Deir el-Ḥagar - Deir el-Ḥagar

Deir el-Hagar (또한 Deir el-Haggar, 아랍어 :دير الحجر‎, Dair al-Ḥaǧar, „석조 수도원“) Theban triad 또는 Amun-Re, Mut 및 Chons 신의 삼위 일체를위한 로마 사원의 현대 이름입니다. 이집트 사람 싱크대 ed-Dāchla 서쪽 Qasr ed-Dachla. 계곡에서 가장 중요하고 가장 잘 보존 된 파라오 사원 단지입니다.

배경

그만큼 Theban 트라이어드 Amun-Re, Mut 및 Chons의 사원 단지 Deir el-Ḥagar는 우울증의 북서쪽에 있습니다. ed-Dāchla 도시에서 남서쪽으로 7km 떨어진 곳에 el-Qaṣr. 사원은이 계곡에서 가장 잘 보존 된 복합 단지입니다. Theban 신들의 지역 숭배는 신권의 광범위한 영향력을 보여줍니다 테베.

지정 Deir el-Ḥagar 현대적이고 돌 수도원을 의미합니다. 파라오 지명은 Set-waḥ (s.t-w3ḥ, s3-w3ḥ, "휴식 지역").^[1] 파라오 지명은 전체 정착지를 나타냅니다. Amḥeida 묘지 포함 (예 : Qārat el-Muzawwaqa) 및 사원. 따라서 Deir el-Ḥagar의 사원 단지는 일반적인 컬트 풍경의 일부입니다.

Theban 트라이어드의 신들 외에도 서기관 신도 이곳에서 숭배되었습니다. 토트 그리고 그의 짝 Nehemet-Awai (또한 Nehemet-await, Take-awai, Nehemet-inyt, "강탈 된 것을 누가 돌 보느냐")는 법과 정의의 수호 여신이며 나중에 그리스 디카 오신과 동일시되었습니다. 그들의 아들 인 태양신 Schepsi와 함께 삼인조로서 그들은 또한 에르 모 폴리스 마그나 숭배. 여신 숭배에 대해 알려진 것은 거의 없으며 18 대 왕조 이후로만 기록되었습니다. 그녀는 주로 그리스-로마 시대의 사원에서 묘사되었으며 종종 "도시의 여주인"이라는 별명을 가지고 있습니다. 그들의 구별되는 특징은 일반적으로 채플 모양의 sistrum, 손 딸랑이입니다. 더 드물게 그녀는 소의 뿔과 Hathor의 특징 인 태양 디스크를 착용하는데, 그녀는 말기에 합쳐졌습니다.^[2] 토트 숭배는 확실히 아메이다의 토트 사원과 연결되어야합니다.

사원 쇼 입구의 그래피티로서 매년 이곳에서 테반 삼합회를 기념하는 큰 축제가 열렸습니다. 멀티 데이 페스티벌은 첫 달 첫 번째 Tybi (1st Ta-abet)에 시작되었습니다. 페레-계절 (파종 후 "새싹"). 이것은 오늘 11 월 초에 해당합니다.

그만큼 건물 시작 로마 사원의 역사는 아마도 AD 1 세기 전반에 거슬러 올라갑니다. 여러 로마 황제들이 여기에서 불멸했습니다. 네로 (54-68 통치) 하드리아누스 (117-138 통치). 성전은 아마도 로마 시대의 초기 단계에서 확실히 지진으로 파괴되었습니다. 천장 돌도 부서져 떨어졌습니다. 그 후 몇 년 동안 성전은 거의 완전히 잠겼습니다.

이후 19 세기 초 이 사원은 여러 유럽 여행자들이 방문했습니다. 이것은 1819 년 영국인이었습니다 Archibald Edmonstone (1795–1871)^[3] 그리고 이탈리아 베르나르 디노 드로 베티 (1776–1852)^[4], 1820 년 프랑스 Frédéric Cailliaud (1787–1869)^[5], 1832 영국 조지 알렉산더 호스킨스 (1802–1863)^[6], 1874 년 독일 아프리카 탐험가 게르하르트 롤프 스 (1831–1896)^[7] 그리고 그의 사진 작가 필립 레 멜레 (1844–1883), 1875 년 독일 이집트 학자 하인리히 브루 쉬 (1827–1894)^[8] 그리고 1908 년 5 월 17 일부터 20 일까지 미국 이집트 학자 허버트 유스 티스 윈록 (1884-1950). Rohlfs 원정대가 기록한 비문은 1874 년 독일 이집트 학자에 의해 작성되었습니다. 칼 리차드 렙 시우스 (1810-1884) 출판.^[9]

Rohlfs 원정대의 참가자 인 Philipp Remelé는 사진 기록을 찍을 수 있도록 성역 (지성소)의 청소를 감독했습니다. 가장 간단한 방법으로 돌과 모래가 제거되었습니다. 이로 인해 장식되지 않은 천장 돌도 부서졌다. 무게가 엄청나 던 성소의 돌은 보존 및 제거되었습니다. 모래를 제외하고는 성소에는 다른 발견 물이 없었습니다.

에서 1960 년대 ~ 1972 년 이집트 이집트 학자에 의해 더 작은 발굴과 조사가 수행되었습니다. Ahmed Fakhry (1905-1973). 스핑크스와 같은 발견 물은 고고학 박물관으로 옮겨졌습니다. El-Chārga 가져 왔습니다. 사원 지역에 대한 연구는 1978 년부터 Dakhleh Oasis Projects (DOP)에 의해 수행되었습니다. 그러나 성전은 1992 ~ 1995 년에 DOP 직원들에 의해서만 발견되고 복원되었습니다.^[10] 이전에 알려지지 않은 pronaos의 부조도 밝혀졌습니다. Olaf Kaper는 1992/1993 년에 복원 된 성역 천장을 조사하고 1995 년에 문 통로의 장식을 설명했습니다.

사원에 대한 완전한 설명은 아직 제공되지 않습니다. Winlock에 대한 100 년 된 설명, 특히 태블릿의 그림은 오늘날 가장 중요한 출처입니다.

거기에 도착

고고학 유적지는 ed-Dāchla에서 간선 도로를 통해 도달 할 수 있습니다. El-Farāfra. 서쪽으로 8.5km Qaṣr ed-Dāchla 거기에 25.69198628.8075951 접합(25 ° 41 '31'N.28 ° 48 ′ 27 ″ E) 남쪽으로 Deir el-Ḥagar. 4.5km 더 지나면 아스팔트 도로를 따라 부지에 도달합니다.

유동성

사원으로가는 길은 자갈로 가득 차 있으며 사원의 지하는 석판입니다.

관광 명소

그만큼 25.6648328.813311 Amun-Re, Mut 및 Chons의 사원(25 ° 39 '53 "N.28 ° 48 '48 "E.) 매일 오전 9 시부 터 오후 5 시까 지 이용 가능합니다. 입장료는 LE 40이고 학생은 LE 20입니다. 또한 ed-Dāchla의 모든 고고학 유적지에 대한 LE 120 또는 LE 60에 대한 통합 티켓이 있으며 이는 하루 동안 유효합니다 (2019 년 11 월 현재).

Theban 무역 Amun-Re, Mut 및 Chons의 사원은 길이 78.5m (동서), 폭 41m입니다. 어도비 월 치장 벽토로 덮여 있었다. 동 서쪽 사원의 정문은이 성벽의 동쪽 중앙에 있습니다. 카이저가 만든 사암 문 도미 티안 (Reigns 81–96) 장식되었지만 그의 이름은 나중에 석고로 지워졌습니다. 왕들의 배척은 하트셉수트와 아크 헤나 텐에서 알려져 있지만, 에드 푸의 코모 더스와 에스 나의 게타와 같은 로마 황제들 에게서도 발생합니다. 오른쪽 하단에서 황제, 그가 창조주 신 Min-Re와 사자 머리 Repit (Greek. Triphis) 제시. 이 신들의 주요 숭배 장소는 어퍼 이집트입니다 Athribis. 이 기록 (그림 스트립) 위에는 여전히 도미티아누스가 Khnum-Re와 Sothis에 대한 희생이나 황제의 희생 행위를 한 다른 기록의 유물이 있습니다. 왼쪽에서 황제는 Amun-Re와 Mut 앞에서 희생했습니다. Ptah와 Sachmet에 대한 Domitian의 희생자 묘사는 2006 년까지 문에 다시 삽입되지 않았습니다. 문 안쪽에는 기지에 현장의 여신과 나일강 신이 보입니다.

정문 양쪽에 또 다른 입구가 있습니다. 내부에서 접근 할 수있는 남쪽 출입구는 북쪽에 빨간색과 검은 색으로 표시되어 있습니다. 위는 수염 난 사람의 흉상을 볼 수 있습니다 사라 팜몬 에르메스 숫양 뿔, 아 테프 왕관과 헤르메스의 지팡이로. 흉상은 희생 제단 위에 있습니다. 제단 왼쪽에는 비명을 지르는 신 토트를 상징하는 개코 원숭이가 있고 오른쪽에는 아문의 상징 인 숫양이 있습니다. 둘 다 머리에 초승달과 달 디스크가 있습니다. 이 지역에는 개인의기도가 담긴 16 개의 그리스 비문이 있습니다. 비문 중 하나는 안토니누스 피우스 (138-161). 이 그래피티는 서기 78 년부터 이곳에서 공연 된 아문 레를 기리기 위해 연례 축제 기간 동안 게시되었습니다. 통로의 남쪽도 한때 장식되었습니다. 그러나 오늘은 아무것도 남지 않았습니다. 그것은 무엇보다도 말을 타고 전투복을 입은 두 Dioskur 쌍둥이 중 하나, 왼쪽에는 이비스 모양의 토트와 숫양 모양의 Amun, 오른쪽에는 웅크 리고있는 개코 원숭이를 보여주었습니다.

기둥이있는 홀은 둘러싸는 벽의 안쪽 북쪽, 동쪽 및 남쪽에 위치했습니다. 열 쌍의 기둥이있는 드로 모스 (복도 같은 길)가 사원으로 이어집니다. 이러한 경로는 헬레니즘 모델을 가지고 있으며 이집트에서는 일반적이지 않습니다. 인간, 숫양 또는 사자 머리와 제단이있는 스핑크스가 기둥 사이에 설치되었습니다. 일부 스핑크스는 현재 고고학 박물관에 있습니다. El-Chārga 선물. 또 다른 제단은 길의 끝을 표시합니다.

그만큼 사암 사원 pronaos (사원 현관), 4 열 홀 ( "발현의 홀"), 희생 홀 및 두 개의 인접한 방이있는 성소로 구성됩니다. pronaos는 나머지 사원보다 넓습니다. 사원의 길이는 16.2m, 폭은 7.5m입니다.

그만큼 Pronaos 4 개의 열이있는 2 개의 행으로 구성됩니다. 앞줄은 또한 장벽으로 막힌 정면을 형성합니다. 정면 중앙의 정문 외에도 pronaos는 양쪽에 입구가 있습니다. pronaos의 장식은 황제에게서 왔습니다 Titus (79-81 통치). 배리어 벽은 아래의 lapwing (Rechit새) 파피루스 식물에. 장벽의 오른쪽 벽은 토트와 호루스 신에 의한 황제의 정화를 보여줍니다. 장벽 왼쪽 벽의 가장 낮은 돌층 만 보존됩니다. 일단 손바닥 원추형을 가진 왕이 대관식 기념일에 두 여신 사이에서 여기에서 볼 수 있습니다. 장벽 내부에는 주변 벤치가 있습니다.

pronaos에서는 뒷벽과 기둥이있는 홀로가는 통로 만 장식되었습니다. 표현은 고품질의 기복으로 만들어졌습니다. 기둥 중 하나에는 방문자 비문이 있으며, 대부분은 1874 년 1 월 Rohlfs의 탐험에 참여한 사람들로부터 온 것입니다. 비문은 당시 모래가 얼마나 높았는지 보여줍니다. Rohlfs 탐험-제목의 철자 오류에 주목하십시오-왼쪽에서 읽을 수 있듯이 G. Rohlfs, C. Zittel, W. Jordan, P. Ascherson, Ph. Remelé-및 E. Walther, F. Seckler, J. Morlock, M. Korb 및 A. Taubert.

Rohlfs 원정대와 Winlock의 보고서에 따르면 기둥에는 직경 1.6m의 야자수 잎과 파피루스 수도가있었습니다.

pronaos의 뒷벽에는 세 개의 레지스터가 다른 레지스터와 기본 레지스터에서 Titus의 희생에 대한 묘사가 제공됩니다. 왼쪽 상단 레지스터는 3 개의 앉은 신 Amun, Chons 및 Mut 앞에서 희생하는 Titus를 보여줍니다. 다음 기록에서 Titus는 숫양 머리 Amun, Chons-the-Child 및 Courage에게 희생을 바칩니다. 세 번째 기록에서 Titus는 Chons-the-child와 용기 인 Amun에게 땅을 희생합니다. 기본 레지스터에서 Titus는 Amun과 용기를 위해 희생하고 Titus 뒤에는 나일 신이 있습니다. 오른쪽 상단 기록은 또한 자리에 앉은 세 신 앞에서 티투스가 희생하는 것을 보여줍니다. 두 번째 레지스터에서 그는 Amun, Mut 및 Chons-dem-Kind를 희생합니다. 다음 기록에서 그는 Amun-Re, Chons 및 Mut에게 다시 희생합니다. 아래의 비문은 황제의 제목을 나타냅니다. "호루스 이름 '아름다운 청년, 사랑에 달콤함', 여주인 이름 : '이집트를 보호하고 외국을 정복하는 사람', 골드 호루스 이름 : '수년이 풍부하고 승리가 크다', 주님 두 나라의 황제 Titus. "다른 쪽과 유사하게, Titus는 나일 신이있는 곳에서 Thoth와 Nehemet-awai 앞에있는 기본 기록부에 희생을 바칩니다.

또한 장식 기둥 홀 입구 티투스에게서 왔습니다. 문 위에는 날개 달린 태양 Behedet을 표현한 구멍이 있습니다. 상인방에있는 대부분의 표현이 손실되었습니다. 가을에는 이중 장면이 포함되어 있습니다. 왼쪽에는 황제가 Amun-Re, Mut 및 Chons와 Amun-Re 및 Mut에게 희생을 바쳤습니다. 오른쪽에서 그는 Amun-Re, Month 및 Chons뿐만 아니라 Thoth와 Nehemet-awai에게 희생을 바칩니다.

각 문 기둥에서 한 쌍의 신들 앞에서 희생의 다섯 장면에서 티투스를 알아 봅니다. 기둥 바닥에는 물을 만드는 왼쪽에 Horus, 오른쪽에 Thoth가 있습니다. ḥes-꽃병을 따르십시오. 이 표현은 사제들이 성전에 들어갈 때 정화 의식을 상징합니다. 아래쪽 세 개의 레지스터에는 여전히 원래 그림의 잔재가 있습니다.

왼쪽 게시물은 위에서 아래로 (1) Thoth와 Nehemet-awai 앞에서 Titus의 희생, (2) Amun-Re와 Mut에 대한 그의 희생, (3) Atum과 Hathor-nebet에 Wesekh 칼라를 착용 한 Titus- hetepet은 (4) 나일강의 홍수를 Elephantine의 신인 Khnum-Re와 Sothis에게 가져다주는 Titus, (5) Min-Re와 Harsiese 앞에서 양상추를 곁들인 Titus를 발표했습니다. 오른쪽 게시물은 위에서 아래로 (1) Seth와 Nephthys 앞에서 희생 Titus ', (2) Ptah와 Sekhmet에 대한 그의 희생, (3) Titus 헤-천만년 통치를 구하기 위해 공기 신 슈와 사자 머리 테프 넛 앞에 제시된 상징, (4) 오시리스와 이시스에게 물과 향을 바치는 티투스, (5) 아 테프 왕관을 쓴 티투스, 파피루스 식물과 연꽃 아문 레를 받고 용기를 가져다주는 사람.

다음과 같은 네 기둥 홀 "발현의 전당"의 기능이 있지만 기둥을 포함하여 장식되지 않았습니다.

그만큼 희생 실 이용 Domitian이 디자인했습니다. Winlock이 1908 년에 성전을 방문했을 때 그 표현은 여전히 ​​풀 컬러와 제자리에있었습니다. 이전의 챔퍼에서 살아남은 것은 거의 없습니다. 그 대가로 상인방은 여기에 훨씬 더 잘 보존됩니다. 상하 이집트의 왕으로서 황제는 Amun-Re 앞에서 다양한 의식을 수행합니다. 가을에는 이중 장면이 포함됩니다. 왼쪽에서 황제는 하나와 함께 걷고 있습니다 헤스-화병은 아문 레에게 용기를 내고 짝의 초상화를 아문 레에게 제공합니다. 오른쪽에는 황제가 하나와 함께 걷고있다 헤스-아문 레에게 용기와 용기의 화병을 희생한다.

그 포스트에는 황제가 두 신에게 제물을 바치는 다섯 개의 기록부가 있습니다. 레지스터 중 두 개 또는 세 개가 다소 파괴되었습니다. 받침대에는 사자가 있는데, 희생 당으로가는 통로를 보호해야합니다. 오른쪽 포스트에는 아문 레와 뮤트 (1 등기, 오늘 패배), 촌스와 뮤트 (2), 숫양 머리 아문 레, 그리고 Mut (3) Chons와 잃어버린 용기 (4)뿐만 아니라 Amun-Re와 용기 (5)에. 왼쪽 포스트에서는 토트와 네 헤메 트아 와이 (1 등기, 오늘 패배), 아문 레와 뮤트 (2), 촌스와 뮤트 (3), 아문 레와 뮤트 (4), Chons-dem -Child and Courage (5) 실행 전에.

이제 장식되지 않은 희생 방내장 된 부품이없고 폭 6m, 깊이 3m, 높이 4.4m입니다.

입구 성역 황제가 만든 베스파시아누스 (69-79 통치). 상단은 다시 날개 달린 태양이있는 만입니다. 상인방에는 한때 네 개의 장면이 있었지만 중간 두 장면은 사라졌습니다. 맨 왼쪽에서 황제는 Amun-Re 앞 오른쪽에있는 Chons and Courage에게 선박을 제물로 바칩니다. 맨 오른쪽에서 황제는 숫양 머리를 가진 Amun과 그의 동반자 Mut에게 땅을 희생합니다. 비문이없는 세 개의 기록부에서 황제는 신들 앞에서 제사를 바친다. 위에서 왼쪽에는 Atef 왕관과 Nehemet-awai (1 등기)를 가진 Thoth, 달과 초승달과 용기를 가진 Chons-das-Kind (2), 이중 깃털을 가진 숫양 머리 Amun-Re 왕관과 용기 (3). 상단 레지스터의 오른쪽 게시물에는 Atef 왕관과 그의 동반자 Isis가있는 Osiris, 이중 깃털 왕관과 용기가있는 두 번째 Amun-Re, 이중 깃털 왕관과 repit이있는 세 번째 레지스터 Min-Re (Triphis) 인식합니다. 게시물 하단에는 3 단으로 된 찬송가 텍스트가 작성되었습니다.

문 안쪽에는 상인방에 4 개의 뱀과 4 개의 매 신이 있으며, 그 사이에는 고대 존재가 있습니다. 기둥에는 신이 있고, 현관 벽에는 신이, 기지에는 필드 여신이 있습니다.

너비 4m, 깊이 3.3m, 높이 3m의 성역에는 측면 벽에 두 개의 레지스터에 베스파시아누스가, 뒷벽에 Nero가 묘사되어 있습니다. 위 결론은 Cheker-튀김. 입구 뒤에 하드리아누스라는 이름이 적힌 받침대가 있습니다.

왼쪽 벽의 표현은 가장 잘 보존됩니다. 고음역에는 세 가지 장면이 있습니다. Vespasian은 Amun-Re, Mut 및 Chons에게 짝의 이미지를 제공하고 Vespasian은 Sutech (Seth)와 Nephthys에게 꽃을 제공하고 Vespasian은 Re-Harachte와 Hathor에게 와인을 제공합니다. 낮은 레지스터에는 두 가지 장면이 있습니다. Vespasian은 Amun-Re, Mut 및 Chons-the-Child에게 향을 제공하고 Vespasian은 Min, Osiris-Onnophris, Horus, Isis 및 Nephthys에게 향과 물을 제공합니다.

오른쪽 벽은 비슷하게 구성됩니다. 베스파시아누스는 고음역의 세 가지 희생 장면에 등장합니다. 그는 Theban Triad, Thoth와 여신, 그리고 두 신에게 희생을 바칩니다. 낮은 음역에서 Vespasian은 Theban 트라이어드와 Schu, Tefnut, Geb 및 Nut에게 희생을 바칩니다.

뒷벽에서 Nero는 위의 Amun-Re와 Mut과 아래의 Amun-Re와 Mut von Ascher에게 이중 장면을 희생합니다. Nero는 또한 나일강 신들의 존재하에 기지에 나타납니다.

전자 성역의 천장 지금은 성전 경내의 남서쪽 구석에 있습니다. 3.52 × 2.42m 천장은 두께가 약 0.5m 인 5 개의 모래 받침대 블록으로 구성되었습니다. 서기 2 세기에 만들어진 것 천문학적 표현 특히 더 가벼운 다른 장소가 아니라 성역에 배치 되었기 때문에 특별한 기능입니다. 비교 가능한 표현은 예를 들어 왕실 무덤에서 찾을 수 있지만 사원의 현관 (pronaos)에서도 찾을 수 있습니다. 에스 나, 여기의 표현이 가장 유사합니다. 부조의 위쪽 가장자리는 북쪽의 성소에 있었고 서쪽에는 머리 위에 있었기 때문에 오른쪽에있었습니다. 공간상의 이유로 천문학적 표현은 완전하지 않습니다.

첫 번째 기록에서는 구부러진 신의 표현이 즉시 눈에 띄는 데, 아마도 하늘의 여신 Nut로 언급 할 것입니다. 그러나 Kaper에 따르면 여성 헤어 스타일과 가슴뿐만 아니라 남성 성별을 착용하는 지구 신 Geb에 관한 것입니다. Geb는 빈 텍스트 필드와 머리에 서있는 신 Osiris를 둘러 쌉니다. 게브의 왼쪽에는 오리온이 있는데, 지금은 길을 잃은 배와 그 뒤에는 매 표준과 하늘과 새해의 여신 소 티스가 배를 타고 있습니다. 오른쪽에는 두 개의 작은 레지스터에 10 개의 신이 있습니다. 상위 5 개 신과 하단에있는 2 개의 신은 딘 별 7 개 (36 개 중)를 나타내며, 하나는 거북이, 나일강 홍수의 상징, 여신 및 금성을 상징하는 헤론을 인식합니다. 금성은 여기에 표시된 유일한 행성입니다. 첫 번째 등록은 새해와 나일강 홍수 사이의 연도에 초점을 맞추고 있습니다.

두 번째 레지스터는 해당 월의 날짜 전용입니다. udjat 눈에 접근하는 16 개의 신이 왁싱 달의 위상을 형성합니다. 아래는 어린 소년이있는 태양 디스크와 원숭이가있는 달 디스크가있는 다소 넓은 밴드입니다. 왼쪽에는 배에 손을 잡고있는 두 신이 있습니다. 이것은 틀림없이 연합의 상징입니다.

세 번째 레지스터는 서쪽 (오른쪽)에서 동쪽 (왼쪽)으로의 태양의 야간 여행을 보여줍니다. 오른쪽에는 3 개의 자칼이 태양 바지선을 당깁니다. 그 전에는 6 시간 (실제로 12 시간)의 밤이 있습니다. 그런 다음 다시 별의 여신 앞에서 태양 바지선이 있습니다. 끝에는 개코 원숭이가 숭배하는 태양 원반에 풍뎅이가있는 떠오르는 태양이 있습니다.

가장 낮은 레지스터는 확실히 태양 년의 12 개월에 대한 것입니다. 왼쪽에는 동풍의 상징 인 날개 달린 풍뎅이와 황소 자리 황소 자리의 상징 인 황소 (황소 자리) (황소 자리). 오른쪽 반대편의 날개 달린 숫양은 북풍을 상징합니다. 12 개월은 왼쪽에서 오른쪽으로 Hathor (1), 하마 여신 Opet (2), 창조주 신 Tutu (Tithoes) 받침대 (3), Osiris (?, 4), 신, Horus (?, 6), 다른 두 신, Chons (9), 수 확신 Chenti-chet (10), 매 머리의 신 및 웅크 리고있는 태양신 Re-Haracht (12).

부엌

• El-Qasr Resthouse. Tel.: 20 (0)92 286 7013. 휴게소는 길 북쪽의 el-Qaṣr에 있습니다. 뒷 정원이 있습니다. 사전 예약을 권장합니다.마지막 변경 : 지정되지 않음

적응

숙박 시설은 용기, 에 Qasr ed-Dachla, 에 Biʾr el-Gebel 그리고 Mūṭ로가는이 길을 따라.

여행

Deir el-Ḥagar를 방문하는 것이 좋습니다. Qaṣr ed-Dāchla 과 Qārat el-Muzawwaqa 연결합니다. 후자의 사이트는 현재 관광객에게 공개되지 않습니다.

문학

• Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis : 1908 년에 만들어진 낙타 여행 저널. 뉴욕: 메트로폴리탄 박물관, 1936, Pp. 29-33, 패널 XVII-XXV.
• Kaper, 올라프 E.: Dakhleh Oasis에있는 Deir el-Haggar의 천정. 에:이집트 고고학 저널 (JEA), Vol.81 (1995), Pp. 175-195.
• Kaper, 올라프 E.: Dakhleh 오아시스의 출입구 장식 패턴. 에:Kurth, Dieter (Ed.) : 이집트 사원 장식 시스템 및 프로그램 : 1994 년 6 월 1 일 -5 일, 함부르크에서 열린 제 3 차 이집트 사원 대회. 비스 바덴: Harrassowitz, 1995, 이집트와 구약; 33.1, Pp. 99-114, 특히 pp. 102-104, 112.
• Kaper, Olaf E .; Worp, Klaas, A.: Deir el-Haggar (Dakhla Oasis)의 temenos 벽에 Dipinti. 에:Bulletin de l’ Institut français d’ archéologie orientale (BIFAO), vol.99 (1999), Pp. 233-258.
• 박물관 Schloss Schönebeck (Ed.) : 리비아 사막의 사진 : 1873/74 년에 아프리카 탐험가 게르하르트 롤프 스의 탐험, Philipp Remelé가 촬영. 브레멘: Ed. 템멘, 2002, ISBN 978-3-86108-791-5 , Pp. 57-62.
• Hölbl, Günther: 로마 제국의 고대 이집트; 3 : 이집트 사막과 오아시스의 성역과 종교 생활. 라인강의 마인츠: 떠드는 소리, 2005, 고고학에 관한 Zabern의 도감, ISBN 978-3-8053-3512-6 , Pp. 81-88.

개별 증거