Shanhūr - Schanhūr

Shanhūr ·شنهور
Wikidata에 관광 정보 없음 : 관광 정보 추가

Shanhur (또한 Shanhor, 영어도 Shanhur, Shenhur, 프랑스어도 Chenhour, 찬 후르, 아랍어 :شنهور‎, Shanhūr)는 현대적인 마을입니다. 이집트 사람 Governorate Qinā. 북쪽으로 약 25km 떨어진 나일강 동쪽에 위치하고 있습니다. 룩소르, 남쪽으로 20km Qift 남동쪽으로 6km Qūṣ. 마을에는 Isis, Min 및 Hor-pa-chered-wer-tepi-en-Amun 신의 삼위 일체에게 바쳐진 사원의 유적이 있습니다.

배경

현재의 마을은 고대의 동쪽으로 솟아 있습니다. Pa-schen-Ḥor (P3-š-n-Ḥr, "호루스의 호수", 콥트 말: ⲡ ϣ (ⲉ) ⲛ ϩ ⲱⲣ, Psch (e) nhor) 또는. Psenyris 따라서 오늘날까지 고대 파라오 이름을 지닙니다. 호루스는이 정착지의 수호신이었습니다. 고대에 장소는 이전 4th (테베) 및 5. (Coptus) 어퍼 이집트 지구.

오늘날 볼 수있는 이시스 신전의 고고 학적 유적은 로마 시대로 거슬러 올라갑니다. 로마 황제의 이름은 비문에서 찾을 수 있습니다. 아우구스투스 (기원전 30 ~ 14 년), 티 베리우스 (14–37), 칼리굴라 (37–41), 클라우디우스 (41–54), 네로 (54-68) 및 Trajan (98-117). 그러나 현장에서 이전의 비문과 부조물이 거의 발견되지 않았습니다. 또한 사원 북쪽 카운터 사원 아래, 기초 수준 아래에는 이전 사원 건물에 속할 수있는 스크 리드가 있습니다.

콥트 도자기 발견은 로마 시대부터 기독교 인구의 존재를 증명합니다.[1]

사원 단지는 19 세기 전반부터 알려져 왔으며 1839 년 Nestor L’ Hôte (1804–1842)에 의해 지어졌습니다.[2]칼 리차드 렙 시우스 (1810-1884) 1845 년 5 월 17 일[3] 방문하고 간략하게 설명했습니다. 다른 여행자들도 19 세기에 사원을 방문했습니다. 그러나 처음에는 벨기에 이집트 학자에 의해 1992 ~ 2001 년까지 광범위한 연구가 이루어지지 않았습니다. Jan Quaegebeur (1943–1995) 이후 프랑스 이집트 학자 Claude Traunecker (루벤 대학, 스트라스부르 대학)와 네덜란드 계 벨기에 이집트 학자 Harco O. Willems (Katholieke Universiteit Leuven)가 2003 년부터 최종 간행물을 출간했습니다. Swansea University의 Martina Minas 및 Troy Sagrillo와 협력하여 최종 캠페인이 2010 년에 열렸습니다.

거기에 도착

마을은 근처에서 자동차 나 택시로 쉽게 갈 수 있습니다. 룩소르 밖. 간선 도로에서 QināEdfu 동쪽의 작은 운하를 보면 마을에 도착할 수 있습니다. 1 25 ° 51 '32 "N.32 ° 46 '56 "E. 서쪽으로 좁은 길로 마을을 건넜다.

관광 명소

이시스 신전

물론 주요 매력은 1 로마 사원 단지(25 ° 51 ′ 40 ″ N.32 ° 46 '37 "E.) 마을 서쪽에. 사원 경내는 이제 동쪽에서 닫히지 않은 벽으로 둘러싸여 있습니다. 사원을 방문하고 싶다면 카이로의 고대 유물 최고 권위 (SCA)로부터 허가를 받으십시오!

이시스 사원 남쪽
성역의 구호 : 아우구스투스가 아문 레에게 희생
이시스 사원 카운터 사원

오늘날 보이는 단지는 로마 시대부터 시작됩니다. 건축은 크게 세 단계로 나눌 수 있습니다. 첫째, 아우구스투스 황제 아래 이시스 사원이 동쪽에 지어졌습니다. 남서쪽에 지어진 옆 예배당은 조금 늦게 지어진 것 같습니다. 네로 시대에는 이시스 사원 앞에 4 열로 된 안뜰을 만들고 pronaos (사원 현관)를 추가하여 두 성역을 연결했습니다. 넓은 가로 홀로 설계된 pronaos는 이제 성전과 예배당의 통로 역할을했습니다.

사원 단지의 축은 남쪽에서 북쪽으로갑니다. 당신은 pronaos를 통해 남쪽의 사원에 들어갑니다. Pronaos의 전면은 6 개의 기둥이있는 장벽으로 형성되었습니다. pronaos 홀에는 두 줄로 된 여섯 개의 기둥이 있었으며 그 기초는 오늘날에도 여전히 보존되어 있습니다. 오른쪽 (동쪽)에서는 4 개의 기둥 홀을 통해 기념비적 사원에 도달 할 수 있으며, 서쪽에는 훨씬 작은 소위 호루 자 예배당이 있습니다. pronaos와 기둥 홀의 몇 가지 비문은 Nero 시대부터 시작되었습니다.

이미 말했듯이 성전 건축 아우구스투스 황제 밑에서 시작되었고이시기에 성소 (지성소)도 장식되었습니다. 석회암 건물의 잘 보존 된 북쪽 부분은 거의 전체 높이에 있으며 천장은 석회암과 사암 석판으로 구성되어 있으며 오늘날 부분적으로 만 존재합니다. 석회암은 품질이 좋지 않아 아마도 돌 강도로부터 사원을 구했을 것입니다. 사원은 국가의 다른 지역에있는 그레코로만 사원에 축소 된 형태로 해당합니다.

성전 집은 장식되지 않은 세 개의 방으로 구성되어 있으며 북쪽으로 갈수록 작아집니다. 사원 정면에는 입구의 왼쪽 기둥 만 보존되어 있으며, 그 위에는 여러 신들 앞에서 황제의 희생 장면이 담긴 네 개의 기록 (그림 스트립)이 한 번있었습니다. 가을의 작은 부분 만이 살아 남았습니다.

세 번째 방은 복도가있는 성역 (가장 거룩한 곳)으로 이어집니다. 갤러리의 남동쪽에있는 문은 먼저 둥근 제단과 지하실이있는 Wabet ( "순수한 [장소]", 아래 참조)에 들어가는 소위 새해 법원으로 연결됩니다. 갤러리의 뒤쪽 부분에는 두 개의 측면 예배당이 있고 뒷벽에는 더 많은 지하실로 이어지는 벽감이 있습니다. 중간 대기실에서 서쪽으로 가면 사원 지붕까지 계단이있는 방이 있습니다.

의 벽 성역 그리고 현관이 장식되어 있습니다. 날개 달린 태양은 문 위에 있습니다. 19 세기 상인방과 그 장식에서 동쪽에는 작은 잔해 만 남아 있습니다. 아우구스투스가 Maat의 초상화를 Amun-Re까지, 그리고 두 개의 와인 용기를 Thoth와 Maat에 제공하는 것을 볼 수 있습니다.[4] 월전 아우구스투스 (왼쪽)와 촌스 (오른쪽)의 제사 유적은 문 포스트에서 볼 수있다. 그러나 계시판에 새겨진 비문은 그의 후계자 인 티 베리우스 에게서만 나온 것입니다.

측벽에는 두 개의 레지스터에 표현이 있고 뒷벽에는 세 개의 레지스터가 있습니다. 측벽의 봉헌 비문은 장식이 아우구스투스 아래에서 만들어 졌음을 보여줍니다. 왼쪽 (서쪽 벽)에서는 건물을 그의 어머니 뮤트에게, 오른쪽은 "대 여신 이시스"에게 바칩니다. 왼쪽 벽은 Theban 신들의 가족을위한 것입니다. 상위 레지스터에서 Augustus는 Amun-Re, Mut, Geb 및 Isis를 포함하여 Month, Chons 및 Mut의 동반자 인 Month (파괴), Rat-taui 신을 숭배합니다. 오른쪽 (동쪽) 벽은 Koptos 신의 가족을 나타냅니다. 고음부에서는 Qūṣ의 Augustus Haroëris, Isis, Harpocrates가기도합니다.[5], 하토르 (?), 아 문민 (Amun-Min), 이시스 (Isis), 투투 (Tutu),“그를 부르는 자에게 오는 자”, 네 베티 히 (Nebet-ihi). “기쁨의 여주인”인 Nebet-ihi는 여신 Nephthys의 별명으로, Tutu는 로마 시대에 숭배 된 태양신이며 Horus의 아이를 대신합니다.

뒷벽에는 위쪽으로 갈수록 좁아지고 좁아지는 세 개의 레지스터에 표현이 포함되어 있습니다. 왼쪽 부분 만 살아남은 최고 기록에는 두 신 앞에 아우구스투스의 이중 표현이 있었다. 중간 기록에서 아우구스투스는 왕좌에 오른 Amun-Re-Sonther (왼쪽)와 Osiris (오른쪽)를 희생합니다. 가장 낮은 음역에서 황제는 Mut과 Isis (왼쪽)에게 시스 트럼을, Isis와 Nebet-ihi에게 향을 제공합니다.

성역 오른쪽에는 공간 그룹이 있습니다. 새해 법원과 Wabet. 새해 축하 기간 동안 컬트 이미지와 태양 디스크의 결합 축하가 이곳에서 열렸습니다. 벌집은 Caligula 아래에서만 장식되었습니다. 천문 천장은 여전히 ​​뒤쪽 부분에 보존되어 있습니다. 하늘의 여신 너트, 행성 수성, 극지방 별과 조디악의 징후는 5.5 × 2m 사암 석판에서 볼 수 있습니다. 벽에는 Isis, Nephthys, Nebet-ihi, Ta-netjeret-aat, 이시스의 별명 인 "위대한 여신"등 다양한 신이 그려져 있습니다.

그만큼 성전 집의 외벽 황제 Tiberius (대부분의 뒷벽)와 Claudius (측벽) 아래 장식되었습니다. 이시스와 네프티스 앞에 향로를 들고있는 황제, 소벡과 하토르 앞에 홀이있는 황제가 여신에게 목걸이 등을 제공하는 모습을 볼 수 있습니다.

뒷벽에 있습니다 콘트라 템플 (카운터 템플), 거짓 문이 코어를 형성합니다. 틈새 시장의 왼쪽에서 티 베리우스는 신의 가족 앞에서 희생 Coptus, Re-Min, Isis 및 Tutu, Nebet-ihi 및 Theban, Amun-Re, Mut 및 Chons, Ta-netjeret-aat 바로 앞에 있습니다.

옆 예배당의 두 번째 통로 왼쪽 포스트에 구호
Hammam esch Schanhūrī 모스크의 동쪽

Tiberius 이전 또는 아래에는 앞서 언급 한 사원의 남서쪽도 하나있었습니다. 사이드 채플 건립, 때로는 문학에서 (아이 신) Hor-udja의 예배당 로 지칭. 이 어린 신에게 속한 것은 입증되지 않았습니다. 예배당은 또한 이시스의 한 형태 인 Ta-netjeret-aat라는이 신의 어머니를 언급합니다. 예배당은 세 개의 방으로 구성되어 있으며, 그 중 낮은 돌층 만 보존되어 있습니다. 골 포스트에만 Tiberius의 표현과 비문이 있습니다. 예배당 입구는 그의 기둥이 그를 대신하여 장식 되었기 때문에“트라야누스의 문”이라고도 불립니다. 마지막 방의 뒷벽에는 신들의 동상을위한 컬트 틈새가 있습니다. 이 예배당에는 또한 컬트 틈새 형태의 카운터 사원과 여신 앞에서 숭배하는 왕을 묘사했습니다.

이 사원은 아마도 이시스의 숭배에 바쳐 졌을 것입니다. 로마 시대의 다른 신들과 마찬가지로 이것은 네 개의 "측면"을 가진 인물로 제시되었습니다 : "위대한 여신", 신의 어머니, (Nephthys) Nebet-Ihy 및 Mut von Karnak. 언급 된 형태의 이시스와 사원 Coptus 연결될 수 있지만 더 남쪽에서 용기 Karnak 테베에서 시작된이 사원은 이전에 "경계 사원"으로 알려졌습니다. 그러나 Theban 종교는 Koptos에서만 알려진 특별한 형태로 여기에서 가르칩니다. 따라서 로마 시대에 일반적이었던 Coptus 신학의 전통에 있던 사원이라고 가정하는 것이 좋습니다.

사원의 서쪽, 남쪽 및 북쪽에는 아직 발굴되지 않은 고대 정착지 유적이 있습니다.

함맘 에쉬 샨 후리 모스크

사원의 북쪽에는 2 함맘 에쉬 샨 후리 모스크(25 ° 51 '42 "북쪽.32 ° 46 '37 "E.), 아랍어 :مسجد همام الشنهوري‎, Masǧid Hammām al-Shanhūrī, 미나렛과 어도비 벽은 여전히 ​​보존되어 있습니다. 모스크는 함맘 빈 유수프 엘-하 와리 (1709–1769 (1121–1183) AH), 아랍어 :همام بن يوسف) 도시 근처의 모스크와 성채를 포함하는 el-Hawāra 부족에서 Farschūṭ 있다. 가족은 사실상 어퍼 이집트의 통치자들 사이 El-Minyā아스완 18 세기에.

어도비 벽돌로 만든 미나렛도 세 부분으로 나뉩니다. 아래쪽 부분은 각 측면에 창이있는 정사각형이지만 높이가 다릅니다. 중간 부분은 팔각형이며 각 표면에는 아래쪽 절반에 창 벽감이 있지만 반대쪽에있는 두 개의 벽감 만 창으로 천공됩니다. 돔으로 장식 된 윗부분은 다시 팔각형이며, 상단에는 각 표면에 창이 있고 하단에는 단 하나의 창이 있습니다. 중간 및 상단 섹션의 상단에는 좁은 만능 벽돌 장식이 있습니다.

미나렛의 북쪽에는 모스크의 벽이 여전히 보존되어 있으며, 여기에는 여러 틈새와 몇 개의 창문이 있습니다. 튀어 나온 벽돌의 좁은 밴드가 장식으로 사용됩니다. 틈새 시장도 이러한 방식으로 강조됩니다.

부엌

인근 마을에 레스토랑이 있습니다. 룩소르Karnak.

적응

숙박 시설은 인근 마을에서 찾을 수 있습니다. 룩소르Karnak.

여행

마을 방문은 도시 방문과 결합 될 수 있습니다. Qūṣ 및 / 또는 마을 El-Madamud엘 칼아 잇다.

문학

  • Traunecker, Claude: Shanhur. 에:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Ed.) : 이집트 학 사전; 5 권 : 피라미드 만들기-돌 그릇. 비스 바덴: Harrassowitz, 1984, ISBN 978-3-447-02489-1 , Col. 528-531. 프랑스어.
  • Hölbl, Günther: 로마 제국의 고대 이집트 : 로마 파라오와 그의 사원; 제 1 권 : 아우구스투스에서 디오 클레 티아 누스까지 로마 정치와 고대 이집트 이데올로기, 어퍼 이집트의 사원 건물. 마인츠: Zabern에서, 2000, Pp. 65–72, 그림 73–76.
  • Willems, Harco O .; Coppens, Filip; 드 마이어, 말린: Shanhûr의 사원; 제 1 권 : 성소, 와벳, 중앙 홀과 큰 현관의 문 : (1-98). 루벤: 동료, 2003. 영어로.

웹 링크

  • Shenhur 페이지, Katholieke Universiteit Leuven, 2010 년 5 월 13 일 액세스, 2001 년 이후 업데이트되지 않음

개별 증거

  1. Roovers, Ilse : La céramique Copte de Chenhour, 에: Bulletin de liaison du Groupe international d’ étude de la céramique égyptienne, 19 권 (1996), 23-30 쪽.
  2. L’ Hôte, Nestor : Lettres écrites d' Égypte en 1838 et 1839 : Contenant des Observations sur divers Monuments égyptiens nouvellement explorés et dessinés, 파리 : Didot, 1840, pp. 88-90.
  3. 렙 시우스, 리차드 : 이집트와 에티오피아의 기념물, Abth. IV, 볼륨 9, 시트 70.g-i; 텍스트 제 2 권 (1904), 258-260 쪽.
  4. Lepsius, loc. Cit., Sheet 70.g. 상인방에는 두 개의 부분적인 장면이있는 대칭적인 이중 표현이있었습니다. 맨 왼쪽에서 아우구스투스는 민, 이시스, 호루스에게, 오른쪽은 테반 삼합회와 앉은 이시스에게 제물을 바쳤다. 더욱이 황제는 Amun-Re, Horus, Isis 및 앉은 Nephthys에게 Maat의 초상화를 제공하고 Thoth와 Maat에게 두 개의 와인 용기를 제공하는 것이 목격되었습니다.
  5. 여기에서 다음과 같이 작동합니다. Hor-pa-chered-wer-tepi-en-Amun.
전체 기사이것은 커뮤니티가 구상하는 완전한 기사입니다. 그러나 항상 개선해야 할 것이 있고 무엇보다도 업데이트해야 할 것이 있습니다. 새로운 정보가있을 때 용감하다 추가하고 업데이트합니다.