그만큼 콤 옴보의 이중 사원, 아랍어:معبد كوم أمبو, 마바드 쿰 움부, 이다 고대 이집트인 동쪽에 있는 사원 단지 나일강 은행 에 어퍼 이집트, 별도로 숭배되는 두 신의 소벡 (수초) 그리고 하로에리스 봉헌되었습니다. 사원은 도시 중심에서 남서쪽으로 약 3.5km 떨어진 곳에 있습니다. Kom Ombo. 사원 단지는 프톨레마이오스 시대에 지어졌으며 로마 시대에는 작은 부분도 확장되었습니다. 이중 사원의 부조와 장식 요소는 프톨레마이오스 건축의 가장 중요한 작품 중 하나입니다.
배경
건설 및 연구의 역사
Kom Ombo의 이중 사원은 프톨레마이오스 이집트 시대 기원전 304~31년 Chr. Kom Ombo, 전자 옴보이 (또한 옴보스), 그 당시 옆에 있었다 코끼리 최초의 상부 이집트인의 행정 중심지 가우스타 세티.
아마도 성전이 아래에 있었을 것입니다. 프톨레마이오스 6세 필로미터 중왕국의 12왕조와 신왕조의 18~19왕조의 훨씬 더 작은 이전 건물의 유적을 기반으로 건설되었습니다. 인클로저 벽은 너비 51미터, 길이 96미터로 성전을 둘러쌌습니다. 장식은 서기 2세기와 3세기까지 계속되었지만 완전히 완성되지는 못했습니다. 사원 뒤쪽의 예배당에서는 부분적으로 준비된 부조만 볼 수 있습니다. 사찰의 다른 부분(예: 주탑의 서쪽 부분과 주변 벽 및 부착된 벽) Mammisi ("출생지")는 최근에 홍수로 파괴되었습니다.
Kom Ombo 사원의 폐허는 오랫동안 모래로 반 이상이 덮여있었습니다. 그들은 1893 년에 프랑스 고고학자 밑에서 만들어졌습니다. 자크 드 모르간 노출되고 복원되었습니다. 사원의 북서쪽에는 19세기까지 거대한 Mammisi des가 있었습니다. 프톨레마이오스 VIII. Euergetes II
최근 이집트 역사에서 사원 단지의 위치는 관광 명소의 중심지로 발전했습니다. Kom Ombo 사원을 방문하는 것은 나일 크루즈 북쪽으로 150km 사이 룩소르 그리고 남쪽으로 40km 떨어진 아스완.
존경받는 신들
Kom Ombo의 이중 사원은 이집트에서 두 개의 다른 신이 사원의 크게 분리된 부분에서 숭배된 유일한 사원입니다. 이중 정문에서 본 남동쪽 절반은 악어 모양의 Sobek인 악어- 물, 다산, 창조의 신. 왼쪽의 북서쪽 절반 사원에서는 매의 머리를 한 빛과 하늘의 신이자 전쟁의 신인 하로에리스를 숭배했습니다. 매 머리의 Haroëris는 신의 표현이었습니다 호루스, 따라서 "Horus Great" 또는 "Horus Old"라고도 합니다.
Kom Ombo에서 여신 Haroëris가 형성됨 타세넷네페르티티 그리고 아이의 신 파넵타우이 자신의 신들의 삼위일체, 삼신, 여신과 함께 신 소벡처럼 하토르 그리고 아이 신 촌.
거기에 도착
자동차와 버스
기차, 버스 또는 자동차로 여행 할 수 있습니다. 아스완 각기. 사원이 도시의 서쪽에 있기 때문에 사원에 가려면 택시가 필요합니다. 택시로 여행하는 경우 약 LE 15–25 또는 Tuqtuq으로 약 LE 5–10입니다. 이중 사원에는 택시나 Tuqtuq이 거의 없기 때문에 돌아오는 길도 생각해야 합니다.
도착 및 출발을 위해 아스완 또는 룩소르 오전 6시에서 오후 6시 사이에는 호송대가 필요하지 않습니다. 밤에는 요금이 부과되는 개인 호송에 의존해야 합니다.
보트로
나일 크루즈는 매우 인기가 있습니다. 나일강에서 운항하는 유람선의 상륙 무대는 사원 단지에서 서쪽으로 약 70m 떨어진 이중 사원 바로 옆에 있습니다.
유동성
사원은 도보로 둘러볼 수 있습니다.
관광 명소
고고학 유적지는 매일 오전 9시부터 오후 5시까지 방문객에게 개방됩니다. 입장료는 악어 박물관을 포함하여 LE 140, 학생 LE 70(2019년 11월 기준)입니다.
프톨레마이오스 'XII의 문.
그리고 지금과 같이 남서쪽 모퉁이에 있는 철탑을 통해 사원에 들어섰고, 그 중 동쪽 탑만 남아 있었습니다.
이중 사원
앞마당을 경계 짓는 철탑의 남서쪽에는 로마 황제가 있습니다. 도미티안 그는 삼합의 다른 신들과 함께 상형 문자로 된 52행 텍스트와 함께 Sobek, Hathor 및 Chons에게 경의를 표합니다.
사원 지역으로 통하는 이중 포털인 주변 벽의 두 중앙 입구 뒤에는 16개의 기둥이 측면에 있는 안뜰이 있었습니다. 이 기둥 중 하단 부분과 그 바닥 만 살아 남았습니다. 그들은 원래 그림의 흔적이 보존된 부조와 상형 문자로 풍부하게 장식되어 있습니다. 기둥에 황제가 되었다 티베리우스 반대편 돌에 새겨진 경전에는 그가 신들에게 어떻게 선물을 바치는지 묘사되어 있습니다. 안뜰 한가운데에는 신들의 행렬 중에 신성한 배가 놓였던 제단의 유적이 아직 남아 있습니다.
안뜰의 북동쪽에는 사원 건물의 외벽이 있으며 옅은 부조, 평평한 융기 부조로 장식되어 있으며 5개의 기둥이 통합되어 있으며 그 중 3개의 중앙 기둥만 전체 높이가 12미터입니다. 건축가에게. 그 뒤에 있는 두 줄의 기둥과 함께 다섯 개의 동일한 기둥이 있는 기둥은 성전 현관인 pronaos의 지붕을 위한 지지대를 형성했습니다. 프로나오스로 가는 출입구 측면에는 청소 의식을 보여주는 부조가 있습니다. 기둥의 종 모양 합성 수도는 연꽃, 파피루스 또는 야자수 형태로 설계되었습니다. 기둥 샤프트와 홀의 부조는 프톨레마이오스 파라오의 텍스트와 헌신 장면을 보여줍니다. 클레오파트라 6세., 신의 반대. 홀의 천장에는 천문 장면과 독수리가 있으며 상이집트의 왕관으로 대표되는 독수리의 머리와 각각의 여신을 상징하는 하 이집트의 왕관이 있는 뱀의 머리가 번갈아 나타납니다. 네히벳 과 와드젯.
"제물의 방"이라고도 하는 두 번째 기둥이 있는 홀 내부로 더 들어가면 안뜰의 입구처럼 이중 성소를 가리키는 두 개의 평행한 입구가 있습니다. 두 번째 홀의 10개 기둥은 두 줄로 배열되어 있는데, 높이가 프로나오의 절반에 가깝습니다. 기둥이 있는 이 작은 홀은 벽 부조에서 앞에 있는 홀과 유사한 장면을 보여주지만 추가 파라오만 표시됩니다(위 참조). 프톨레마이오스 VIII. Euergetes II 그의 아내와 함께 클레오파트라 III. 에우에르게티스 과 프톨레마이오스 12세 네오스 디오니소스. 이 방 뒤에는 부조에 등장하는 파라오가 지은 가로로 배열된 세 개의 현관이 있습니다. 프톨레마이오스 6세 필로미터, 검은 화강암 받침대가 있는 Haroëris와 Sobek 신의 두 성역 뒤에 있습니다. 칸막이로 분리된 두 신의 성소 중 왼쪽 문 위의 장식 조각과 봉헌 비문이 보존되어 있습니다.
사원 내부는 2개의 복도로 둘러싸여 있습니다. 하나는 주변 벽 내부를 따라 16개의 기둥이 있는 안뜰에서 시작하고 다른 하나는 pronaos에서 접근할 수 있는 사원 중앙에 인접합니다. 성역 뒤 북동쪽에는 오늘날에는 더 이상 존재하지 않는 폐쇄된 뒷벽이 있고 목적지를 알 수 없는 7개의 방이 인접해 있습니다. 중간에서 계단은 테라스로 이어집니다. 방은 모두 신과 파라오를 묘사한 부조로 장식되어 있지만 일부는 미완성으로 남아 있습니다. 특집으로 두 번째 사원 벽 안쪽에 있는 내부 복도의 부조에는 란셋, 가위, 수술용 집게 등의 수술 도구가 있습니다.
별채 및 시설
맘미시
사원 앞마당 서쪽 모퉁이 앞에는 19세기까지 서 있었다 맘미시, 나일강이 휩쓸리기 전의 발상지이며 홍수 동안 둘러싸는 벽의 서쪽 부분과 함께 몇 개의 유적을 제외하고. Mammisi는 Ptolemy VIII Euergetes II에 의해 건설되었습니다. 파피루스 늪 한가운데에 보트에 파라오와 두 신이 있는 부조가 보존되어 있습니다. Mammisi 유적의 북동쪽에는 사원 Sobek과 Haroëris의 두 주요 신이 있는 두 개의 부조석이 사원 안뜰 옆에 놓여 있습니다.
하토르 예배당
사찰 뜰의 오른쪽, 사찰의 남쪽 모퉁이에는 작은 예배당이 있다. 미완성이지만 잘 보존된 건축물은 하토르 여신을 기리기 위해 도미티아누스 황제가 지었습니다. 동부 지중해의 그리스 문화는 하토르를 그리스 여신 아프로디테와 동일시했습니다. 예배당에는 악어 미라와 석관이 근처에서 배치되었습니다. 대규모 묘지 이제 새로 지어진 작은 박물관에서 볼 수 있습니다. 그들은 악어 머리를 한 소벡 주변의 컬트의 잔재입니다.
Nilometer
사원 단지의 중심에서 북서쪽으로 약 25m 떨어진 곳은 수위를 측정하기 위한 nilometer입니다. Kom Ombo에서 이것은 큰 석조로 만든 접근 가능한 둥근 우물 샤프트이며 표시를 사용하여 나일강 수위를 읽을 수 있습니다. 고대 이집트에서는 판독 결과가 인구가 납부할 세금 금액을 결정하는 데 직접적인 영향을 미쳤습니다. 이것은 농경지에 관개할 물의 필요성과 관련이 있었습니다. 강의 범람 수위가 높아 물이 더 많이 공급될수록 작물 수확량이 좋아져 더 많은 세금이 부과될 수 있었습니다.
소벡 예배당
가장 동쪽 끝에는 작은 소벡 예배당의 유적이 있습니다.
악어 박물관
이중 사원 바로 근처에 악어 박물관이 세워졌습니다. 한편으로는 미라로 만든 악어와 알이 제공됩니다. 한편, 악어신 소벡을 형상화한 다양한 조각상과 부조가 전시되어 있다.
가게
부엌
적응
사원 주변이나 Kom Ombo 마을에는 숙박 시설이 없습니다. 관광객은 일반적으로 Kom Ombo를 방문합니다. 룩소르 또는 아스완 밖.
여행
하나는 도시의 그것과 함께 Kom Ombo의 이중 사원을 방문할 수 있습니다 콤옴보, 고고학 유적지 게벨 잇-실실라 또는 도시와 에드푸 지역 Horus 사원과 연결하십시오.
문학
참고 도서
- : 콤옴보. 에:헬크, 볼프강; Westendorf, Wolfhart (Ed.) : 이집트학 사전; 3 집 : Horhekenu-Megeb. 비스 바덴: 하라소비츠, 1980, ISBN 978-3-447-02100-5 , Col. 675-683.
- : 옴보스. 에:이집트 종교 역사의 실제 사전. 베를린: 드 그뤼테르, 1952, ISBN 978-3-11-016884-6 , P. 542.
- : 이집트의 신전들. 아우 크스 부르크: Bechter 동전, 1996, ISBN 978-3-86047-215-6 , 96-98페이지.
- : 콤옴보. 에:음유시인, 캐서린 A. (Ed.) : 고대 이집트 고고학 백과 사전. 런던, 뉴욕: 루틀리지, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Pp. 418-421.
성전에 관한 출판물
- : 컴 옴보. 비엔나, 1895, Catalog des Monuments 및 비문 de l’ Egypte 골동품; 2-3. 두 권.
- : Textes fondamentaux de la theologie de Kom Ombo. 르 카이르: Inst. Français d'archéologie orientale, 1973, Bibliotheque d'étude; 47.
- : 콤옴보; 1: Les inscriptions du naos: (sanctuaires, salle de l'ennéade, salle des offrandes, couloir mystérieux). Le Caire [et al.]: Inst. Français d'archéologie orientale, 1995, ISBN 978-2-7247-0161-6 .
