크메르 왕국
역사
크메르 제국에 대한 거의 모든 정보는 비문 비석과 사원에 산스크리트어 또는 크메르어. 또한 그 당시 이미이 지역과 활발한 거래를하고 있던 중국인들의 의미있는 보도가 있습니다. 푸난 전화.
이 지역의 상승은 9 세기에 시작되었습니다. 푸난 제국은 아마도 1 세기에 등장한 크메르 제국의 선구자로 묘사 될 수 있습니다.
동남아시아에서 가장 강력한 제국 중 하나의 역사의 초석은 킹 자신이 왕이되었을 때 시엠립에서 동쪽으로 몇 킬로미터 떨어진 롤루 오스에 있습니다. 자야 바르 만 II (802-850)은 802 년에 자신을 제한없는 세계의 통치자라고 선언했습니다. 조금 후에 수도는 북쪽으로 30km 떨어진 프놈 쿨렌으로 이주했습니다. 그의 아들과 후계자 자야 바르 만 III. Roluos 지역으로 돌아 왔고 아마도 바콩, 오늘날 Roluos 그룹의 가장 유명한 사원. 인드라 바르 만 I. 그를 따라 왕좌에 올랐다. 그의 작품은 가까이에 있습니다 프레아 코. 그는 또한 Baray Indratataka를 만들기 시작했습니다. 야소 바르 만 I. 완성됐다.
Yasovarman 나는 유혈 사태없이 권력에 오지 않았습니다. 대관식 후 그는 수도를 앙코르 지역으로 옮겼습니다. 새로운 수도 Yasodharapura의 중심으로서 프놈 바켕 선택했습니다. 이것은 오늘날 앙코르에서 가장 인기있는 장소 중 하나입니다. 당시 도시의 크기는 한 면당 4km였습니다. 동쪽 Baray를 지은 사람은 길이 7km, 폭 2km의 저수지 인 야소 바르 만 1 세였습니다. 그의 아들들 Harshavarman I. 과 Isanavarman II. 그의 유산을 이어 갔다. 그들의 죽음 이후, 제국의 자리는 갑자기 928 년에 코 케르로 옮겨졌습니다. 그 이유는 계승의 단절에 있습니다.
지역의 통치자 코 케르 Yasovarman I의 여동생과의 결혼 덕분에 왕좌에 올랐습니다. 자야 바르 만 IV. 그는 928-941에서 Koh Ker에서 크메르 제국을 통치했습니다. 그의 후계자도 Harshavarman II. 941-944 년에이 도시에 거주했습니다. Koh Ker가 크메르 제국의 수도였던 비교적 짧은 기간에 약 100 개의 신성한 건물이 지어졌습니다. 사원 단지와 프라 삿 톰 7 층 피라미드 충돌, 큰 baray 및 약 2 미터 높이의 링가가있는 여러 개의 prasats. 독특한 것 코커 스타일 얼굴 특징이 섬세한 실물보다 더 크고 역동적 인 조각품을 제작했습니다.
라젠 드라 바르 만 II Harshavarman II의 사촌 인 (944-968)은 대도시를 앙코르로 다시 옮겼습니다. 이 왕은 전쟁 후 참파 크메르 제국을 넓은 지역으로 동쪽, 남쪽 및 서쪽으로 확장합니다. 그의 건축가와 함께 카빈 드라 리마 타나 그는 걸작을 만들었다 프리 럽 과 동부 메본, 게다가 박쥐 춤 그리고 저수지 스라 스랑. 동부 메본은 동부 Baray의 인공 섬에 지어졌으며 952 년에 개장했습니다. 961 년에 개장 한 Pre Rup은 라테라이트로 만든 인공 언덕에 지어졌으며 가장 중요한 사원 산 중 하나입니다. 그만큼 프리 럽 스타일 다소 정적 인 자세를 가진 작은 인물이 특징입니다. 967 년에 이샤나 푸라라고 불리는 곳에서 완성 된 평평한 사원 반 테이 스레이 Rajendravarman II가 아니라 두 명의 브라만이 의뢰했습니다. 화려하게 장식 된 사원은 새로운 스타일의 방향에 이름을 부여했습니다. 깊은 구호의 장인, 선조 돌 조각은 전형적인 반 테이 스 라이 스타일 (960-1000).
Rajendravarman II는 그의 아들을 따랐습니다. 자야 바르 만 V. (968-1001) 그는 동부 Baray의 서쪽에 새로운 대도시를 세웠습니다. 자옌 드라 나가리 (정복자 인드라의 도시). 985 년 그는 중앙에 성전을 짓기 시작했습니다. 따 케오. 다음 왕 자야 비라 바르 만, 45m 높이에서이 인상적이고 가파른 성전 산에 대한 공사를 계속했지만 완료 할 수 없었습니다.
자야 바르 만 5 세는 총 30 년 동안 크메르 제국을 통치했습니다. 임은 단지 몇 달 동안 Udayadityavarman I을 따랐습니다. 이것은 1010 년에 후자가 승리 한 Jayaviravarman과 Suryavarman I 사이의 왕좌를위한 9 년간의 전쟁으로 이어졌습니다. 그는 앙코르 톰 경내에 왕궁을지었습니다. 아마도 그는 또한 오늘날에도 여전히 사용되고있는 서부 Baray의 건설을 시작했을 것입니다.
그의 아들 Udayadityavarman II. 1050-1066에서 통치했습니다. 1060 년경에 지어진 것 바 푸온 뿐만 아니라 서부 메본 뒤. 그의 동생 Harshavarman III. 1066-1080에서 통치했습니다. 다음 해는 현재 태국에서 온 통치 왕조에 의해 결정되었습니다. 두 형제 자야 바르 만 VI. (1080-1107)과 Dharanindravarman I (1107-1113)은 크메르 제국의 운명을 결정했습니다. 그런 다음 그녀의 조카의 시간이 왔습니다 수리야 바르 만 II. (1113-1150), 건축업자 벵 멜리아 과 앙코르 와트. Suryavarman II는 제국의 경계를 확장하기 위해 수많은 캠페인을 수행했습니다. 거의 40 년 동안 지속 된 그의 통치는 또한 앙코르의 절정을 기록했습니다.
그 다음 기간은 정치적 갈등, 지방의 봉기 및 이웃 인 참족과의 반복적 인 문제로 지배되었습니다. 1165 년에 침략자 Tribhuvanadityavarman이 왕위에 올랐습니다. 12 년 후 그는 앙코르를 점령 한 크메르와 참 그룹에 의해 살해되었습니다.
왕자는 나중에 권력을 잡고 그의 왕국에서 참족을 몰아 냈습니다. 그는 이름 아래 있었다 자야 바르 만 VII. 크메르 제국의 왕이자 1181-1219 년 통치. 그의 전임자 들과는 달리 그는 열렬한 불교 추종자였습니다. 약 40 년 동안 지속 된 그의 통치 기간 동안 그는 독특한 건축 프로그램을 수행했습니다. 그는 독특한 성문으로 요새화 된 도시 앙코르 톰 (대수도)을 건설하고 이미 존재하는 바이욘을 불교 성역으로 개조했습니다. 원래의 평평한 사원은 54 개의 탑이있는 사원 산이되었으며 각 탑에는 4 개의 거대한 부처님 얼굴이 있습니다. Lokeshvara 보기. 사원 단지 따 프롬, 반 테이 크 데이 과 프레아 칸 Jayavarman VII의 가장 위대한 프로젝트 중 하나입니다. 따솜 과 Neak pean, 설립 코끼리 테라스 그리고 나병 왕의 테라스 뿐만 아니라 완료 스라 스랑 그의 통치에 빠지십시오. 그는 크메르 제국 전역에 100 개가 넘는 병원을 세웠으며 그 중 소위 지금도 여전히 병원 예배당 (예 : Koh Ker).
후계자 Indravarman II가 어떤 역할을했는지 정확히 알 수 없습니다. 그 뒤를 이어 힌두교로 돌아온 자야 바르 만 8 세는 많은 불교도를 파괴했다.
13 세기 말부터 16 세기 크메르 제국의 멸망까지, 오늘날까지 살아남은 것은 아무것도 없습니다. 신흥 테라 바다 불교에서 성소는 나무로만 지어졌습니다. 보도에 따르면 제국은 13 세기 말에도 계속 번성했습니다. 나중에 이웃 왕국 인 시암과 갈등이 점점 더 많아졌습니다. 무역에 더 유리한 프놈펜과 샴 아유타야는 앙코르의 중요성을 감소시키고 16 세기에 사라졌습니다.
미술사
Sambor-Prei-Kuk 스타일 (600-650)이 스타일의 조각은 가느 다란 몸매와 둥글고 섬세한 미소를 지닌다. 처음으로 여성 인물이 무성한 가슴으로 나타납니다. 그들은 제공한다 Durga, 배우자 시바 상인방은 뿔이있는 물 괴물의 입에 부착 된 아치로 구성됩니다 (마 카라) 발생합니다. 동물과 신을 묘사 한 3 개의 메달이 아치에 새겨 져 있습니다. 잎 화환과 꽃 화환이 아래에서 볼 수 있습니다. Makaras 대신 신화적인 동물을 타는 전사도 있습니다. 일부 상인방에 많은 머리가 있습니다 나가볼 s.
프레이 크멘 스타일 (635-700) 여성 인물의 표현이 증가합니다.
Prasat-Andet 스타일 (7-8 세기)이 스타일은 Kompong Thom 지역에서 볼 수 있습니다. 해부학 적으로 거의 정확하고 완전히 플라스틱 인 형상은 아치를지지하지 않고 관리합니다.
콤퐁 프라 스타일 (706-800)이 스타일은 Pursat 지역에서만 발생합니다. 비인격적인 얼굴을 가진 무겁게 뾰족한 조각상이이 스타일의 특징입니다.
프놈 쿨렌 스타일 (802-875) 지원 아치는 더 이상 사용되지 않습니다. 거대한 조각상은 독점적으로 남성입니다.
프레 아코 스타일 (877-889) 무거운 팔다리가 남아 있지만 더 활기차게 보입니다. 원통형 머리 매듭을 가진 넓은 얼굴은 거의 표현을 보여주지 않습니다.
Bakheng 스타일 (889-925)이 스타일은 얼굴의 스타일 화가 특징입니다. 눈과 입이 이중선으로 강조되고 눈썹이 함께 자랐습니다. 사원 산이 건축물을 지배합니다. 사암의 사용이 증가하고 있습니다.
코커 스타일 (921-944)이 스타일의 전형은 독립형이며 종종 실물보다 큰 조각품 (Garudas, Ganesh, 원숭이 왕)입니다. 몸은 움직이고 얼굴의 특징은 부드럽고 고상하며 훌륭한 미소를 보여줍니다. Prasats의 링가는 종종 높이가 약 2m이고 매우 두껍습니다. 관련 요니는 높이가 1 미터 이상이며 장식용 및 비유적인 구호 장식으로 풍부하게 장식되어 있습니다.
Pre-rup 스타일수치는 작고 정적이며 정교한 헤어 스타일이 있습니다.
반 테이 스 라이 스타일 (960-1000) 반 테이-스레이 스타일의 인물은 큰 눈과 전체 입술로 부드러운 얼굴 특징을 가지고 있습니다. 박공 밭은 강조되고 깊고 상세한 부조로 장식됩니다. 인도 신화의 역동적이고 극도로 플라스틱 인 인물 그룹은 복잡한 잎 덩굴손과 화환으로 둘러싸여 있습니다.
Khleang 스타일 (1010-1050) 동상의 얼굴은 미세한 미소를 보여주고 머리는 꼰다.
바 푸온 스타일 (1050-1066) 매우 날씬한 몸은 발 뒤꿈치 뒤에 지지대가 있습니다. 얼굴은 고상하지만 매력적으로 보이며 머리카락은 땋아지고 턱은 특징적인 보조개를 보여줍니다. 처음으로 명상하는 부처는 꼬인 뱀 위에 앉아 나타납니다.
앙코르 와트 스타일 (1100-1175)이 스타일은 각진 어깨와 무거운 팔다리가있는 정면과 비교적 뻣뻣한 인물을 다시 보여줍니다. 얼굴은 융합 된 눈썹과 넓어진 눈을 가지고 있으며 표현력이 거의 없다. 종종 복잡하고 휩쓸리는 헤어 스타일을 가진 여성 인물들의 얼굴이 더 생생하게 보인다.
바이욘 스타일 (1181-1219 / 20) 국교로서의 불교는 조각 예술에 강한 영향을 미칩니다. 미세하고 내향적인 미소는 개별 얼굴 특징을 표시합니다. (Bayon의 Buddha Lokeshvara, Angkot Thom의 입구 게이트 등) 인물과 얼굴은 종종 거대합니다. 부조 (바욘, 코끼리 테라스, 나병 환자의 테라스)는 매우 가소성과 활력이 있습니다.
앙코르 왕과 그들의 가장 중요한 건물
|
|
