음 ʿUbeida - Umm ʿUbeida

Umm Ubeida (또한 Umm ʿUbayda, Umm ʿUbaydah, 음 에베이다, Ummebêda, 아랍어 :أم عبيدة‎, Umm ʿUbaida)는 남쪽으로 약 400m 떨어진 고고학 유적지입니다. 아 구르미 또는 도시에서 남동쪽으로 1km 미만 시와. 여기에 아 구르미의 신탁 사원 인 아문 사원으로 이어진 고대 공개 행렬 신탁의 출발점으로서 중요한 기능을 수행 한 움 우베이다의 아문 사원이 있습니다. 또 다른 900m 남쪽에는 클레오 파트라의 목욕이라고도 알려진 이른바 태양 온천이 있습니다.

배경

18 세기 말과 19 세기 말 여행자들이시와로의 험난한 탐험을 시작했을 때, 그들은 단 하나의 목표를 가지고있었습니다. 그리스 역사가들이 묘사 한 목성 아문의 신탁 사원은 기원전 311 년에 알렉산더 대왕이 신의 아들이었습니다. 수상-프타 성전에서 이집트의 왕 (파라오)이되기위한 중요한 요건 멤피스 할 수.

진짜 사원 아 구르미 그러나 1853 년까지 알려지지 않았습니다. 그때까지는 접근성이 더 좋은이 사원이 유명한 오라클 사원이라고 가정했습니다.

장소의 이름에

가장 일반적인 이름은 Umm ʿUbeida입니다. 의미는 확실하지 않습니다. 한 가지 예를 들면, 요리 용 냄비 나 휴게소의 이름은 Ummu bayḍāʾ에서 유래해야한다는 것입니다. Bayḍāʾ는 또한“백암의 원산지”라는 의미에서“백색 사물”의 이름 일 수 있습니다.

때때로 이곳은 성전의 어머니 인 움 엘마 밧이라고도 불립니다. 이것은 사원이있는 곳을 의미합니다.

건물 역사와 헌신

이 사원은 넥타 네보 2 세 (30 대 왕조) 당시 그의 영안실로 사막의 위대한 머리 인 웨 나문 (Un-amon)에 의해 지어졌습니다. 그러나 Nektanebos '카트리지는 사원 확장으로 인해 부착 된 것도 생각할 수 있습니다.

사찰이 헌납되어 키오스크에 앉아있는 것으로 묘사 된 아문 레는 "조언의 제왕"과 "오아시스에 거하는 위대한 신"으로 묘사된다. 즉, 아 구르미, 그러나 여기에서도 Amun-Re는 신탁 신으로 숭배됩니다. 그러나 사원은 오시리스 신의 측면을 포함하는 그의 숫양 머리 형태로 Amun에게 봉헌되었으며,에서와 같이 다산 신의 측면이 아닙니다. 아 구르미.

사원은 현지 석회암과 설화 석고로 지어졌습니다. 순수한 이집트 장식은 나일 계곡의 전문가들이 만들었습니다.

성전은 사제 아파트가 위치한 삼중 벽으로 둘러싸여 있었다고 생각할 수 있습니다. 1811 년에 Caillaud는 길이 38 미터, 너비 8 미터의 직사각형 사원을 발견했습니다. 성전 앞에 현관 (현관)이있는 것 같습니다. 성소 지역에서 설화 석고 블록이 발견되었습니다. 19 세기 초에 천장 블록은 여전히 ​​성전에있었습니다.

18 세기에도 여전히 존재했던 입구 포털이 사라졌습니다. 사원은 1811 년 지진의 영향을 받았지만 상당 부분이 여전히 보존되어 있습니다. Rohlfs는 1869에서 내부 예배당의 양쪽 벽을 발견했습니다. 1897 년 마흐무드 아즈미 (MaḥmūdʿAzmī)는 경찰서 Qaṣr Ḥassūna의 돌을 얻기 위해 사원을 철거했습니다. 이곳은 현재 Siwa시 남쪽의 군사 제한 구역에 위치해 있습니다.^[1] 그 이후로 서쪽 벽은 더 이상 존재하지 않습니다. 오늘날까지도 볼 수있는이 모습은 1898 년 영국 지리학자 Arthur Silva White (1859–1932)에 의해 사진으로 처음 기록되었습니다.^[2]

연구 역사

신탁 사원을 찾기 위해 영국인은 윌리엄 조지 브라운 (1768–1813) 1792,^[3][4] 독일인 프리드리히 호른 만 (1772–1801) 이슬람 상인으로 위장한 1798,^[5] 프랑스 인 Frédéric Cailliaud (1787–1869) 1819^[6] 그리고 독일인 하인리히 프라이 헤르 폰 미누 톨리 (1772–1846) 1820^[7] 싱크대. Browne은 1792 년 3 월 10 일에 지역 주민들에 의해 폐허로 지정되었습니다. Birba (아랍어 신전), 하나의 방으로 구성되었습니다. 벽에는 행렬과 상형 문자가 세 줄로 표시되어 있습니다. 천장도 장식되었습니다. 그러나 여섯 개의 천장 기둥 중 하나가 이미 떨어져서 부서졌습니다. 일부 장소에는 여전히 페인트 찌꺼기가 남아 있습니다. Baron von Minutoli의 최초 그래픽 전통이있었습니다. 이것은 성전이 파괴되기 전의 시간에 대한 상당히 상세한 설명이기 때문에 중요합니다.

거기에 도착

장소는 도시에서 쉽습니다 시와 도달 할 수 있습니다. Siwa의 시장 인 Mīdān es-Sūq의 북동쪽 도로를 따라 Siwa Paradise Hotel을지나 Aghurmi까지 동쪽 방향으로 가십시오. 성 언덕의 남쪽에서 두 길의 서쪽을 따라 가십시오. 여기서 간판은 약간 오해의 소지가 있습니다.

Aghurmi로가는 길가에있는 초록색 등불은 당신이 올바른 길을 가고 있음을 나타냅니다. 도로는 좁지 만 밴이나 픽업으로 운전할 수도 있습니다.

관광 명소

오늘날 지성소 (성소)의 동쪽 벽만 튀어 나와 아 문사 하늘을 향해. 여전히 6.12m 높이의이 벽은 길이가 약 7m 인 26 개의 석회암 블록으로 이루어져 있습니다. 내부는 녹색과 파란색으로 채색 된 그림의 잔재를 여전히 보여주는 돋을 새김으로 장식되어 있습니다.

이 벽 앞에는 천장 블록을 포함하여이 사원에서 여러 블록이 있습니다. 방문자 비문은 물론 새로운 것입니다.

날개가 펼쳐진 독수리 줄인 벽의 꼭대기는 오늘 누락되었습니다.

구호는 사원을 지은 Wenamun이 관련된 일련의 희생 장면을 보여줍니다. 51 열의 텍스트로 된 큰 비문이 희생 장면 위에 살아 남았습니다. 종교 비문은 "외국인들의 위대함, 축복받은 웨 나문, 네 프레 트론 펫의 아들"인 "왕자 사원 건축 자"를위한 입식을 묘사합니다.^[8] 그러한 텍스트가 성전에서 발견되는 것은 매우 드문 일입니다. 이것은 사원이 Wenamun의 매장 예배당이기도 함을 의미합니다!

바로 아래에있는 레지스터 (이미지 스트립)에는 키오스크에 앉아있는 숫양 머리 아문 레와 그의 아내 뮤트 앞에 무릎을 꿇은 웨 나문과 "하늘의 여주인 레의 눈"이 나와 있습니다. 오늘날까지 보존 된 왼쪽의 일곱 신은 각각 Amun-Re와 Mut을 번갈아 가며 나타냅니다.

그 아래에는 오른쪽에서 왼쪽으로 8 개의 신이 그려져 있습니다. 태양 원반 만 살아남은 매 머리의 신, 이중 면류관을 가진 창조신 Atum, 깃털을 가진 공기 신 Schu, 그의 아내, 사자- 태양 디스크를 가진 Tefnut, 이중 왕관을 가진 Seth, 어퍼 이집트 왕관을 가진 지구 신 Geb, 그의 아내, 하늘의 여신 Nut 및 매 머리의 신.

세 번째 기록은 왼쪽에서 오른쪽으로 세 신의 유골을 보여줍니다. 이중 왕관을 가진 매 머리의 호루스-Amun-Re와 그의 아내 Mut은 분명히 그 앞에 서 있었으며, 사자 머리의 여신으로 지정되었습니다. "천국의 여인"-예를 들어 부토, 무트 또는 사흐 메트는 물론 이집트 상류층 왕관을 쓴 왕관과 수호 여신 네 흐벳도 상상할 수 있습니다. Nechbet 뒤에는 현재 길을 잃은 숫양 머리의 창조주 신 Khnum이 서있었습니다.

남쪽으로 900 미터 정도 더 가면 이른바 태양 근원, Cleopatra의 목욕 또는 더 나은 Cleopatra의 봄이라고도 불리며 대추 야자에 둘러싸여 있습니다. 지역 주민들 사이에는 ʿAin Kliyūbātrā (عين كليوباترا‎, „클레오 파트라 소스"), Ḥamāmāt Kliyūbatrā (حمامات كليوباترا‎, „클레오 파트라 목욕"), ʿAin esch-Schams (عين الشمس‎, „태양의 근원") 또는 ʿAin el-Hammām (عين الحمام‎, „목욕 소스“).

스프링의 지름은 약 20m이고 깊이는 약 6m입니다. 그리스 역사가 Diodorus는 봄에 비정상적인 온도 변화를보고합니다. 점심 시간에는 가장 시원하고 자정에는 가장 따뜻합니다.^[9]

“그 주변 [음 우베이다 사원]은 그 성질 상 태양의 샘이라고 불리는 샘입니다. 같은 물은 항상 하루의 시간에 따라 이상한 방식으로 변합니다. 새벽에 그것은 미지근하게 분출합니다. 아침에는 시간이 지날수록 시원해지며 한낮의 더위에서 가장 춥습니다. 같은 비율로 추위는 저녁으로 다시 감소하고 밤이 시작되면 따뜻함이 자정까지 상승합니다. 그때부터는 새벽에 초기 수준으로 돌아올 때까지 감소합니다. "

대조적으로 Rohlfs는 1869 년에 수온이 하루 종일 29 ° C로 일정하다는 것을 발견했습니다. Diodor가 설명하는 온도 프로파일은 외부 온도의 변화로 인한 속임수 일 수 있으며, 온천의 염분 함량은 0.16 %로 비교적 낮습니다.^[10]

때때로 당신은 목욕하는 남자와 소년을 볼 수 있습니다. 그러나 클레오 파트라가 정말로 이번 봄에 목욕했는지 여부는 다소 희박합니다. "Cleopatra-Bad"라는 이름의 유래조차 모호합니다. 고대 역사가들은 태양의 근원에 대해서만 이야기합니다. “클레오 파트라 목욕탕”을 관광객이나 여행서 작가의 발명품으로 보는 것을 피할 수 없습니다.

태양 샘에서 북쪽으로 몇 미터 떨어진 곳에 또 다른 작은 샘이 있습니다. ʿ 아인 구바 (아라비아 말:عين جوبا‎, „구바 소스"). 수영장의 지름은 약 3m, 깊이는 약 3m입니다. 이 봄의 물은 운하를 통해 북쪽으로 운반됩니다.

부엌

태양 원 바로 근처에 두 개의 작은 카페가 있습니다. 한편으로 이들은 클레오 파트라 스프링 커피 숍 및 레스토랑 그리고 티토의 카페. 근처 마을에 더 많은 레스토랑이 있습니다. 시와.

적응

인근 마을에서 숙박 가능 시와.

여행

Umm Ubeida 사원 방문은 사원 방문과 비교할 수 있습니다. 아 구르미 잇다. 고분을 방문 할 수도 있습니다. Gebel el-Mautā 또는 이중 산 Gebel et-Takrūr 추가합니다.

문학

• 미누 톨리, 하인리히 프라이 헤르 폰: 리비아 사막의 목성 암몬 사원과 1820 년과 1821 년에 상부 이집트로의 여행. 베를린: 아우구스트 뤼커, 1824, Pp. 85–96 (Siwa), pp. 96–100 (사원), pp. 101–162 (이미지 설명), 패널 VII – X.
• Steindorff, Georg: 리비아 사막을 통해 아몬 소아 시스까지. Bielefeld [et al.]: Velhagen & Klasing, 1904, 토지와 사람 : 지리에 관한 논문; 19 일, Pp. 120–122, 그림 71 f. (P. 95 f.).
• Fakhry, Ahmed: Siwa Oasis : 그 역사와 유물. 카이로: 정부 언론, 1944, 이집트 사막, Pp. 97-120, 패널 XX-XXIII.
• Fakhry, Ahmed: 시와 오아시스. 카이로: 미국 대학. 카이로 Pr., 1973, 이집트의 오아시스; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (재 인쇄), pp. 165-172.
• Kuhlmann, Klaus P [eter]: Ammoneion : Siwa 오라클의 고고학, 역사 및 컬트 실천. 마인츠: Zabern에서, 1988, 고고학 출판물; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , Pp. 37–41, 그림 14, 15, 판 28–33.

개별 증거