배당 고음역에서는 Isis 앞, 하단에서는 Horus 앞에서 숭배하는 무덤 영주를 반복해서 보여준다. 반대쪽 벽 (15)은 뱀으로 나뉩니다. 그녀의 오른쪽에는 토트와 호루스 앞에 신들이있는 두 줄 앞의 뱀 오시리스의 왼쪽에 무덤 영주가 있습니다. 뒷벽 틈새 (16)에는 중앙에 Osiris Wennefer의 동상이 있고 그의 왼쪽과 오른쪽에는 그의 부모에 의해 정당화되는 무덤 영주 Amenemōpet이 있습니다. 측벽에서 무덤 영주는 왼쪽의 매 머리 신 Re-Harachte와 오른쪽의 숫양 머리 신 Amun-Re-Harachte를 숭배합니다.

Raya의 무덤, TT 159

2019 년에는 이집트 고대 유물 부에서 2015 년과 2018 년 사이에 복원 한 무덤 두 개가 더 추가되었습니다.

라야의 무덤, 25.73606232.6191824 TT 159(25 ° 44 '10'N.32 ° 37 '9 "동), 아문의 네 번째 선지자이자 그의 아내 무템 위아는 19 대 왕조 출신이다.

Niay의 무덤, TT 286

이전 무덤 바로 옆에는 20 대 왕조의 희생 테이블 서기관 인 Niay의 무덤이 있습니다.

Deir el-Bachīt

Deir el-Bachīt 수도원의 구내 식당, 북쪽을 바라보고 있음

Deir el-Bachīt 수도원 유적, 남쪽을 바라보고 있음

산등성이에는 이전 초기 기독교 파울로 스 수도원의 광대 한 유적이 있으며 현재는 울타리가되어 있습니다. 수도원과 그 위치는 19 세기 중반부터 알려졌습니다. 그 당시에는 여전히 문 아치가 그려진 수도사 방이있었습니다. 약 100 개의 매장과 콥트 문서가있는 수많은 오스트 라카 (도자기 조각으로 표시됨)가있는 묘지도 이곳에서 발견되었습니다. 나중에 발굴 작업이 수도원에 심각한 영향을 미쳤으므로 오늘날에는 몇 개의 유적 만 발견되었습니다. 수도원은 웨스트 테베에서 가장 크고 가장 잘 보존되어 있습니다.

이 지역은 뮌헨 대학의 이집트 연구소와 독일 고고학 연구소에서 2004 년부터 연구했습니다. 수도원의 이름은 2010 년에 회수 된 175 개의 오스트 라카에서 유래 할 수 있습니다. 파울로 스 수도원, 결정.^[9]

수도원은 아마도 5 세기에서 10 세기 사이에 존재했을 것입니다. 6 ~ 8 세기에 전성기를 맞았을 것으로 추정된다.

지금까지 식당 (식당)이있는 수도원의 중앙 건물, 농장 건물, 수도사 셀 및 무덤이 노출되었습니다. 식당은 벽돌 테이블 주위에 한 쌍의 좌석 고리로 구성됩니다. 농장 건물은 벽돌 용기에 물품을 보관하는 데 사용되었습니다. 다른 방은 제직 공장으로 사용되었으며 관련 베틀 구덩이가 여기에서 발견되었습니다. 침대와 벽 틈새와 같은 가구를 포함한 승려의 감방도 어도비 벽돌로 만들어졌습니다. 수도원 교회 (들)의 위치는 아직 알려지지 않았습니다. 수도원에 속한 묘지에는 무덤이 줄 지어 놓여있었습니다.

이전 발견에는 8 세기에 지어진 도자기 그릇과 유리 병이 포함됩니다.

부엌

지역에 작은 레스토랑이 있습니다 셰이크 압드 엘 쿠 르나, 더 Gazīrat el-Baʿīrāt 및 Gazīrat er-Ramla 에서와 같이 룩소르.

적응

가장 가까운 호텔은 지역에서 찾을 수 있습니다 셰이크 압드 엘 쿠 르나. 숙박 시설도 있습니다 Gazīrat el-Baʿīrāt 및 Gazīrat er-Ramla, Ṭōd el-Baʿīrāt, 룩소르 같이 Karnak.

여행

Drāʿ Abū en-Nagā의 방문은 다른 공식 무덤 방문과 결합 될 수 있습니다. 셰이크 압드 엘 쿠 르나 잇다. 또한 남쪽에는 사원이 있습니다. Deir el-Baḥrī.

문학

• 슈 로이의 무덤
  • Porter, Bertha; Moss, Rosalind L.B.: Theban Necropolis; 파트 1 : 개인 무덤. 에:고대 이집트 상형 문자 텍스트, 조각상, 부조 및 그림의 지형 참고 문헌; Vol.1. 옥스퍼드: 그리피스 연구소, 애쉬 몰린 박물관, 1970, ISBN 978-0-900416-15-6 , ISBN 978-0-900416-81-1 , P. 20 (계획), 25 f; PDF.

• 로이의 무덤
  • Baud, Marcelle; Drioton, Etienne: Le tombeau de Roÿ : (tombeau No 255). LeCaire: Institut Français d' Archéologie Orientale, 1928, Mémoires publiés par les membres de l’ Institut français d’ archéologie orientale du Caire; 57.1.
  • 볼프강 헬크: 18 대 왕조 문서 : 17 ~ 22 호 번역. 베를린: 학원, 1961, P. 430 (# 851, 2174).

• 아메 네모 펫의 무덤
  • Ockinga, Boyo G.: Amenemope의 무덤 (TT 148); Vol. 1 : 건축, 텍스트 및 장식. 옥스퍼드: 아리스와 필립스, 2009, 보고서 / 이집트 학을위한 호주 센터; 27, ISBN 978-0-85668-824-9 . 두 번째 책은 무덤의 고고학과 도자기를 포함한 발견 물을 다룹니다.

• Deir el-Bachīt 수도원
  • Arnold, Dieter: Deir el-Bachît. 에:Helck, Wolfgang; 오토, 에버하르트 (Ed.) : 이집트 학 사전; Vol. 1 : A-수확. 비스 바덴: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Col. 1006.
  • Timm, 스테판: Dēr al-Baḫīt. 에:아랍 시대의 기독교 콥트 이집트; 2 권 : D-F. 비스 바덴: Reichert, 1984, 중동의 튀빙겐지도 책 보충제 : 시리즈 B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Pp. 682-684.
  • Eichner, Ina; Beckh, Thomas; 요한나 시글: West Thebes의 Deir el-Bachit 수도원 : 결과 및 전망. 에:케슬러, 디터 (Ed.) : 텍스트, 테베, 사운드 조각 : Günter Burkard를위한 Festschrift. 비스 바덴: Harrassowitz, 2009, 이집트와 구약; 76, Pp. 92-106.

웹 링크

• Dra‘Abu el-Naga / Thebes-West, 독일 고고학 연구소 웹 사이트
  • Dra 'Abu el-Naga의 이중 무덤 단지 K93.11 / K93.12
  • 파울로 스 수도원 (Deir el-Bachît)
  • Dra‘Abu el-Naga / Thebes-West (2014 년 3 월 23 일 인터넷 아카이브에 보관 된 버전 archive.org)
• Thebes-West / Dra’Abu el-Naga의 고풍스러운 Coptic 수도원 단지 Deir el-Bachit, 뮌헨 대학교 이집트 학 연구소

개별 증거

이것은 커뮤니티가 구상하는 완전한 기사입니다. 그러나 항상 개선해야 할 것이 있고 무엇보다도 업데이트해야 할 것이 있습니다. 새로운 정보가있을 때 용감하다 추가하고 업데이트합니다.

25 ° 44 ′ 07 ″ N. 32 ° 37 '14 "동쪽