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아랍에미리트 베두인족과 오만 술탄국의 전통 노래인 알 타그루다(Al-Taghrooda) 노트 아랍에미리트는 이 관행을 다음과 공유합니다. 오만.	2012	무형문화유산의 매개체로서의 언어를 포함한 구전 전통과 표현 공연 예술 사회적 관습, 의식 및 축제 행사	전통적인 베두인 노래인 Al-Taghrooda는 낙타를 타고 아랍에미리트와 오만 술탄국의 사막 지역을 통과하는 남성에 의해 작곡되고 낭송됩니다. 베두인족은 그들의 노래가 라이더에게 주의를 산만하게 하고 짐승들이 같은 속도로 앞으로 나아가도록 자극한다고 믿습니다. 7행 이하의 짧은 시는 두 그룹의 기병이 즉흥적으로 반복하며 종종 후렴 노래 스타일로 반복됩니다. 일반적으로 리드 싱어는 첫 번째 줄을 낭독하고 두 번째 그룹은 응답합니다. 이 시는 또한 모닥불 주변, 결혼식, 부족 및 국가 축제, 특히 낙타 경주에서 공연됩니다. 일부 베두인 여성은 공동 작업에 참여할 때 작곡하고 암송합니다. 가장 중요한 측면은 연을 구두로 교환하는 동안 형성되는 사회적 유대입니다. 이 말은 모두 사랑하는 사람, 친척, 친구 또는 부족 지도자에게 보내는 메시지입니다. 이는 시인이 사회 문제에 대해 논평하는 방식이기도 하다. 다른 기능은 개인 또는 부족 간의 갈등을 해결하고 대중의 관심을 역사적 성취와 좋은 운전 습관 및 건강 문제와 같은 주제 문제에 가져오는 것입니다. 이 쇼는 또한 대중에게 그 역사에 대해 배우고 전통적인 삶의 방식에 대한 그림을 얻을 수있는 방법을 제공합니다. 시를 짓고 암송하는 기술은 가족과 지역 사회의 장로들을 통해 전승됩니다.	유네스코 시트
오만 술탄국과 아랍에미리트 연합의 전통 공연 예술인 알 아얄라 노트 아랍에미리트는 이 관행을 다음과 공유합니다. 오만.	2014	무형문화유산의 매개체로서의 언어를 포함한 구전 전통과 표현 공연 예술 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 전통공예 관련 노하우	Al-Ayyala는 북서부 오만과 아랍 에미리트 전역에서 발생하는 표현적이고 대중적인 문화 관습입니다. Al-Ayyala는 노래하는 시, 북 음악 및 춤을 혼합하고 전투를 시뮬레이션합니다. 스무 명 남짓한 두 사람이 창이나 칼을 상징하는 가는 대나무 지팡이를 들고 서로 마주보고 있습니다. 줄 사이에는 드럼, 크고 작은, 탬버린 및 금관 심벌즈를 연주하는 음악가가 있습니다. 일렬로 늘어선 사람들은 머리를 흔들며 북의 박자에 맞춰 시를 부르고, 다른 사람들은 검이나 총을 들고 줄을 돌며 이따금 공중에 던지며 그 자리를 잡고 잡습니다. 아랍에미리트에서는 전통 의상을 입은 어린 소녀들이 앞에 서서 머리를 앞뒤로 흔들고 있습니다. 선율은 불규칙적으로 반복되는 7개의 성조로 구성되어 있으며 상황에 따라 부르는 시는 다양하다. Al-Ayyala는 오만 술탄국과 아랍 에미레이트 연합에서 결혼식 및 기타 축제 기간 동안 수행됩니다. 그 실무자들은 다양한 기원과 연령을 가지고 있습니다. 지도자는 일반적으로 자신의 역할을 물려받았고 다른 수행자들을 훈련시킬 책임이 있습니다. Al-Ayyala는 모든 연령대, 성별 및 사회 계층을 하나로 모읍니다.	유네스코 시트
전통 공연 예술인 Al-Razfa 노트 아랍에미리트는 이 관행을 다음과 공유합니다. 오만.	2015	무형문화유산의 매개체로서의 언어를 포함한 구전 전통과 표현 공연 예술 사회적 관습, 의식 및 축제 행사	Al-Razfa는 아랍에미리트와 오만 술탄국에서 인기 있는 공연 예술입니다. 그것은 결혼식과 국경일과 같은 사교 행사 동안 모든 연령대와 사회 계층의 남성이 수행합니다. 공연자들은 서로 마주보는 두 줄을 형성하고 그 사이를 댄서들이 메운다. 리드 싱어가 이끄는 두 줄은 드럼과 기타 악기의 소리에 반응하는 두 개의 합창단을 구성합니다. 많은 노래는 행사를 위해 신중하게 선택한 전통 나바티 시의 구절을 사용합니다. 무용수들은 나무로 만든 총을 들고 음악에 맞춰 안무를 한다. 어떤 공연에서는 어린 소녀들이 춤에 합류하여 악기 소리에 머리를 흔들기도 합니다. 원래 지역 사회에서 승리를 축하하는 행사로 행해진 Al-Razfa는 이후 매우 인기 있는 엔터테인먼트 형태로 성장했습니다. 그 실무자들은 이 예술의 고대 표현과 구전 전통을 보존하면서 젊은이들에게 어필하는 악기와 멜로디를 개조했습니다. 이 공연은 국가원수부터 노인, 어린이까지 누구나 참여할 수 있습니다. 오늘날 Al-Razfa는 사교 행사에 참여하고 관찰함으로써 가족에게 직접 전달됩니다. 개별 출연자들은 연습을 통해 역할을 배우고 소녀들은 어머니와 언니들에게 훈련을 받습니다.	유네스코 시트
Majlis, 문화 및 사회 공간 노트 아랍에미리트는 이 관행을 다음과 공유합니다.사우디 아라비아, 오만 그리고 카타르.	2015	무형문화유산의 매개체로서의 언어를 포함한 구전 전통과 표현 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 자연과 우주에 관한 지식과 실천	말 그대로 "앉을 수 있는 장소"인 Majlis는 커뮤니티 구성원이 함께 모여 지역 이벤트 및 문제를 논의하고, 뉴스를 교환하고, 손님을 맞이하고, 사람들을 만나고, 즐거운 시간을 보내는 장소입니다. Majlis는 커뮤니티가 함께 문제를 해결하고 애도를 표하며 결혼식 피로연을 주최하는 장소입니다. 일반적으로 바닥에는 카펫이 깔려 있고 벽에는 쿠션이 놓여 있는 넓은 공간에 해당합니다. 일반적으로 커피 및 기타 뜨거운 음료를 만들기 위한 스토브 또는 불이 있습니다. Majlis 공간은 모든 사람에게 열려 있으며 가족, 부족 및 동일 지역 및 기타 외딴 지역의 거주자가 자주 방문할 수 있습니다. 공동체의 장로, 특히 자연, 족보 및 부족 역사에 대한 광범위한 지식을 가진 사람들은 공동체의 진정한 소유자로 간주됩니다. 판사와 종교 수장은 갈등을 중재하고 정치적, 사회적, 종교적 권리와 책임을 명확히 하기 때문에 Majlis에서 특히 중요합니다. 일부 저명한 여성은 다른 Majlis, 특히 지적 및 문학적 성격을 가진 여성을 자주 사용하지만 여성에게는 고유한 Majlis가 있습니다. 이 공간은 또한 이야기, 대중가요 및 "나바티" 시와 같은 구전 유산을 이전하는 데 중요한 역할을 합니다. Majlis의 공간은 모든 연령대에 개방되어 있기 때문에 어린이가 지역 사회 구성원을 방문할 때 동반할 때 대부분 비공식적으로 지식이 전달됩니다. Majlis의 장로들을 관찰함으로써 젊은이들은 지역 사회의 관습과 윤리뿐만 아니라 대화하고, 다른 사람들의 의견을 경청하고, 존중하는 방법을 배웁니다.	유네스코 시트
관대함의 상징, 아랍식 커피 노트 아랍에미리트는 이 관행을 다음과 공유합니다.사우디 아라비아, 오만 그리고 카타르.	2015	무형문화유산의 매개체로서의 언어를 포함한 구전 전통과 표현 공연 예술 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 자연과 우주에 관한 지식과 실천 전통공예 관련 노하우	아랍 커피를 제공하는 것은 관대함의 상징으로 여겨지는 아랍 사회에서 환대의 중요한 측면입니다. 전통적으로 커피는 손님 앞에서 양조됩니다. 준비 의식은 평평한 철 팬에 놓고 장작불에 살짝 구운 콩을 선택하는 것으로 시작됩니다. 그런 다음 볶은 콩을 구리 절구에 넣고 구리 유봉으로 으깬다. 갈은 커피를 큰 구리 커피 포트에 넣고 물을 부어 스토브에 올려 놓습니다. 커피가 준비되면 작은 커피 메이커에 붓고 작은 컵에 담아 손님에게 제공합니다. 가장 중요하거나 가장 오래된 손님이 먼저 제공됩니다. 손님의 컵은 4분의 1밖에 안 차서 여러 번 다시 채울 수 있습니다. 각 손님은 적어도 한 잔을 마시는 것이 관례이지만 세 잔 이상은 마시지 않습니다. 남녀노소, 특히 가정에서 준비하고 즐깁니다. 행아웃에서 아랍 커피를 제공하는 족장과 부족 추장, 베두인 공동체의 장로, 커피 사업체 소유주가 주요 보유자로 간주됩니다. 아랍 커피와 관련된 지식과 전통의 전달은 관찰과 실천을 통해 가족 내에서 이루어집니다. 젊은이들은 또한 장로들과 함께 시장에 가서 최고의 곡물을 선택하는 방법을 배웁니다.	유네스코 시트
살아있는 인류 유산, 매사냥 노트 아랍에미리트는 이 관행을 다음과 공유합니다.독일, NS'사우디 아라비아, NS'오스트리아, NS 벨기에, NS'스페인, NS 프랑스, NS 헝가리, NS'이탈리아, NS 카자흐스탄, NS 모로코, NS 몽골리아, NS 파키스탄, NS 포르투갈, NS 카타르, NS 시리아, NS 대한민국 그리고 체코.	2016	사회적 관습, 의식 및 축제 행사	매 사냥은 자연 환경에서 사냥감을 잡기 위해 매와 다른 랩터를 보호하고 훈련하는 전통적인 활동입니다. 원래 식량을 얻기 위한 수단으로 사용되었던 매사냥은 오늘날 생계보다 동지애와 나눔의 정신으로 인식됩니다. 주로 이주 경로와 회랑을 따라 발견되며 남녀노소 모든 연령대의 아마추어 및 전문가들이 수행합니다. 매사냥꾼은 새와 강한 관계와 영적 유대를 발전시킵니다. 매를 번식, 훈련, 훈련 및 비행하려면 강력한 참여가 필요합니다. 매사냥은 멘토링, 가족 내 학습 또는 클럽에서의 보다 공식적인 훈련과 같은 다양한 수단을 통해 문화적 전통으로 전승됩니다. 더운 나라에서 매사냥꾼은 아이들을 사막으로 데려가 새를 통제하고 신뢰할 수 있는 관계를 구축하는 방법을 가르칩니다. 매사냥꾼은 다양한 배경을 가지고 있지만 조류 훈련 방법, 관리 방법, 사용한 장비, 매사냥꾼과 새 사이의 정서적 유대를 포함하여 공통의 가치, 전통 및 관행을 공유합니다. 매사냥은 전통 의상, 음식, 노래, 음악, 시 및 춤을 포함하는 더 큰 문화 유산의 기반이며, 매사냥을 수행하는 지역 사회와 클럽에서 육성한 모든 관습입니다.	유네스코 시트
대추야자에 관한 지식, 노하우, 전통과 관습 노트 아랍에미리트는 이 관행을 다음과 공유합니다. 바레인, NS'이라크, NS 요르단, NS 쿠웨이트, NS 모로코, NS 모리타니, NS'이집트, 오만, NS 팔레스타인, NS'사우디 아라비아, NS 수단, NS 튀니지 그리고 예멘.	2019	* 공연 예술 * 자연과 우주에 관한 지식과 실천 * 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 * 전통공예 관련 노하우 * 구전 전통과 표현	대추야자는 수세기 동안 여러 형태의 장인 정신, 여러 무역 및 여러 전통, 관습 및 사회 문화적 관행의 필수 재료로 제출국의 인구와 관련되었을 뿐만 아니라 중요한 식품 공급원이기도 합니다. 대추야자는 뿌리가 토양 깊숙이 침투하여 수분을 흡수할 수 있기 때문에 건조한 지역의 전형적인 상록 식물입니다. 요소 보유자와 실무자는 대추야자 농장 소유주를 포함합니다. 나무를 심고, 유지하고, 관개하는 농부; 야자수의 다른 부분을 사용하여 전통 제품을 만드는 장인; 날짜 공급업체; 민화와 시를 읊는 창작자와 예술가. 대추야자나무와 관련된 지식, 기술, 전통 및 관행은 관련 아랍 국가의 주민들과 그들의 땅 사이의 유대를 강화하는 데 필수적인 역할을 했습니다. 이 나무는 사막 환경의 특정 어려움을 극복하는 데 도움이 되었기 때문입니다. 이 지역과 요소의 역사적 관계는 오늘날에도 여전히 사용되는 관행, 지식 및 기술을 결합한 풍부한 문화 유산을 낳았습니다. 수세기에 걸친 요소의 발전과 문화적 관련성은 지역 공동체가 보존에 전념하는 정도를 설명합니다. 이를 위해 그들은 대추야자와 관련된 여러 행동에 참여하고 많은 축제 의식을 조직하며 요소와 관련된 전통과 관습을 영속시킵니다.	유네스코 시트
낙타 경주, 낙타와 관련된 사회적 관습 및 축제 유산 노트 아랍에미리트는 이 관행을 다음과 공유합니다. 오만.	2020	* 공연 예술 * 자연과 우주에 관한 지식과 실천 * 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 * 전통공예 관련 노하우 * 구전 전통과 표현	낙타와 관련된 사회적 관습이자 축제 유산인 낙타 경주는 관련 지역사회에서 인기 있는 사회적 관습입니다. 경주용 낙타의 준비에는 여러 단계가 포함됩니다. 유형, 출신 및 연령에 따라 선택된 단봉 낙타는 특별식이 요법을받습니다. 그들은 그룹으로 경마장에서 훈련하고 경주에서 경쟁하도록 훈련받습니다. 낙타 경주는 지역 사회의 전문 위원회의 감독 하에 이러한 목적으로 제공된 땅에서 열립니다. 각 종족에 대해 보통 15마리에서 20마리의 낙타가 경쟁하며, 이동할 거리는 동물의 나이에 따라 결정됩니다. 공동체가 인정하는 전통, 관습 및 원칙은 관련 공동체의 인종과 관행을 지배합니다. 또한 준비위원회는 각 낙타의 원산지 확인을 담당합니다. 지식과 노하우의 전수는 지역사회 대표, 정부기관, 전문센터, 경주연맹, 구단의 공동 노력을 통해 이루어집니다. 어린이와 청소년은 관찰, 시뮬레이션 및 구두 표현을 통해 실습과 관련된 지식과 기술을 점차적으로 습득합니다. 낙타 경주는 그들의 유목 생활 방식의 근본적인 측면일 뿐만 아니라 시와 노래에서 영감과 창의성의 원천입니다. 베두인 사회에서 그것의 중요성과 연속성은 사막 지역에서 낙타의 주된 역할과 관련이 있습니다.	유네스코 시트
UAE의 전통 관개 시스템인 Al aflaj, 구전 전통, 건설, 유지 관리 및 물의 공평한 분배와 관련된 지식 및 기술	2020	* 자연과 우주에 관한 지식과 실천 * 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 * 전통공예 관련 노하우 * 구전 전통과 표현	그만큼 알 아플라지 그리고 물의 건설, 유지 관리 및 공평한 분배와 관련된 구전 전통, 지식 및 기술은 해당 지역 사회에 대한 자부심의 원천입니다. 이 전통적인 관개 시스템은 지하 수원에서 지역 사회가 접근할 수 있는 분지로 장거리 물을 유도하는 지하 터널을 기반으로 합니다. 물은 증발을 제한하는 지하 터널과 함께 고지대에서 평야로 점진적인 경사를 따릅니다. 그만큼 알 아플라지 또한 지역 농장에 물을 분배하는 역할을 하는 얕은 운하 네트워크로 구성됩니다. 시스템 알 아플라지 자연과 우주와 관련된 조상의 지식과 관습을 기반으로 합니다. 또한 관개 시스템의 드릴링 및 유지 관리 및 물의 공평한 분배에 관한 전통적인 노하우에 따라 식생의 유형 및 기타 징후를 연구하여 수원을 찾을 수 있도록 하는 고대 전문 지식을 기반으로 합니다. 커뮤니티 구성원은 유지 관리에 기여합니다. 알 아플라지 터널에서 진흙 제거를 돕습니다. 이 지식과 경험은 예로부터 대대로 이어져 내려오고 있습니다. 3000년. 요소에 대한 지식은 교육과 경험 공유를 통해서 뿐만 아니라 학생들에게 제공되는 여행과 같은 다른 수단을 통해서도 전달됩니다. 수 세기 동안, 알 아플라지 사람과 동물에게 식수를 제공하고 이 건조한 지역의 농경지를 관개하는 역할을 합니다. 물 부족과 사막 환경에 대처하는 공동체의 창조적 정신을 반영합니다.	유네스코 시트

모범 사례 등록

아랍에미리트에는 Best Safeguarding Practices Register에 등재된 관행이 없습니다.

긴급 백업 목록

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아랍에미리트의 전통 직물 알사두	2011	* 전통공예 관련 노하우 * 자연과 우주에 관한 지식과 실천 * 구전 전통과 표현	Al Sadu는 낙타와 말을 위한 실크 옷과 장식 액세서리를 생산하기 위해 시골 지역의 베두인 여성들이 아랍 에미리트 연합에서 사용하는 전통적인 직조 방식을 말합니다. 남자들이 양, 낙타, 염소의 털을 깎은 후에 여자들은 양털을 청소하고 준비합니다. 실을 방추에 감고 염색을 하고 마지막으로 바닥에 놓인 베틀로 짜서 보이지 않는 씨실을 형성합니다. 전통적인 색상은 검정, 흰색, 갈색, 베이지 및 빨강이며 직물은 기하학적 도형의 좁은 띠 형태로 독특한 패턴이 있습니다. 베 짜는 사람들은 종종 소그룹으로 모여서 실을 잣고 짜면서 가족 소식을 교환하고 이따금 노래를 부르거나 시를 낭송합니다. 전통적으로 전승이 일어나는 것은 그러한 회의에서입니다. 소녀들은 직물을 짜는 데 필요한 더 복잡한 기술을 시도하기 전에 양모 분류와 같은 작업을 관찰하고 점차적으로 참여함으로써 배웁니다. 그러나 에미레이트 항공의 석유 개발로 인한 급속한 경제 발전과 사회적 변화로 인해 Al Sadu의 관행이 급격히 감소했습니다. 목가적인 베두인 공동체는 마을로 흩어졌고 젊은 여성들은 점점 더 집 밖에서 일하고 있습니다. 이제 Al Sadu의 보유자들은 대부분 노인 여성으로 그 수가 감소하고 있습니다.	유네스코 시트
Al 'azi, 시의 예술, 찬양, 자부심, 강인함의 상징	2017	* 공연 예술 * 자연과 우주에 관한 지식과 실천 * 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 * 구전 전통과 표현	Al'azi는 악기나 타악기를 사용하지 않고 그룹으로 시를 낭송하는 기술을 말합니다. 전통 시에서 영감을 받은 운율의 시입니다. 시의 행은 때때로 속담과 속담으로 장식됩니다. 전달자와 실천가에는 시인, 연주자, 합창단 및 청중이 포함됩니다. 실습은 링크를 통합하고 자연과 관련된 지식 및 실습과 연결됩니다. Al'azi는 중세 중반까지 지역 사회에서 정기적으로 수행되었습니다. 더블 엑스^이자형 공연의 빈도가 점차 감소하기 시작한 세기. 국가의 발전으로 수천 명의 주민들이 사막 지역을 떠나 도시로 향했습니다. 1970년에서 1990년 사이의 경제 발전과 함께 시민들은 전통 부문의 직업을 포기하기 시작했고 점차 이러한 활동과 관련된 문화 예술을 포기했습니다. 강조되어야 할 또 다른 요소는 전통적인 부족 관습 대신 국내법의 제정입니다. 지난 20년 동안 시인의 수는 상당히 감소했습니다. 이러한 어려움에도 불구하고 Al'azi의 예술은 많은 창조적 인 사람들과 일부 전통 예술단의 노력 덕분에 계속 될 수있었습니다. 몇 년 전, 그 관행도 부흥을 경험했습니다. 국가 행사에 통합되어 많은 청중을 끌어들인 무대와 광범위한 언론 보도 덕분에 여러 시인들이 Al 'azi 시를 작곡할 수 있었습니다.	유네스코 시트

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