이 기사는 에 나열된 관행 유네스코 무형문화유산 입력 이집트.
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국가에는 "에 나열된 세 가지 관행이 있습니다.무형문화유산 대표목록 유네스코에서.
"에는 추가 연습이 포함되어 있지 않습니다.문화 보호를 위한 모범 사례 등록 "그리고 두 가지 관행이 반복됩니다."비상 백업 목록 ».
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대표자 명단
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| 서사시 알-시라 알-힐랄리야 | 2008 | * 구전 전통과 표현 * 공연 예술 | "힐랄리 서사시"라고도 알려진 이 구전 시에서는 바니 힐랄 베두인 부족과 10세기에 아라비아 반도에서 북아프리카로 이주한 이야기가 나옵니다. 이 부족은 모로코의 라이벌에 의해 전멸되기 전에 북아프리카 중앙의 광대한 영토를 100년 이상 지배했습니다. 대중적인 아랍 전통의 모든 위대한 서사시 중에서 서사시 Hilali는 여전히 완전한 음악적 형태로 연주되는 유일한 것이다. 한때 중동 전역에 널리 퍼졌으나 오늘날에는 이집트에만 남아 있습니다. 14세기 이래로 서사시인 Hilali는 타악기나 2현 스페이드 바이올린인 라바브를 동반한 시인들이 시로 노래했습니다. 그것은 결혼식, 할례 의식 또는 개인 모임에서 수행되며 며칠 동안 지속될 수 있습니다. 시인들은 한때 가족 안에서 훈련을 받았고 서사시를 공연하는 것이 그들의 유일한 수입원이었습니다. 고된 견습은 다섯 살 때 시작되어 약 10년 동안 지속되었습니다. 오늘날에도 견습 시인들은 기억력을 개발하고 악기를 숙달하기 위해 특별한 훈련을 받습니다. 그들은 또한 줄거리를 현대 청중에게 더 의미 있게 만들기 위해 즉석에서 해설하는 법을 배워야 합니다. Hilali 서사시의 공연자 수는 현대 미디어와 엄격한 훈련을 받을 준비가 된 젊은이 수의 감소가 결합된 영향으로 감소하고 있습니다. 수익성 있는 이집트 관광 산업의 압력으로 시인들은 더 이상 전체 레퍼토리를 발표하지 않고 민속 쇼에서 공연된 짧은 발췌문을 발표하게 되었습니다. |  |
| Tahteeb, 스틱 게임 | 2016 | * 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 * 공연 예술 | 고대 이집트에서는 타티브 무술의 한 형태로 여겨졌다. 그런 다음 축제 게임이되었지만 그 관행과 관련된 상징주의와 가치 중 일부는 남아 있습니다. 관객들 앞에서 공연되는, 타티브 전통 음악을 배경으로 긴 막대기를 휘두르는 두 상대 간의 짧고 비폭력적인 대화로 구성됩니다. 이 게임은 공격이 금지되어 있으므로 완전한 숙달이 필요합니다. 수련자들은 주로 상이집트의 사에디 공동체, 특히 주민들이 매일 막대기를 사용하고 정력의 상징으로 여겨지는 농촌 지역의 남녀노소를 가리지 않습니다. 게임의 규칙은 상호 존중, 우정, 용기, 힘, 예의 및 자부심과 같은 가치를 기반으로합니다. NS 타티브 공공 및 사적 사회적 맥락에서 실행됩니다. 새로운 선수와 훈련 세션을 격려하기 위해 때때로 대회가 조직됩니다. 타티브 어느 다른 주지사 거의 일주일 동안 지속될 수 있습니다. 그 요소는 가족 내에서, 이웃 간에 그리고 배우기를 열망하는 모든 개인에게 전달됩니다. 습득한 기술은 참가자들에게 자신감을 주고 커뮤니티 앞에서 공연하는 것은 그들에게 자부심을 줍니다. 게임은 또한 가족 유대를 강화하고 지역 사회 간의 좋은 관계를 촉진하는 데 도움이 됩니다. |  |
| 대추야자에 관한 지식, 노하우, 전통과 관습 | 2019 | * 공연 예술 * 자연과 우주에 관한 지식과 실천 * 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 * 전통공예 관련 노하우 * 구전 전통과 표현 | 대추야자는 수세기 동안 여러 형태의 장인 정신, 여러 무역 및 여러 전통, 관습 및 사회 문화적 관행의 필수 재료로 제출국의 인구와 관련되었을 뿐만 아니라 중요한 식품 공급원이기도 합니다. 대추야자는 뿌리가 토양 깊숙이 침투하여 수분을 흡수할 수 있기 때문에 건조한 지역의 전형적인 상록 식물입니다. 요소 보유자와 실무자는 대추야자 농장 소유주를 포함합니다. 나무를 심고, 유지하고, 관개하는 농부; 야자수의 다른 부분을 사용하여 전통 제품을 만드는 장인; 날짜 공급업체; 민화와 시를 읊는 창작자와 예술가. 대추야자나무와 관련된 지식, 기술, 전통 및 관행은 관련 아랍 국가의 주민들과 그들의 땅 사이의 유대를 강화하는 데 필수적인 역할을 했습니다. 이 나무는 사막 환경의 특정 어려움을 극복하는 데 도움이 되었기 때문입니다. 이 지역과 요소의 역사적 관계는 오늘날에도 여전히 사용되는 관행, 지식 및 기술을 결합한 풍부한 문화 유산을 낳았습니다. 수세기에 걸친 요소의 발전과 문화적 관련성은 지역 공동체가 보존에 전념하는 정도를 설명합니다. 이를 위해 그들은 대추야자와 관련된 여러 행동에 참여하고 많은 축제 의식을 조직하며 요소와 관련된 전통과 관습을 영속시킵니다. |  |
모범 사례 등록
이집트에는 Best Safeguarding Practices Register에 등재된 관행이 없습니다.
긴급 백업 목록
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| 전통 손 인형 | 2018 | * 공연 예술 * 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 * 구전 전통과 표현 | Al-Aragoz는 전통적인 손 인형을 사용하는 고대 이집트 극장 형태입니다. 공연은 인형극이 작은 움직이는 무대에 숨어 있고 조수가 인형 및 관객과 상호 작용하는 매우 인기있는 이벤트입니다. Al-Aragoz는 보컬 디스토션 악기로 특징적인 목소리가 생성되는 주요 인형에서 이름을 따왔습니다. 공연 내내 공연자와 관객이 역동적으로 소통하며 활기차고 재미있는 분위기를 자아냅니다. 개업의는 꼭두각시를 다루고 유지하는 방법을 알아야 하며 음악 및 즉흥 연주 기술도 갖추고 있어야 합니다. 쇼는 일상 생활과 관련된 다양한 주제를 다루며 반복되는 주제는 부패와의 전쟁입니다. 이 예술은 한 인기 있는 축제에서 다른 축제로 이동한 여행하는 예술가들에 의해 수행되었습니다. 그러나 공연 횟수가 줄어들기 시작하면서 공연자들과 조수들은 주로 카이로에 정착했다. 관행의 실행 가능성은 공개 모임과 관련된 법률, 종교적 급진주의의 부상, 젊은 세대 사이에서 이 예술에 대한 일반적인 관심 감소와 같은 해석에 특정한 사회적, 정치적, 법적 및 문화적 조건의 변화에 의해 위협을 받습니다. 활동적인 실천가의 고령화. 아직 살아 있는 수행자들의 수가 줄어들었고, 한때 해석되었던 많은 이야기들이 지금은 사라졌다. |  |
| 상이집트에서 손으로 짜기(사에드) | 2020 | * 자연과 우주에 관한 지식과 실천 * 전통공예 관련 노하우 * 구전 전통과 표현 | 상이집트(Upper Egypt)의 수공예 전통(사에드) 시간, 노력, 인내 및 연습이 필요한 복잡한 과정입니다. 베틀을 만드는 것부터 실을 짜고 짜는 것을 포함하여 완제품을 얻기까지 많은 단계와 기술이 필요합니다. 복잡한 실행이 수반되는 정밀 작업입니다. 수세기 동안 남성과 여성은 가족 가보의 일부인 수 놓은 직물을 만들고 직업으로 만들기 위해 이전 세대에서 물려받은 지식과 예술적 재능을 사용했습니다. 과거의 주요 원칙은 오늘날에도 리넨과 면뿐만 아니라 양모나 실크에도 사용됩니다. 그러나 값비싼 견사를 사용하던 방직공장에서는 수익성을 높이기 위해 점차 면직기로 대체했고, 작고 좁은 직기는 더 큰 모델로 자리를 내주었다. 손 직조는 관련 커뮤니티의 정체성과 자부심의 원천이며 수동 직기 용어의 지속성은 그들에게 그것이 매우 중요하다는 증거입니다. 그러나 이러한 관행에는 몇 가지 위협이 있습니다. 더 이상 수익성이 없고 직기를 설치하는 데 많은 공간이 필요하며 장비가 비쌉니다. 따라서 직조는 무시되고 과거처럼 더 이상 전승되지 않습니다. 젊은 직공의 새로운 세대를 훈련하는 것은 관련 지역사회에서 증가하는 실업 문제에 대한 해결책이 될 수 있다고 믿어집니다. |  |
