 el-Bashandī의 모스크 | ||
| el-Bashandī · البشندي | ||
| Governorate | 뉴 밸리 | |
|---|---|---|
| 거주자 | 1.135 (2006) | |
Wikidata에 관광 정보 없음 :  | ||
| 위치 | ||
| ||
El-Bashandi (또한 Izbat / Ezbet el-Bashandi / el-Bashandi / el-Bashendi / el-Bashindi, 체 이크 베 센디, 아랍어 :عزبة البشندي, ʿ 이즈 바트 알 바 샨디, „Al-Bashandī 농장“) 북동쪽에있는 마을입니다 이집트 사람 싱크대 ed-Dāchla 에 뉴 밸리. 로마인을 위해 Kinites 무덤 마을의 북쪽에서는 고고학자와 이집트 학자들이 가장 관심을 가질 것입니다. 그것은 무덤 옆에 있습니다 Qārat el-Muzawwaqa 계곡에서 그리스-로마 시대의 유일한 접근 가능한 무덤 ed-Dāchla.
배경
이즈 바트 엘-바 샨디 마을은 계곡 북동쪽에 있습니다. ed-Dāchla 까마귀가 동쪽으로 날아갈 때 약 3.5km Balāṭ (그러나 도로로 11km) 북서쪽으로 6km Tineida. 이 마을은 아마도 여기에 숭배되고 묻혔던 Sheikh el-Bashandī에서 그 이름을 따왔을 것입니다. 그러나 이름이 "Bāschā Hindī"(인도 파샤)에서 비롯되었다는 말을 가끔 들었더라도 아랍어에서 유래 한 이름이 아닙니다. Guy Wagner는 이름이 Coptic 성 Paschonte에서 파생되었다고 제안했습니다.Ⲡⲁ ϣ ⲟⲛⲧⲉ) 파생됩니다.[1]
마을의 역사는 모호합니다. 그것은 Balāṭ와 Tineida 사이에 있던 약 30 개의 이전 농장에 속하며 현재 다소 큰 마을이 개발되었습니다. 오늘날 우리가 알고 있듯이 이곳은 후기부터 공동 묘지로 사용되었습니다. 콥트어 (기독교) 시대 이후의 타협이있을 가능성이 높으며, 이것이 지명이 암시하는 바입니다.
19 세기 초부터이 마을은 여행자들이 여러 번 방문하고 언급했습니다 (예 : 1819 년 영국인) Archibald Edmonstone (1795–1871)[2] 그리고 이탈리아에서 베르나르 디노 드로 베티 (1776–1852)[3] 그리고 1820 년에 프랑스에 의해 Frédéric Cailliaud (1787–1869)[4] 그리고 1908 년 미국 이집트 학자에 의해 허버트 유스 티스 윈록 (1884–1950)[5]. 그러나 그들은 마을에 대해보고 할 중요한 것이 없습니다. 그들은 로마 시대의 마을 남동쪽 Tineida 방향의 진흙 벽돌 유적만을 언급하는데, 이는 el-Baschandī에 속하지 않지만 ʿ 아인 비르 비야. Cailliaud는 1820 년에 주민 수를 200 명으로 제공합니다.[4] 1978 년에는 2,000 명으로 추산되었습니다.[6] 2006 년 인구 조사 결과 1,135 명이 거주했습니다.[7]
현재 마을이 알려진 그리스-로마 시대의 무덤은 오아시스의 수호자 인 아흐메드 자이드 (Ahmed Zayid)가 1947 년에야 발견했습니다. 그의 보고서의 결과로 그들은 같은 해에 인수되었습니다. Ahmed Fakhry (1905–1973) 폭로하고 대략적으로 조사했습니다. 이 발견에는 창고에 보관 된 21 대 왕조의 라벨이 붙은 관 3 개도 포함되어 있습니다. 연구 결과는 독일 이집트 학자 Jürgen Osing과 Dieter Arnold에 의해 1977/1978 년에 사이트가 재개 장 된 후 1982 년에 발표되었습니다. 그러나 체계적인 조사는 아직 부족하다. 무덤이 너무 오랫동안 발견되지 않은 채 남아 있었다는 사실은 무덤이 현대 주택에 의해 재건되고 과장되었다는 사실 때문입니다. 무덤 중 하나는 이슬람 시대에 셰이크 무덤으로 개조되어 돔이 주어졌습니다.
반경 약 40 미터 내에 5 개의 무덤이 있습니다. 동쪽에는 세 개의 무덤이 나란히 있고 가장 동쪽에는 셰이크 무덤이 있습니다. 이 그룹의 남서쪽에는 유명한 그룹이 있습니다. 키틴의 무덤 (Qtjjnws, 무덤 2), 그 북서쪽에는 다섯 번째 무덤의 기초가 있습니다. 두 개의 무덤은 거의 전체 높이에 있고 세 번째 무덤에는 훨씬 더 높은 성벽 유적이 있으며 다른 두 개의 무덤은 기초 벽으로 만 구성됩니다.
모든 무덤은 흰색 회색 사암 블록으로 지어졌으며 일부는 붉은 색으로 변했으며 대략 정사각형 평면도를 가지고 있습니다. 무덤 중 하나만 장식되어 있습니다. 그러나 다섯 건물 모두 무덤으로 사용 된 것으로 추정됩니다.
거기에 도착
의 Tineida 서쪽으로 (5km) 또는 Balāṭ 남동쪽 (약 5km)으로 운전 중 하나 분기 1 25 ° 31 '36 "N.29 ° 17 ′ 44 ″ E 북쪽으로. 마을 모스크는 2km 미만 거리에 있습니다. 마을은 오아시스의 주요 마을에서 약 45km 떨어져 있습니다. 용기, 떨어져. 지역 대중 교통이 잘 발달되어 있지 않기 때문에 자동차로 여행하는 것이 좋습니다. 아침과 저녁에 미니 버스를 타고 El-Chārga 언급 된 지점으로 이동합니다.
유동성
대형 차량으로 모스크까지 운전할 수도 있습니다. 더 북쪽으로 가면 자동차 만 사용할 수 있습니다. Kitines의 무덤 근처에서는 길이 너무 좁아 져 더 이상 돌아갈 수 없기 때문에 걸어야합니다.
관광 명소
마을의 건물
새로운 것은 아주 중심입니다 1 사원(25 ° 33 ′ 6 ″ N.29 ° 18 ′ 0 ″ E) 위치.
특히 마을의 북쪽에는 여전히 많은 사람들이 있습니다. 오래된 주거용 건물어도비 벽돌로 지어졌습니다. 그들 중 일부는 또한 찰흙으로 칠하고 흰색으로 칠합니다. 수평 및 수직으로 배치 된 진흙 벽돌도 건물 장식으로 사용됩니다. 집에는 작은 창문이 몇 개 밖에 없습니다. 대부분 2 층 건물에는 가천 장과 야자수 또는 나무 줄기로 만든 평평한 천장이 있으며, 그중 일부는 구조물에서 돌출되어 있습니다.
키틴의 무덤
모스크에서 북쪽으로 약 220m 떨어진 곳에 있습니다. 2 키틴의 무덤(25 ° 33 ′ 13 ″ N.29 ° 18 ′ 1 ″ E), 또한 Kitinos, Qitines, Qtjjnws, Grave 2는 매일 오전 8 시부 터 오후 5 시까 지 영업합니다. 입장료는 LE 40이고 학생은 LE 20입니다. 또한 ed-Dāchla의 모든 고고학 유적지에 대한 LE 120 또는 LE 60에 대한 통합 티켓이 있으며 이는 하루 동안 유효합니다 (2019 년 11 월 현재).
5 개의 그레코 로마 무덤 중 하나 인 키틴의 무덤은 장식 된 유일한 무덤입니다. 약 8.5 x 8.5 미터의 건물은 거의 전체 높이이며 천장 패널이 있습니다. 북서쪽과 남동쪽 모서리 만 손상됩니다. 1947 년에 무덤이 발견되었을 때 천장 타일에 주거용 건물이 있었는데 군대가 이끌었습니다.
또한 무덤에 새겨진 비문에서 부모님 무덤 군주 Kitines의 : 그의 아버지는 Petosiris라는 이집트인이었고 그의 어머니의 이름은 Nemeh였습니다. 어머니의 이름은 아마도 리비아이고 Kitines라는 이름은 그리스어 또는 리비아 일 수 있습니다. 사용 된 문자와 부조의 스타일에 대한 분석을 통해 건설 시간을 로마 시대부터 서기 1 ~ 2 세기까지 좁힐 수있었습니다.
에서 정면 모서리의 둥근 막대와 문틀 장식을 제외하고 무덤에는 광범위한 건축 장식이 없습니다. 무덤의 입구는 동쪽에 있으며, 계단이 오늘 이어지는데, 고대의 수준은 오늘날의 거리 수준보다 1 미터 아래에 있습니다. 도어 프레임은 침몰 된 부조로 장식되어 있으며 오늘날에는 하단 부분 만 보입니다. 기둥 양쪽에서 사자상 위의 호루스 신 앞에서 꽃다발을 들고있는 무덤 영주를 볼 수 있습니다. 상인방에서 한 블록도 발견되었지만 건물에 다시 통합되지 않았습니다. 그것은 희생 무덤 영주가 뒤 따르는 공기 신 슈가 오시리스에게 무슨 홀을 건네주는 것을 보여주었습니다. 문에 비문이 남아 있습니다.
무덤은 각각 두 개의 방이있는 세 개의 평행 한 전도지로 나뉩니다. 입구가 이어지는 중간 동의 앞방은 다른 방으로가는 통로 역할을했습니다. 뒤쪽에는 컬트 룸으로 기능했던 유일한 장식 된 방에 도착합니다. 왼쪽 (남쪽) 뒷방에는 무덤 샤프트가 있지만 파지 않았습니다. 높이가 약 1.5m 인 모든 문에는 문이 있고, 중간 날개에있는 두 개의 문은 이중 잎이고 나머지는 단일 잎입니다.
문틀은 컬트 룸 장식되어 있습니다. 날개 달린 태양은 문 위의 목에 그려져 있습니다. 상인방은 두 개의 거울 이미지 장면을 보여줍니다. 왼쪽에는 Pe (= Buto, Lower Egypt의 도시)에서 온 인간 신과 팔콘 머리를 가진 두 영혼과 Nechen (= 이집트 북부의 도시인 Hierakonpolis)에서 온 두 자칼 머리 영혼 오른쪽은 오시리스 중앙에 앉은 사람을 응원합니다. 게시물은 3 개의 미러 이미지 레지스터 (그림 스트립)로 구성되어 있습니다. 맨 위에는 호루스 신 (왼쪽)과 서기관 신 토트 (오른쪽)가 깨끗한 물을 쏟아내는 것을 볼 수 있습니다. 아래는 무덤의 영주와 신사의 아누비스 자칼입니다. 계시에는 무덤 영주가 오시리스 물 희생과 10 일마다 제물로 보장되는 비문이 포함되어 있습니다. 문 안쪽에는 대장의 수호자 인 호루스의 네 아들이 있습니다. 북쪽에는 인간 머리의 임셋과 자칼 머리의 두 아무 테프가 있고 반대쪽에는 개코 원숭이 머리의 하피와 매 머리의 케베 세누 에프가 있습니다. 상인방에는 아비 도스 (Abydos) 지역 서쪽에 아름답고 영구적으로 매장되기를 바라는 소원이 적혀 있습니다.
벽은 죽은 자의 숭배에서 올라온 이미지로 장식되어 있으며 캐릭터는 침몰합니다. 위에는 Djed 기호 (Osiris의 상징), Isis knots (Isis의 상징) 및 Abydos 페티쉬 (Osiris의 상징, 그의 머리로 간주되는 상징)가있는 소위 Cheker 프리즈가 있습니다. Abydos 컬트 상징으로 채택되었습니다). 아래에는 비문 줄, 컬트 장면이있는 두 개의 기록부, 반복되는 비문 줄 및 상부 및 하부 이집트의 전령 식물이있는 기본 영역이 있으며, 그 위에 Rechit 새가 앉고 뒷벽에는 안락 의자에 미라가 있습니다. 이 장면은 원래 확실히 칠해졌지만 나중에 사용하면 어두워졌습니다. 묘사에서 살아있는 무덤 영주는 항상 앞치마를 입고 미라로 된 무덤 영주는 머리에 연고 콘을 착용합니다.
측벽은 각각 두 레지스터에 두 개의 장면이 있습니다. 오른쪽 벽은 왕좌에 오른 오시리스-온 노프리스, 이시스, 네프티스, 아누비스, 호루스 신을 숭배하는 빵과 함께 희생 테이블 앞 오른쪽에 무덤 영주를 보여줍니다. 오른쪽 장면은 그의 휘장을 가진 미라 모양의 무덤 영주를 보여줍니다. 그는 하토르가 뒤 따르고 공기의 신 슈로부터 Ankh-Djed-Was 홀을받습니다. 그 아래 왼쪽에는 아누비스 신이 신전에 깔린 미라를 발끝에 이시스, 머리 끝에 네프티스가있는 곳에서 방부 처리하는 모습을 볼 수 있습니다. 그 옆에는 미라 모양의 무덤 영주가 있는데, 그는 날개로 호루스의 보호를 받고 서쪽의 여주인 하토르 (죽은 자의 왕국)와 슈에게 꽃을 바칩니다. Schu는 물을 기부합니다.
왼쪽 벽의 왼쪽 상단 장면은 무덤 영주가 소다 그릇과 미라 붕대를 오시리스와 그를 따라 간 하토르에게 건네주는 모습을 보여줍니다. 오른쪽 장면에서 무덤 영주는 Osiris-Onnophris, Anubis 및 앉은 신 Osiris-Onnophris, Thoth 및 길을 여는 Upuaut (Wepwawet)에게 향과 물을 제공합니다. 낮은 음역에서는 무덤을 떠날 때 죽은 Sokar의 신을위한 잔치에서 표준을 가진 세 명의 사제를 볼 수 있습니다.[8] 그 옆에는 무덤 영주의 미라가있는 보드가 두 사람이 들고 있고, 왼쪽의 토트와 오른쪽의 호루스가 깨끗한 물을 쏟아냅니다.
원래 뒷벽에는 확실히 거울 이미지가있었습니다. 그러나 오늘은 오른쪽 상단이 파괴되었습니다. 중앙에는 미라 모양의 오시리스가 아마도 전체 높이에 걸쳐 있습니다. 왼쪽 상단에서 무덤 영주는 이중 장면에서 숫양 표준과 Abydos 주물을 숭배합니다. 그 아래에는 다시 Horus의 아들들, 즉 왼쪽에는 Hapi와 Qebehsenuef가, 오른쪽에는 Imset과 Duamutef가 고인을 숭배하는 모습이 그려져 있습니다.
ed-Dāchla에서만 기록 된 벽의 비문에서 Qārat el-Muzawwaqa 평행을 이루면 고인이 죽은 자의 영역에서 인사를받습니다.
Kitines의 무덤과 Sheikh el-Bashandī의 무덤 사이에는 두 가지가 있습니다. 더 많은 무덤, 바닥에 석회암 관이 여러 개 놓여 있습니다.
셰이크 엘 바 샨디의 무덤
이것은 Kitine의 무덤에서 동쪽으로 약 20m 떨어져 있습니다. 3 Sheikhs el-Bashandi 무덤(25 ° 33 ′ 13 ″ N.29 ° 18 ′ 2 ″ E)돔에서 멀리서도 볼 수 있습니다. 무덤의 큰 앞뜰에 올 때까지 북쪽으로 걸어가십시오. 셰이크 무덤은 로마 시대에 직접 인접한 4 개의 무덤 중 가장 동쪽에있는 소위 5 번 무덤입니다.
옆 길이 약 7.5m의 마을 이름을 딴 광장 무덤은 고대 로마 무덤에 놓여 있습니다. 원래 사암 블록으로 지어진 무덤은 나중에 셰이크를 위해 더 위엄있는 무덤을 얻기 위해 상부 구조와 어도비 벽돌로 만든 돔으로 보완되었습니다. 유일한 장식은 사암 블록에 표시된 기둥과 상부 구조의 고정 된 구멍입니다.
무덤 입구는 북쪽에 있습니다. 약간의 기술만으로도 강력한 열쇠를 찾을 수 있으므로 무덤 내부로 들어갈 수도 있습니다. 정사각형 내부에는 평평한 돔이 있지만 외부에서 볼 수있는 돔과 동일하지 않습니다. 또한 창문을 통해 무덤 방에 빛이 침투하지 않습니다. 무덤의 남쪽에는기도 틈새가 있고 양쪽에는 또 다른 작은 틈새가 있습니다. 벽에는 오늘보기 힘든 빨간색 띠가 있습니다. 측면 벽감의 상단도 장식되었습니다. 일부 지역에는 빨간색으로 된 아랍어 비문도 있습니다. 지상의 모의 무덤 인 기념비는 입구 왼쪽 벽에 있습니다.
적응
숙박 시설은 용기, 에 Qasr ed-Dachla 그리고이 길을 따라 El-Farāfra.
여행
마을 방문은 ed-Dāchla 우울증의 동쪽에있는 다른 사이트와 결합 될 수 있습니다. 여기에는 예가 포함됩니다. Tineida, Balāṭ고대 왕국의 거장들을 좋아했던 Qilāʿ eḍ-Ḍabba 그리고 고대 정착지 Ismant el-Charab.
문학
- : Dachla Oasis의 기념비 : Ahmed Fakhry의 영지에서. 마인츠: 떠드는 소리, 1982, 고고학 출판물; 28, ISBN 978-3-8053-0426-9 , Pp. 57-69, 패널 12-19, 64-69.
개별 증거
- ↑: Les Oasis d' Égypte à l’ époque grecque, romaine et byzantine d' après les documents grecs. Le Caire: Institut Français d’ Archéologie Orientale, 1987, Bibliothèque d' étude; 100, P. 194, 각주 6.
- ↑: 이집트 북부의 오아시스 두 곳으로의 여행. 런던: 머레이, 1822, 44 쪽.
- ↑: Journal d’ un voyage à la vallée de Dakel. 에:Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (Ed.) : Voyage à l’ Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’ Orient et à l’ Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818. 파리: 임프 리메리 로얄, 1821, Pp. 99-105, 특히 p. 101.
- ↑ 4,04,1: Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, Syouah et dans cinq autres 오아시스… 텍스트 볼륨 1. 파리: 임프 리메리 로얄, 1826, P. 225.
- ↑: Ed Dākhleh Oasis : 1908 년에 만들어진 낙타 여행 저널. 뉴욕: 메트로폴리탄 박물관, 1936, P. 17 f.
- ↑Osing, J., loc. cit., 57 쪽.
- ↑2006 년 이집트 인구 조사에 따른 인구 수치, 2014 년 6 월 3 일 액세스.
- ↑이것이 소 카르 페스티벌인지는 확실하지 않습니다. 장례 행렬의 경우 제사장들은 무덤으로갑니다 그것에 실행합니다.
