아토스 산 - Muntele Athos

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아토스 산 또는 행위 (로 현대 그리스어Άγιοv Όρος - 성산(聖山)은 북쪽에 산(2,033m)과 반도(길이 60km, 폭 8~12km, 총면적 360평방km)로 그리스, 20개의 수도원, 12개의 암자 및 많은 정교회 수도원이 있는 중앙 마케도니아의 그리스 지역에 1500명 이상의 정교회 승려가 살고 있습니다(2011년 그리스 인구 조사의 데이터는 1830명의 승려의 인구를 나타냄). 수도원의 약 절반은 규율과 금식에 관한 엄격한 규정을 준수하여 보수적입니다.

에 대한

역사

아토스 산의 이름은 고대 그리스 신화의 한 인물, 즉 그리스 신 포세이돈과 대결하는 트라키아 거인이 자신을 향해 거대한 바위를 던지고 바다에서 가파른 블록을 형성하는 데서 유래했습니다. 이름. 아토스 산은 고대 그리스에서 유명하며 일부 지역 전통에서는 구름 위의 신들이 모여서 이야기하는 지구상에서 가장 높은 곳으로 간주됩니다.

비트루비우스(기원전 1세기)는 알렉산더 대왕의 건축가인 디노크라테스가 후자에게 아토스 산을 조각하여 그의 후원자에게 모양을 줄 것을 제안했지만 유명한 마케도니아 왕은 이를 겸손하게 거절하여 다시 한번 이상을 보여주었다고 말합니다. "큰"이 항상 "적절한" 것을 의미하지는 않습니다.

아토스 산에 대한 첫 번째 언급은 그리스의 가장 오래된 고대인 호메로스(기원전 VIII-VII 세기)로 거슬러 올라갑니다. 기원전 492년. 다리우스 1세의 페르시아인들은 악티(악티움) 곶을 일주하면서 에게 해의 폭풍으로 함대 대부분을 잃었습니다. 이후 페르시아의 군사 작전에서 다리우스의 후계자인 크세르크세스 1세는 기원전 480년에 차단하기로 결정했습니다. 힘든 일주를 피하기 위해 곶 기슭에 길이가 거의 2.5km에 달하는 운하. 이 놀라운 군사 공학 기업의 흔적은 여전히 ​​악티움 지협을 표시합니다. 기독교 전파를 위해 세계 각지에서 거룩한 사도들이 임명되었습니다. 하나님의 어머니는 죽은 자의 4일째 부활하신 나사로 주교를 방문하기 위해 키프로스 섬으로 가는 길에 폭풍우에 찢긴 아토스 산에서 기독교를 선포하셨습니다. 한적하고 거칠고 접근하기 어려운 곳이었기 때문에 기독교 수도사들은 9세기 후반부터 아토스 산에 겸손한 거주지를 짓기 시작했습니다. 10세기 후반에 트라브존의 수도사 아타나시우스("아토나이트 아타나시우스" 또는 "성 아타나시우스"로도 알려짐)는 제국의 후원자인 니케포루스 2세 포카스의 도움으로 최초의 수도원을 세웠다. 첫 승려들은 이미 반대했다. 조직화된 수도원에 대한 그들의 반대에도 불구하고 성 아타나시우스의 통치는 황제 요한 1세 치미스케스에 의해 부과될 것입니다. 다음 세기에는 1540년까지 몇 개의 다른 수도원이 세워질 것이며, 1400년까지 그 수는 역사적 최대치인 40개에 이르렀습니다(영광의 절정에 아토스 산의 반 자치 국가에는 40,000명의 승려가 거주했습니다). 반복되는 불이나 외부로부터의 공격(13세기에 십자군은 정착지를 약탈할 것입니다. 같은 세기 후반에 비잔틴 황제(Michael Paleologu) 자신이 모든 승려와 마찬가지로 통일에 반대하는 놀란 승려들에 대해 잔인한 억압을 적용합니다. 1430년 테살로니키 점령과 함께 이 지역에서 시작된 교회 기독교 점령(오스만 투르크)은 교회를 빈곤하게 하여 공동체 규제의 자유화로 이어지며, 최근에는 19세기 그리스의 전쟁 독립 기간 동안 터키의 공격, 이 경우 도서관이 좋은 것을 잃은 새로운 화재로 인해 더욱 심각하게 영향을 미칠 것입니다. 원고 및 인쇄물 컬렉션의 일부)) 그 수는 절반입니다.

15세기에 일부 수도원은 수도원장의 지도 하에 공동체의 엄격한 규정을 버리고 선출된 지도력이 일시적으로 "에피트로포이"의 손에 넘어가는 보다 자유로운 시스템을 위해 이 규정에 따라 승려의 개인 재산이 허용되었습니다. 일부 개체. 수도원의 약 절반(1963년 11개)은 규율과 금식에 관한 엄격한 규정을 따르는 보수적입니다. 이 보수적인 수도원의 수도사 부분의 빈곤은 의복과 개인 위생에서 볼 수 있습니다(규칙에 따르면 수도사는 더럽고 빗질을 하지 않아야 함).

그러나 20세기 초에 독립한 그리스에서 아토스 산은 1913년에 수도사들 사이의 내부 신학적 갈등이 국제 위기를 촉발하여 함대 선원의 개입이 있을 정도로 심각한 국제적 위기를 일으켰기 때문에 수많은 외국의 침략 이후에 마땅히 받을 만한 지속적인 평화를 얻지 못했습니다. 정열을 진압하기 위해 기절한 땅에 러시아군이 있었다. 이 모든 것은 무명의 러시아 수도사 Ilarion의 글에서 시작되었습니다. 그는 "마음의 기도"를 반복하면 단순한 기독교 기도가 아니라 "거룩함을 발산한다"고 생각했습니다. 아토스 산의 일부 승려들은 이것을 우상 숭배의 한 형태로 보았고, 러시아 정교회 자체가 일라리온의 상충되는 논제에 대해 비판적인 신학자들이었습니다. 승려와 성직자 사이의 신학적 논쟁은 빠르게 공개적인 갈등과 폭력으로 이어졌습니다. 역사가 우리에게 보여주는 바와 같이 기독교 역사에서 너무 자주 발생했기 때문에 Ilarion의 당파자들은 자신의 견해를 공유하지 않는 사람들을 박해하기 시작했습니다. , 1912년에 놀란 러시아 승려 Anton(그의 민간인 이름 Alexander Bulatovich)은 자신의 수도원에서 다른 반군을 이끌고 그들의 무한한 경건을 공유하지 않는 오래된 수도원장을 넛지와 수염으로 불명예스럽게 추방했습니다. 이듬해 콘스탄티노플 총대주교와 많은 고위 러시아 교회 지도자들도 아토스의 수도원 인구를 진정시키는 데 실패했고, 그 이유로 차르는 군사적으로 개입하기로 결정했습니다. 건보트와 두 대의 병력 수송선이 아토스의 신정 공화국의 해역으로 긴급 파견되고, 러시아군도 격렬하게 상륙합니다(역사가들은 차르의 개입으로 인한 인명 사망 여부에 대해 아직 동의하지 못했습니다. 군대) 최후의 노력으로 모스크바로 데려온 대주교가 자신이 무능하다고 선언하자마자 물대포의 강력한 힘에 따라 감방에서 꺼내진 "우상 숭배자"진영의 가장 반항적인 수백 명의 요소를 추방했습니다. 갈등을 진정시키는 것. 그러나 러시아 제국 군대의 개입으로 정교회의 승려들 간의 갈등이 사라지지 않았습니다. 이코노미스트의 기사에 따르면 두 진영 사이의 상처는 아직 치유되지 않았습니다.

2003년 1월, 그리스 정교회 세계에서 내부 투쟁의 또 다른 전선이 열렸습니다. 정교회의 (이전) 에큐메니컬 경향을 속죄한 승려들의 반대에 대한 30년 간의 신학적 논쟁이 있었습니다. 놀란 사람들은 콘스탄티노플 바르톨로메오 총대주교가 정교회에서 분열을 일으켰다고 비난했으며, 다시 한 번 갈등은 신학적 문제를 넘어 인명 피해를 초래했습니다.

15세기에 비잔틴 제국이 무너지면서 이슬람교의 새로운 오스만 제국이 점차 발칸 지역을 장악하게 되었습니다. 그들은 많은 기독교 수도원을 황폐화 시켰지만 더 고립 된 일부 수도원은 영향을 덜 받거나 손상되지 않은 채로 남아있었습니다. 수도사 인구는 거의 모든 루마니아 인이이 수도원에 "숭배"(세금으로)되었다는 사실로 인해 5 세기 동안 복지가 심각하게 영향을 받았기 때문에 감소했습니다. 중세 시대에는 왈라키아와 몰도바(오늘날 루마니아)의 체계적인 물질 지원(돈과 제품)으로 인해 소수의 수도원과 암자가 살아남았습니다. 이 도움은 아토스 산 주변의 거의 모든 루마니아 마을과의 혈연 때문이었습니다. 점차적으로 19세기에 러시아, 불가리아, 세르비아와 같은 동방 정교회(슬라브) 국가에서 온 새 이민자들의 기부를 통해 민족 출신으로 다양화된 수도원의 앙상블, 각 국가는 보조금을 받는 수도원에 영향력을 행사합니다. 완전한 확장의 민족 국가 시대였습니다. 1912년, 제1차 발칸 전쟁 동안 오스만 제국은 강제로 철수했고 러시아는 정치적 범슬라브주의를 위해 "비잔틴 기독교의 지속이라는 사명"으로 정당화되어 반도의 지배권을 주장했습니다. 한편으로는 새로 형성된 그리스 국가와 다른 한편으로는 범 슬라브 러시아 사이의 지역 주권 분쟁 후 제 1 차 세계 대전 후 반도는 열강으로부터 그리스 내 자치의 지위를 받았습니다. .

위치

아토스 산은 그리스 북동부 마케도니아의 칼키드 반도의 가장 동쪽 곶(그리스어로 "Akti", 라틴어로 "Actium")에 위치하고 있습니다. 중앙 산맥은 곶의 기복을 정의하며 길이를 따라 방향을 잡고 있으며 북쪽으로 숲이 우거져 있고(2033m) 남쪽 끝에는 대리석 대산괴가 있으며 에게 해의 바다. 악티움 곶의 구릉지 부분은 고대부터 놀란 승려들이 받아들인 직업인 포도 재배를 선호합니다(1916년에는 오직 바토페두 수도원에서만 250톤 이상의 포도가 포도주로 변했습니다).

목적지

수도원

확립된 계층적 순서의 20개 수도원 목록:

기타 목적지

들어 오세요

성산 자치 공화국 영토에서는 육로로의 접근이 허용되지 않습니다. 아토스 산에서 여성은 허용되지 않습니다.

성산으로 가는 입구는 일반적으로 비잔틴 탑 근처에 위치한 우라노폴리 항구(서해안의 경우) 또는 Ierrisos(동해안의 경우)에서 페리로 이루어집니다. 탑승하기 전에 모든 방문자는 그리스 알파벳 Διαμονητήριο로 된 diamonitirion을 받아야 합니다. 이 비자는 그리스어로 작성되고 율리우스력을 사용하여 날짜가 기입된 일종의 비잔틴 비자이며, 중요한 수도원의 비서 4명이 서명합니다. 성지순례를 하는 동안 성산과 수도원의 숙박 시설에 대한 접근이 허가되었습니다.

디아모니티리온을 얻으려면 먼저 성직자들이 콘스탄티노플 총대주교의 축복을 받아야 합니다.

활동

요리법

수족

그리스 수도원에서 사용되는 언어는 그리스 어, 세인트 판텔리몬 러시아인 (35명의 승려), 힐란다루 세르비아 사람 (46명의 승려), 조그라푸에서 불가리아 사람 (15명의 승려), 그리고 Lacu와 St. John의 암자에서는 침례교(프로드로무라고도 함) 루마니아어를 사용합니다(64명의 승려). 일부 커뮤니티는 다른 커뮤니티보다 더 국제적입니다. 최근 갱신의 한 측면은 이전 공산주의 정교회 국가의 승려와 달리 그리스인이 과거보다 전 세계적으로 더 활동적이고 교육을 잘 받았으며 겸손하다는 것입니다. 이러한 관심과 그리스 민족주의를 감안할 때 영어 현재 산에서 말하고 있습니다.

연결

보고서

V• NS• 중
유럽에서 독립적이거나 부분적으로 인정된 국가 및 비주권 지역
독립 국가

알바니아 · 안도라 · 아르메니아1 · 오스트리아 · 아제르바이잔2 · 벨라루스 · 벨기에 · 보스니아 헤르체고비나 · 불가리아 · 체코 공화국 · 키프로스1 · 크로아티아 · 덴마크 · 스위스 · 에스토니아 · 핀란드 · 프랑스 · 그루지야2 · 독일 · 그리스  · 아이슬란드 · 아일랜드 공화국 · 이탈리아 · 카자흐스탄2 · 라트비아 · 리히텐슈타인 · 리투아니아 · 룩셈부르크 · 북 마케도니아 · 몰타 · 몰도바 공화국 · 모나코 · 몬테네그로 · 노르웨이 · 네덜란드 · 폴란드 · 포르투갈 · 영국 · 루마니아 · 러시아3 · 산 마리노 · 속박 · 슬로바키아 · 슬로베니아 · 스페인 · 스웨덴 · 칠면조3 · 우크라이나 · 헝가리 · 바티칸 궁전

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공화국, 영토 및 지역
부분적으로 인정
비주권 영토 및 지역
1 완전히 아시아에 속하지만 역사적으로 유럽인으로 간주됩니다.· 2 국경의 정의에 따라 부분적으로 또는 전체적으로 아시아에서· 3 대륙 횡단 상태

대륙별 국가: 아프리카· 북아메리카· 남아메리카· 아시아· 유럽· 오세아니아
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