 Amenhotep Huy의 무덤 입구 | ||
| Qārat Ḥilwa · قارة حلوة | ||
Wikidata에 관광 정보 없음 :  | ||
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카라 트 힐와 (또한 Qaret (el)-힐와, 아랍어 :قارة حلوة, Qārat Ḥilwa, „예쁜 언덕“) 계곡의 고고 학적 유적지 el-Baḥrīya 도심에서 남서쪽으로 약 2.5km el-Bāwīṭī 떨어져. 다음은 19 세기 고대 이집트 왕조 초기부터 계곡에서 가장 오래된 비문 중 하나 인 Huy라고 불리는 Amenhotep의 무덤입니다.
배경
Huy라고 불리는 Amenhotep은 고대 이집트의 북부 오아시스 총독이었습니다.djesdjes). 그의 기원과 그의 아내 Werly의 기원은 알려져 있지 않습니다. 그의 무덤에는 자녀 이름이 없기 때문에 가족은 아마도 자녀가 없었을 것입니다. 양식 적으로 무덤은 18 대 말이나 19 대 왕조의 시작 부분에 할당 될 수 있습니다. 앞방에있는 태양 찬송가는 19 대 초반에만 시작될 수 있습니다.
여기 외국에서 그런 고위 행정관의 무덤을 찾는 것은 매우 드문 일입니다. 금지 서쪽 제방에서 그의 대응 물인 푸 임레 (Theban tomb TT 39) 또는 Sen-em-i'oh (Theban 무덤 TT 129) 완료되었습니다. 그러나 불행히도 우리는 그 기원을 모르기 때문에 아마도이 사실을 설명 할 수있을 것입니다. 적어도 그는 현장에 그의 거주지를 가지고 있었는데, 이것은 관리들 사이에서 다소 예외였습니다. 그리고 현장에는 다른 무덤이 없습니다. 그의 주요 초점은 농업 (곡물, 포도주, 소)이었습니다.
이 무덤은 1900 년 1 월 17 일부터 21 일까지 독일 이집트 학자 게오르그 스타 인 도르프의 원정대에 의해 처음으로 조사되었고 일부가 출판되었습니다. 원정대가 찍은 사진은 그 이후로 무덤의 상태가 상당히 악화 되었기 때문에 오늘날 특히 가치가 있습니다. 1938 년 검색 Ahmed Fakhry (1905–1973) 무덤을 열었습니다. 그는 가라 앉은 부조에 그림의 흔적을 발견했습니다. Fakhry는 무덤을 광범위하게 출판 한 최초의 이집트 학자였습니다. Van Siclen은 Steindorff 원정대의 사진을 기반으로 1981 년부터 문서를 작성했습니다.
거기에 도착
이 사이트는 지프, 자전거 또는 도보로 갈 수 있습니다. el-Bāwīṭī 방향으로 간선 도로 10을 따라 파라 프라 이파리. 마을을 떠난 후 1km도되지 않아 1 Qarat Hilwa 로의 슬로프(28 ° 20 '19'N.28 ° 51 ′ 5 ″ E) 북서 방향의 경사 1 아멘 호텝 후이의 무덤(28 ° 20 '27'N.28 ° 51 ′ 0 ″ E). 마지막 몇 미터를 달려야합니다.
관광 명소
el-Bāwīṭī의“박물관”에서 티켓을 사는 것을 잊지 마십시오. 사이트에 판매가 없습니다!
Amenhotep의 무덤은 Theban 장인이 현지 사암 언덕에 지어졌습니다. 남서쪽의 입구는 두 개의 연속 된 방 중 첫 번째 방으로 이어집니다. 무덤 앞 안뜰에서만 추측 할 수 있습니다. 뒷방에는 왼쪽에 두 개의 틈새가 있고 오른쪽에 하나의 틈새가 있습니다.
프론트 룸은 폭 약 5.5m, 깊이 약 3.2m입니다. 오늘날 더 이상 존재하지 않는 두 개의 기둥이 천장을 지탱했습니다. 정면 홀의 장면이 가장 많이 고통 받았습니다. 남서쪽 모서리는 이제 완전히 누락되었으며 왼쪽 후면 벽의 묘사도 오늘 누락되었습니다. 다른 벽에는 몇 개의 장면 만 남아 있습니다. 이전에는 죽은 자의 행렬, 음식의 생산 및 제시, 무덤 영주와 그의 아내의 숭배가 왼쪽 벽에 포함되었습니다. 주전자가있는 4 명의 포터의 유해는 오른쪽 입구 벽에서 여전히 볼 수 있습니다. 왼쪽 뒷벽에는 한때 소위 죄에 대한 부정적인 고백이 포함되어있었습니다. 즉, Amenhotep은 자신이 죄를 지은 적이 있음을 부인하고 도움이 필요한 사람들을 위해 자신의 행위를 나열했습니다. 오른쪽 뒷벽에는 무덤 영주와 그의 아내 (더 이상 존재하지 않음)가 태양 찬송가와 미라 모양의 신, 아마도 오시리스-레 (Osiris-Re) 앞에 서있는 장면이 남아 있습니다. Amenhotep은 다음과 같이 말하여 태양신을 숭배합니다.
"Heil, oh Re, 당신이 일어날 때 ... 당신의 아름다움은 내 눈에 있습니다. [당신은] 밤 배를 타고 (하늘을) 건너고 [휴식으로], 낮 배를 타고 [당신의 마음이 기뻐합니다]. 당신은 평화롭게 하늘을 건너고 모든 적들이 쓰러졌습니다. [당신이 나타날 때], 당신은 어머니의 등에 나타나, 당신은 아홉 (신)의 왕으로 나타났습니다. Nut는 당신의 얼굴에 경의를 표하고 Maat는 항상 당신을 포옹합니다. [하늘을 여행하고, 마음은 행복하고, 바다] by Deswy (Djesdjes) 평화로워진다 ...”[van Siclen에 따르면]. 이 텍스트의 유사점은 19 대 왕조가 시작된 이래로 알려졌습니다.
뒤쪽 홀은 폭 5.5m, 깊이 4m로 천장을 지탱하는 4 개의 기둥이있었습니다. 오른쪽 입구 벽은 여전히 명확하게 볼 수 있습니다. 왼쪽의 무덤 영주가 곡물 수집 및 저장을 감독합니다. 고지대에는 곡식 자루를 들고 곡창에 세우는 다섯 명의 남자가 있습니다. 하단 레지스터에는 곡물의 양을 기록 할 때 왼쪽에 두 명의 공무원이 있습니다. 그 뒤에는 네 사람이 곡식 측정의 도움으로 자루를 채우고 자루를 묶고 운반하는 것을 볼 수 있습니다.
오른쪽 벽에도 두 개의 레지스터가 있습니다. 그러나 벽의 뒤쪽 부분은 벤치로, 앞 부분은 매장 틈새로 접근하여 차지하기 때문에 아래쪽 부분이 더 짧습니다. 고음역은 무릎을 꿇은 무덤 신사와 그의 무릎을 꿇은 아내가있는 세 장면으로 구성되어 있습니다. 맨 왼쪽에는 희생 테이블 앞과 서쪽 산 앞에 서있는 소가 모두 보입니다. 소는 분명히 Hathor 또는 서쪽의 여신이며, 그녀는 죽은 자의 영역 입구에서 고인을받습니다. 이것의 오른쪽에는 매 머리의 신 호루스와 자칼 머리의 신 아누비스를 숭배하는 두 사람이 더 있었다. 낮은 음역에서는 오시리스의 집에있는 신사 앞에서 무릎을 꿇고있는 부부가 무릎에 칼을 들고있는 악마 같은 수호자와 함께있는 것을 볼 수 있습니다. 성문 앞에서 무덤 영주는 올바른 말을 외워야 입원 할 수 있습니다.
뒷벽은 중앙에서 완전히 파괴되었습니다. 옆에서 당신은 희생 테이블 앞에 앉아있는 부부의 거울 이미지 장면을 볼 수 있습니다. 왼쪽 벽에는 비문이 거의 남아 있지 않은 두 개의 무덤 틈새 입구가 있습니다. 매장 틈새는 각각 약 1.5m 너비의 대략 정사각형 두 개의 방으로 구성되어 있습니다.
무덤의 북쪽 (오른쪽)에는 기둥이 여러 개있는 미완성 건물이 있습니다. 그것은 문헌에 언급되어 있지 않습니다. 그것은 성전이나 다른 무덤 일 수 있습니다.
적응
숙소는 일반적으로 그 주변에서 선택됩니다. el-Bāwīṭī.
여행
무덤은 일반적으로 다른 고고학 유적지와 함께 방문합니다. el-Bāwīṭī, 에 'Ain el-Muftillā 알렉산더 신전과 함께 'Ain et-Tibnīya (Qaṣr el-Maqīṣba).
문학
- : 리비아 사막을 통해 아몬 소아 시스까지. 빌레펠트 [et al.]: Velhagen & Klasing, 1904, 토지와 사람 : 지리에 관한 논문; 19 일, Pp. 148–150, 그림 102–105 (pp. 136–140).
- : 이집트의 오아시스. Vol. II : Barīyah 및 Farafra Oases. 카이로: 미국 대학. 카이로 Pr., 1974, ISBN 978-977-424-732-3 (재 인쇄), pp. 85–90, 그림 27–29 (영어).
- : Bahria Oasis의 Amenhotep (Huy) 주지사의 무덤에서 벽 장면. 텍사스 주 샌 안토니오: VanSiclen, 1981 (영어). 무덤에 대한 완전한 과학 출판물.
