Deir Mār Girgis el-Hadīdī دير مار جرجس الحديدي | ||
Governorate | Sōhāg | |
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Wikidata에 관광 정보 없음 : | ||
위치 | ||
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Deir Mar Girgis el-Hadidi (아라비아 말:دير مار جرجس الحديدي, Dair Mār Girgis al-Hadīdī, „성의 철 수도원. 성 조지“) 남동쪽으로 약 10km 떨어진 곳에있는 수도원 Achmīm 나일강 동쪽 강둑에있는 와디 아부 길 바나에서 남쪽으로 약 1.5km 떨어져 있습니다. Deir el-Ḥadīd의 마을 (아랍어 :نجع دير الحديد, Naǧʿ Dair al-adīd, „철 수도원의 촌락"), 또는 짧게 ed-Deir (نجع الدير, Naǧʿ ad-Dair), 수도원의 옛 이름을 이어갑니다. 수도원은 나일강 강둑에서 125m 떨어져 있습니다.
배경
원래 수도원은 두 명의 시리아 순교자였습니다. Eulogius (Abba Lūkios, 아랍어 :أولوجيوس, Aulūǧiyūs) 및 아르 세니 우스 (Abba Arsenios, 아랍어 :أرسانيوس, Arsāniyūs)는 4 세기 초에 순교했으며 콥트 교회에서 큰 명성을 얻었습니다. 7 세기 말과 8 세기 초에 시간이 지남에 따라 수도원이 개발 된 이곳에 묻힌 시체 위에 교회가 세워졌습니다. 수도원의 원래 이름은 Deir el-Hadid, 철의 수도원, 아마도 철 입구 게이트로 돌아 갔을 것입니다.
그러나 수도원에 대한 기록은 없습니다. 오늘날 교회의 형태는 16 세기에서 17 세기까지 거슬러 올라갑니다.
수도원과 교회는 1870 년에 완전히 재 설계되었고 두 측면 확장이 추가되었습니다. 수도원은 그 이후로 현재 이름을 가지고 있습니다. Deir Mār Girgis el-Hadīdī. 성... 카파도키아의 조지.
리처드 포콕 (1704-1765)[1] 수도원을 최초의 서양 여행자로 언급했습니다. 이 수도원에 대한 첫 번째 설명은 Somers Clarke (1841-1926)와 아버지 Michel Jullien (1827-1911)에게서 나왔습니다.[2]1892 년 12 월과 1894 년에 각각 방문했습니다. 1902 년 이후 배 더커 여행 가이드에서 언급되어 왔는데[3] 처음에는 가짜 이름 Deir Mār Girgis el-Ḥadīthī, St. Monastery of St. George the Younger.
1928 년에이 마을의 인구는 100 명이었습니다.[4] 오늘날에도 여전히 적용되어야합니다.
거기에 도착
수도원은 자동차 나 택시로 갈 수 있습니다. Sōhāg에서 하나는 나일강을 건너 동쪽으로 이동 한 다음 Achmīm으로 계속됩니다. 그런 다음 Achmīm에서 Girgā까지 21 번 도로를 따라 수도원에 도착합니다. 길 동쪽에 있습니다.
관광 명소
평평한 언덕에 위치한 수도원은 북쪽에 입구가있는 회 반죽 벽돌 벽으로 둘러싸여 있습니다. 게이트 영역은 석회암 블록과 벽돌로 설계되었습니다. 벽은 수도원 벽의 동쪽에 위치한 교회 앞 안뜰과 앞뜰을 분리합니다.
교회는 넓은 집으로 설계되었으며 두 개의 transepts로 구성되어 있으며 차례로 대략 동일한 너비의 섹션 (요크) 5 개로 나뉩니다. 천장은 거대한 벽돌 기둥 위에 놓인 돔으로 구성되어 있습니다. 교회 입구 문은 중간 Heikal (Holy of Holies)으로 직접 연결됩니다.
벽은 회 반죽으로 칠해져 있습니다. 벽돌은 부분적으로 노출되고 갈색으로 칠해져 있으며 조인트는 흰색으로 강조 표시됩니다. 중앙 돔은 그리스도의 현대 그림을 보여 주며 spandrels에는 전도자의 이미지가 있습니다.
세 개의 중간 멍에 만 heicals, 즉 St. 버진 (왼쪽), 세인트. 조지와 대천사 마이클을위한 것. 지성소는 벽돌 스크린 벽으로 배와 분리되어 있으며, 그 앞에는 이제 나무 판넬이 있습니다. heical의 문 옆에는 양쪽에 작은 창이 있습니다. 중간 벽 위에는 최후의 만찬과 열두 사도의 이미지가 있습니다.
Heische는 5 개의 벽감이 통합 된 벽에 apses로 설계되었습니다. 중앙 Heikal에서 중간 틈새는 훨씬 더 큽니다. 계단은 전 감독의 왕좌로 연결됩니다.
transepts의 북쪽과 남쪽 끝에는 성찬으로 사용되는 직사각형 측면 채플이 있습니다. 침례식은 왼쪽 (북쪽) 성찬에 있습니다. 성찬 실의 뒷벽에 문이 두 개의 좁은 가로 홀 중 하나로 연결됩니다. eḍ-ḍifir 은신처 역할을 한 것 같습니다.
1870 년에 transepts의 끝에서 문이 부러졌고 더 많은 본당이 추가되어 apse가있는 heikal로 끝납니다. 그러나 여기에는 제단이 없습니다 (더 이상). 뜨거운 것들은 아마도 Eulogius와 Arsenius를위한 것입니다.
동쪽 transept의 왼쪽에는 Achmīm의 순교자들의 유물이있는 신전이 있습니다. 중앙 Heikal 앞의 두 transepts 사이에는 St. Georg 및 Abba Nūb.
활동
특별 예배는 매년 7 일 하 투르 (11 월 16 일)와 23 일 바라 무다 (5 월 1 일)에 교회와 성모 마리아의 봉헌을 기념하여 열립니다. 카파도키아의 조지.
존경
콥트 교회에는 성별 분리가 있습니다. 여성은 교회의 오른쪽 (남부)에서 미사를하고, 교회의 왼쪽에서 남자와 함께 남자 또는 그 가족을 찾습니다.
부엌
도시에서 레스토랑을 찾을 수 있습니다 Sōhāg.
적응
숙박 시설은 도시에서 찾을 수 있습니다 Sōhāg.
여행
수도원 방문은 수도원 방문과 비교할 수 있습니다. Deir el-Anbā Bisāda 그리고 도시의 기념물 Achmīm 잇다.
문학
- 나일 계곡의 기독교 유물 : 고대 교회 연구에 기여. 옥스퍼드: Clarendon Pr., 1912, Pp. 142-144, 패널 XLII.1. :
- 기독교 이집트, 고대와 현대. 카이로: 카이로 프레스의 아메리칸 대학교, 1977 년 (2 판), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 410 f. :
- Dēr al-Ḥadīd (II.). 에:아랍 시대의 기독교 콥트 이집트; 2 권 : D-F. 비스 바덴: Reichert, 1984, 중동의 튀빙겐지도 책 보충제 : 시리즈 B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Pp. 713-715. :
- 이집트의 기독교 건축. 괴로움: 가자미, 2002, 동양학 핸드북; 1 부 : 근동 및 중동; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , P. 543 f., 그림 160. :
- Dayr Mār Jirjis al-Hadīdī. 에:아티 야, 아지즈 수리 알 (Ed.) : 콥틱 백과 사전; 3 권 : Cros-Ethi. 뉴욕: 맥밀란, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Pp. 831-833. :
웹 링크
개별 증거
- ↑동부 및 기타 국가에 대한 설명 제 1 권 : 이집트에 대한 관측. 런던: W. Bowyer, 1743, 81 쪽. — : D. Richard Pococke의 동양 및 기타 국가에 대한 설명; 1 부 : 이집트에서. 이득: 발터, 1771 (2 판), P. 122, § 13. 그는 Der-el-Hadid의 무너져가는 수도원이 붉은 불에 타지 않은 벽돌로 지어 졌다고보고합니다. :
- ↑Les Monuments Coptes d' après le Père Michel Jullien. 에:Bulletin de la Société d’ Archéologie Copte (BSAC), vol.6 (1940), Pp. 141-168, 특히 p. 157. :
- ↑이집트 : 여행자를위한 핸드북. 라이프 치히: 배 데커, 1902 년 (5 판), 220 쪽. :
- ↑이집트와 수단 : 여행자를위한 핸드북. 라이프 치히: 배 데커, 1928 년 (8 판), 230 쪽. :