그만큼 터키 흑해 지역 아시아 지역의 북쪽 경계를 형성합니다. 터키 유럽 지역에 불가리아 흑해 연안 위. 이 지역의 남쪽에서 폰틱 산맥은 아나톨리아와의 경계를 형성합니다. 동쪽에 접해 있습니다 그루지야이 지역은 비옥하며 우수한 차로 유명합니다 (특히 주변 지역에서 리제)와 꿀. 동부도 등장 Ünye 광범위한 헤이즐넛 농장을 통해 헤이즐넛 해안이라고도합니다.
지역
흑해 연안의 서부와 동부는 종종 구별됩니다. 삼순 중간을 나타냅니다. 서쪽에는 아름다운 만과 해변이 있지만 동쪽에는 배후지의 하이라이트가 있습니다.
장소
서쪽에서 본 시골 흑해 연안은 특히 스트레스를받는 사람들에게 인기있는 아름다운만으로 시작됩니다. 이스탄불 주말에 귀신이되다. 여기에 무엇보다도 실레 과 Akçakoca 전화합니다. 주위에 종 굴닥 주변에서 석탄 채굴을 기반으로 한 인프라가 좋은 몇 안되는 지역 중 하나를 찾을 수 있습니다. 이는 풍경에도 좋지 않았습니다. 와 Amasra 과 시놉 여기에서 가장 아름다운 해변, 도시 및만을 찾을 수 있습니다. 이것은 또한 배후지에도 반영됩니다. 에서 삼순흑해에서 가장 큰 항구 도시인 해안 운송 경로가 시작됩니다. 여기에서 해변은 드뭅니다. 수많은 헤이즐넛과 차 농장이 여기에서 확장됩니다. 그러나 시골 배후지는 여전히 하이킹, 스키 및 발견을 초대합니다. 현재 기 레순 과 리제 당신은 이것을 아주 잘 할 수 있습니다. 에 Trabzon 수 멜라 수도원을 발견하고 Uzungöl 환상적인 위치로 인해 터키 흑해 연안에서 가장 사진이 많이 찍힌 마을 일 것입니다.
기타 목표
장소는 배후지 (W에서 E까지)에 있습니다. 사프란 볼루 (오스만 목조 건물), Kastamonu, 초룸, 아마샤 (폰틱 왕들의 고대 바위 무덤, 셀주크 시대의 건물들) Tokat
또한, 유적 Alaca Hüyük 과 Hattuşa 이들은 Çorum 지방에 위치하고 있기 때문에 일반적으로 흑해 지역의 일부로 간주됩니다. 그러나 지리적으로는 이미 중앙 아나톨리아.
배경
제이슨은 황금 양털을 찾아이 지역의 여러 곳에 상륙하여 모험 끝에 모험을 경험했습니다. 적어도 근처에서 아마존 문화의 만남 Ünye 가능했던 것 같습니다. 또한 하데스의 입구는 오늘날에도 여전히 찾을 수 있습니다. Ereğli 방문 할 수 있습니다. 첫 번째 보안 기록은 그 시대에서 시작되었으며이 지역을 정복 할 수 없었고 여기에 살고있는 카스 카이스로부터 종종 끔찍한 해협에 있던 히타이트 사람들로부터 나왔습니다. 청동기 시대에 이곳에 살았던이 유목민들은 종종 문화사 측면에서 켈트족 출신이라고합니다. 증거로 오늘날 이곳에는 여전히 빨간 머리를 가진 사람들이 많다고 종종 언급되며, 백파이프는 문화재의 일부이며 이곳에서 공연되는 호론 춤은 엄청나게 표현력이 풍부한 강 춤 공연을 연상시킵니다. 사실, 국가와 사람들은 터키의 나머지 지역과 약간 다르기 때문에 국가적 감정을 손상시키지 않습니다. 무엇보다도 나라가 다르기 때문입니다. 아열대 습한 기후는 울창한 녹색 숲과 비옥 한 수확을 보장합니다. 이 사실과 흑해와 해안의 무역로로 인해이 지역은 항상 경쟁이 치열했습니다. 기원전 6 세기 많은 정착민들이 터키 남부에서 왔습니다. 밀레투스 멀리서도 흑해에 많은 정착지를 설립하거나 인수했습니다. 그 중에서도 시놉, 삼순 과 Trabzon. 기원전 5 세기에 그러나 여기에서도 페르시아인의 영향력이 우세했습니다. 그런 다음 알렉산더 대왕이 페르시아 제국을 분쇄했을 때 남은 자들이 모여 아마샤 폰틱 왕국. 기원전 100 년까지 Lucullus가 와서 로마 제국을 위해 많은 부분을 차지했습니다. 기원전 47 년 Caesar는 "Veni, Vidi, Vici!" 에 Zile 그 후의 수세기는 안정적이었습니다. 로마는 동부 하천이되었고 비잔티움이되었고 비잔틴 제국이 1 천년이 끝날 무렵 점차 붕괴되었을 때이 지역에도 영향이 없었습니다. 정치적 상황은 점점 불투명 해졌습니다. 지역 왕국 Trabzon 또는 Niksar 일어나 내려 갔다. 15 세기에 오스만 인 만이 상황을 다시 안정시킬 수있었습니다. 이 지역의 많은 도시에서 호황기가 이어졌습니다. 에 사프란 볼루, 아마샤, Tokat 또는 Trabzon 이것은 오늘날에도 여전히 볼 수 있습니다. 오스만 제국의 몰락과 함께 특히 동부에서 러시아와 많은 무력 충돌이 있었고 당시 젊은 터키의 전체 지역이 사라졌습니다. 하지만 여기에서도 아타튀르크는 훌륭한 연사이자 동원 자임을 보여주었습니다. 비. Trabzon 다시 터키에 속했습니다.
언어
물론 여기에서는 터키어를 사용합니다. 서부 지역에서 사용되는 첫 번째 외국어는 영어 또는 독일어입니다. 현재 종 굴닥 독일어는 독일 석탄 광산 지역의 수많은 게스트 작업자 연결로 인해 좋은 의사 소통 수단입니다. 그러나 동쪽으로 더 많이 이동할수록이 두 언어는 러시아어로 대체됩니다.
그루지야 무슬림 인 Lasen은 여전히 리제와 그루지야 국경 사이와 배후지에 살고 있습니다. 이 사람들은 표준 그루지야 어와 크게 다른 방언 인 Lasish를 사용합니다. 무슬림 폰투스 그리스인, 헴신 아르메니아 인, 조지아 인, 키르케 스 인 및 우크라이나 이민자들도 흑해 지역에 살고 있습니다.
거기에 도착
비행기 여행은 실제로 거의 직접 삼순 또는 Trabzon 가능한. 비행기로 서쪽에서 오는 사람은 누구나 당연합니다 이스탄불 가장 적합한 출발점입니다. 지역 외부는 바투 미 공항, 당신은 또한 쉽게 이스탄불에 도달 할 수있는 곳에서 환승 연결 또한 수많은 유럽 도시. 바투 미 공항은 터키 국내 공항 (Flughafen 호파, Iata 코드 XHQ, Hopa 버스 정류장에서 체크인 및 체크 아웃).
모든 주요 도시에서 지역 버스 연결이 가능합니다. 이 중 잘 관리 된 돌 무스 연결망 (공유 택시)이 있습니다.
유동성
- 잘 관리 된 Dolmuş 연결 네트워크 (공유 택시)를 통해 쉽게 이동할 수 있습니다.
- 전동자가 운전자의 경우 다음 사항이 적용됩니다.이 지역은 매우 시골이지만 연결 도로는 허용 가능한 상태입니다. 폰틱 산맥이 약 3000 미터 높이까지 올라 가기 때문에 하나 또는 다른 가파른 패스를 마스터 할 준비를해야합니다.
- 자전거 타는 사람은 도시에서만 볼 수 있기 때문에주의해서 주행해야합니다 (하지만 자전거를 타는 세 사람은 엉뚱한쪽에 표시등이없는 경우가 드물게 없습니다). 따라서 운전자는 시골 도로에서 자전거를 타는 것을 기대하지 않습니다. 또한 해안의 대중 교통 도로는 삼순 그리고 그루지야 국경 고속도로 캐릭터. 그러나 트래픽 밀도는 독일과 비교할 수 없습니다. 여기서 폰틱 산맥 뒤의 평행 경로를 선택해야합니다.
- 사이에 페리 연결이 없습니다 이스탄불 과 Trabzon 흑해 연안의 모든 중요한 항구에서 항해 중입니다.
관광 명소
수많은 있습니다. 그 자연이이 지역에서 좋은 의미 일뿐만 아니라 인간도 수많은 볼거리를 남겼습니다. 전반적으로 다음 목표는 절대적인 최고 하이라이트로 언급됩니다.
- Amasra -아마도 흑해에서 가장 아름다운 터키 도시는 기원전 6 세기에 세사 모스로 알려졌을 것입니다. 설립
- 사프란 볼루 -오래된 도시 풍경과 유네스코 세계 문화 유산의 모범적 인 보존의 전형.
- 시놉 -수영 기회가 많은 흑해 진주
- 아마샤 -다른 어떤 도시에서도 터키 역사 전체가 그림 같은 그림으로 합쳐진 적이 없습니다.
- Trabzon -배후지에서는 가파른 암벽에 수 멜라 수도원이 있습니다.
- Uzungöl -꿈꾸는 녹색 환경에서 터키 흑해 연안에서 가장 사진이 많이 찍힌 마을
- 삼순 -역사적인 배경을 가진 산업 도시. 제 1 차 세계 대전 이후 터키 해방 전쟁이 이곳에서 시작되었습니다. 기념비는 여전히 아타튀르크와 그의 동맹국의 도착을 기념합니다.
- Ordu-케이블카로 550m 떨어진 Boztepe 산을 방문하고 호두 농장 "녹색"과 바다 "파란색"의 그림 같은 전망을 감상하십시오.
활동
- 수영. 서쪽이 여기에 가장 적합합니다.
- 동계 스포츠. 겨울에는 다양한 옵션이 있습니다. 지가 나 고개 주변 지역 Trabzon 현재 대규모로 확장되고 있습니다.
부엌
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흑해 연안은 물론 지역 및 국가적으로 알려진 많은 특산품을 제공 할 수 있습니다. 우선 여기에는 Hamsi와 같은 생선 요리가 있습니다. Trabzon) 또는 헤이즐넛과 관련이있는 것은 항상 시도해 볼 가치가 있습니다. 그러나 Akçaabat-Köfte와 같은 현지 그릴 특선 요리도 많이 있습니다. Trabzon) 또는 Tokat-케밥은 지역에서 맛있고 다양한 요리를 보장합니다.
유흥
밤문화는 마을 지역에서 다소 가난합니다. 관광지처럼 실레, Akçakoca, Amasra, 시놉 또는 Ünye 그리고 같은 큰 장소 삼순 또는 Trabzon 밤 생활을 제공 할 수 있습니다.
보안
- 범죄율은 비교적 낮습니다. 그러나 특히 대도시의 시장에서 소매치기를 조심해야합니다.
- 여름에는 항상 여기에 "틱 알람"이 있습니다. 따라서 가능하면 덤불 속으로 기어 들어 가지 마십시오. 바지 위에 양말을 신고 진드기에 대해 좋은 Autan을 착용하십시오.
- 많은 구석에서 사람들은 외국인 관광객을받는 데 익숙하지 않습니다. 따라서 이곳 주민들은 매우 친절하지만 일반적으로 독일어도 영어도하지 못합니다. 그러나 주민들의 친절 함 덕분에 보통 손과 발로 아주 멀리 갈 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 때로는 매우 보수적 인 농촌 인구 와이 친근 함을 도박하지 않도록 미니 스커트와 반바지없이해야합니다.
- 자주식 차량에는주의가 필요합니다. 많은 운전자가 산을 오르는 혼란스럽고 구불 구불 한 도로에 대해 여기서 고려하지 않습니다. 따라서 모든 굴곡에서 예상치 못한 다가오는 교통 체증을 예상해야합니다.
기후
해안의 기후는 여름에는 따뜻하고 습하며 겨울에는 시원합니다. 이것은 녹색 경관과 비옥 한 수확을 보장합니다. 한편으로 이것이 Amasra의 꿈결 같은 분위기를 보장한다면 여름에도 햇살이 보장되지 않습니다. 7 월에도 셋째 날은 비가 내립니다. 그러나 때때로 비가 오더라도 다음 맑은 날이 틀림없이 모든 것을 보충 할 수 있습니다.
온도가 일반적으로 6 ° 미만으로 떨어지지 않으면 Pontic Mountains의 높은 고도의 온도가 겨울에 빙점 아래로 내려갑니다. 강수량과 함께 이것은 많은 눈을 의미합니다.
| 1 월 | 2 월 | 행진 | 4 월 | 할 수있다 | 6 월 | 7 월 | 8 월 | 9 월 | 10 월 | 11 월 | 12 월 | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 평균 최고 기온 (° C) | 13 | 12 | 17 | 17 | 18 | 23 | 29 | 30 | 26 | 20 | 17 | 13 | 영형 | 19.6 |
| ° C의 평균 최저 기온 | 6 | 5 | 7 | 8 | 12 | 16 | 22 | 22 | 19 | 13 | 9 | 6 | 영형 | 12.1 |
| ° C의 평균 수온 | 10 | 9 | 9 | 10 | 14 | 20 | 24 | 25 | 24 | 20 | 16 | 13 | 영형 | 16.2 |
| 한 달에 비오는 날 | 16 | 16 | 16 | 16 | 17 | 13 | 10 | 15 | 14 | 15 | 12 | 15 | Σ | 175 |
여행
인기있는 여행 옵션은 물론 해안을 따라 운전하는 것입니다. 이 변형을 사용하면 배후지의 하이라이트를 놓치지 않도록주의해야합니다.
흑해 연안 외 여행을위한 충분한 목적지가 여전히 있습니다.
- 서쪽에는 물론 보스포러스와 이스탄불 쉽게 닿거나 해안선을 가로 질러 마르마라 지역 ...에 불가리아 더 멀리 여행하려면
- 중간에는 앙카라 과 카파도키아 가치있는 목표
- 동쪽에는 가능성이 있습니다. 동부 아나톨리아 발견의 항해를 떠나거나 흑해 연안으로 그루지야 따르다
문학
- 흑해 1998 년 Suhrkamp Verlag가 출판 한 Neal Ascherson.
- Argonauts의 항해 Reclam Verlag 2002에 의해 출판 된 Rhodes의 Apollonios에 의해.
- 아마존 : 여성, 전투기 및 도시 창립자 2007 년 Zabern Verlag가 출판 한 Jochen Fornasier.
- 후기 헬레니즘의 위기에 처한 폰투스의 미트라다테스 유파 토르 제국 1999 년 Duehrkohp & Radicke Verlag에서 발행 한 Kai Oltshausen
- allānū-아나톨리아에서 북부 메소포타미아까지의 카룸 시대 무역에서 진미로서의 헤이즐넛 (BC 1930-1730 년경) Thomas Sturm에 의해 출판 : Altorientalische Forschungen 35, 2008, pp. 296-311.
