이 기사는 에 나열된 관행 유네스코 무형문화유산 입력 벨기에.
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벨기에는 2006년 3월 24일에 서명한 무형문화유산협약의 당사국입니다.
국가에는 "에 포함된 12가지 관행이 있습니다.무형문화유산 대표목록 유네스코에서. 2010년에 등록된 Aalst 카니발은 2019년 목록에서 삭제되었습니다.
두 가지 추가 관행이 "문화 보호를 위한 모범 사례 등록 ».
"에 대한 연습은 반복되지 않습니다.비상 백업 목록 ».
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대표자 명단
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| 1 | 2008 | 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 | Binche시는 Hainaut 지방의 브뤼셀 남쪽에 위치하고 있습니다. 매년 사순절 전 3일 동안 이 축제는 도시의 역사적 중심지를 동원하고 많은 외국인 방문객을 끌어들이는 카니발을 개최합니다. 중세 시대로 거슬러 올라가는 유명한 Binche 카니발은 유럽에서 여전히 살아 있는 이러한 유형의 가장 오래된 행사 중 하나입니다. 1월 초부터 수천 명의 Binchois가 호화로운 의상을 만들고 드럼 리허설이나 의상 무도회에 참여하느라 분주한 도시에서 활기 넘치는 활기찬 분위기가 지배했습니다. 공식적으로 카니발의 시작을 알리는 참회 일요일에 가면을 쓴 흥청거림의 무리가 도시의 거리와 카페를 습격합니다. NS 어머니, 화려한 여성스러운 장신구를 입은 남자들이 오늘의 주요 매력입니다. 카니발은 전설의 등장과 함께 마디 그라에서 절정에 달합니다. 질. 복잡한 복장 의식이 끝난 후 빨간색, 노란색, 검은색 의상과 타조 깃털이 달린 모자, 나무 나막신, 방울, 작은 안경이 달린 밀랍 가면을 쓴 수백 명의 질들이 북 소리에 맞춰 도시를 행진했습니다. 삐에로, 할리퀸, 농민들이 퍼레이드를 따라 가면 의상을 입은 관객, 현지 금관악기 및 클라리넷 밴드와 어울리게 됩니다. 비올과 드럼으로 연주되는 전통 음악에 따라 댄서들은 영원한 사랑을 포함하여 다양한 단계를 수행합니다. 노 질. 이날 축제의 하이라이트는 춤이다. 질 그랑 플라스, 불꽃놀이 아래. Binche 카니발은 자발성과 참가자의 상당한 재정적 헌신으로 유명한 진정한 인기 축제입니다. 도시의 주민들은 이곳에 큰 자부심을 느끼고 전통 카니발 의상, 액세서리, 춤 및 음악과 관련된 장인 정신과 노하우를 보존하기 위해 노력합니다. | .JPG/150px-0_Binche_-_Les_Gilles_le_jour_du_mardi_gras_(1).JPG) |
| 행렬 거인과 용 2 뒤카스 다트 3 몽스의 뒤카스 4 브뤼셀의 메이붐 5 덴더몬드의 옴강 6 메헬렌의 옴강 | 2008 | 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 | 거인, 동물 또는 용의 거대한 조각상의 전통적인 행렬은 축제 행사와 의식 표현의 원래 세트를 덮습니다. 의 끝에 등장한 14이자형 1세기 동안 많은 유럽 도시의 종교 행렬에서 이 조각상은 벨기에의 특정 도시(Ath, Brussels, Termonde((nl) 덴더몬드), 메헬렌((nl) Mechelen) 및 Mons) 및 프랑스(Cassel, Douai, Pézenas 및 Tarascon)는 살아있는 전통으로 남아 있습니다. 이 거인과 용은 키가 최대 9미터이고 무게가 350 킬로그램. 그들은 신화적인 영웅이나 동물, 거래 또는 현대 지역 인물, 역사적, 성서적 또는 전설적인 인물을 나타냅니다. 용에 대한 세인트 조지의 싸움은 Dendermonde에서 Charlemagne의 사이클 퍼레이드에서 Bayard 말인 Mons에서 상연됩니다. 루즈 파파 그리고 루즈맘, 인기 있는 가족 인물, 카셀에서 퍼레이드. 세속적 행렬을 종교 의식과 연관시키는 경우가 많은 행렬은 도시마다 다르지만 각각 거인이 역사, 전설적인 기원 또는 도시의 삶과 관련된 정확한 의식을 따릅니다. 따라서 거인과 용은 적어도 일 년에 한 번 인기 있는 축제에 생기를 불어넣고 그들이 주연을 맡으며 각 인형은 정해진 날짜에 축제를 벌입니다. 그들은 브라스 밴드와 의상을 입은 사람들의 그룹과 함께 거리에서 이야기를 무대에 올리고 춤을 춥니다. 군중은 행렬을 따르고 많은 사람들이 축제의 여러 단계에서 준비에 참여합니다. 거인을 만들고 영구적으로 유지하려면 다양한 재료가 사용되기 때문에 몇 시간의 작업과 여러 기술의 숙달이 필요합니다. 이러한 이벤트는 즉각적인 소멸의 위협을 받지는 않지만 그럼에도 불구하고 도심의 변형 및 관광객 유입과 같은 일정 수의 압력에 노출되어 축제의 대중적이고 자발적인 차원을 손상시킵니다. |  |
| 7 브뤼헤의 성혈 행렬 | 2009 | 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 | 매년 봄, 30,000명에서 45,000명 사이의 관중이 부활절 후 40일인 승천일에 "성혈의 행진"을 보기 위해 브뤼헤 시의 중심부에 모입니다. 이 화려한 퍼레이드는 XIII이자형 세기; 당시 브뤼헤 시민은 2차 십자군 원정에서 예수 그리스도의 성혈 유물을 되찾았다고 선언했습니다. 그 도시의 30명의 저명인사들과 "성혈의 고귀한 형제단"의 구성원들이 이끌고 놋쇠 밴드와 함께, 시민 1,700명 도보, 말 또는 병거를 타고 구약의 장면, 예수의 삶, 브뤼헤의 역사에 생명을 불어넣습니다. 그런 다음 다양한 그룹의 시민들이 유물을 공경하고 행렬은 전 세계의 관중들이 의식을 따를 수 있도록 여러 언어로 발음되는 기도 서비스로 끝납니다. 수세기 동안 이 의식은 브뤼헤 주민들의 정체성을 표현하는 데 중요한 역할을 했으며 도시 외부에서 온 사람들과 만날 수 있는 기회였습니다. 모든 연령대, 가족 및 지역 사회의 참가자들이 인구의 대표적인 표본을 형성합니다. 40~50년 동안 이 행사에 참여해 온 현지인들도 있고, 도시를 떠난 사람들도 종종 "브뤼헤 최고의 날"을 경험하기 위해 돌아옵니다. 행렬은 집단 의식이 역사와 신념에 대한 의례적 해석을 통해 도시의 통합을 어떻게 공고히 할 수 있는지 보여주는 살아있는 예입니다. |  |
| 8 Houtem Jaarmarkt | 2010 | 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 | NS Houtem Jaarmarkt 마을에서 열리는 연례 무역 박람회입니다. 오템생리에뱅 ((nl) Sint-Lievens-Houtem), 이스트 플랑드르 지방의 남동쪽에 있습니다. 매년 11월 11일과 12일에 마을은 소와 순종 말 거래가 이루어지는 나라에서 마지막으로 큰 야외 시장이 열리는 곳이 됩니다. 수백 명의 상인이 판사, 동료 상인, 농부 및 수천 명의 열성적인 방문객 앞에서 자신의 동물을 자랑스럽게 전시합니다. 전국 각지에서 사람들이 500개 전시업체 및 기타 상인을 만나기 위해 농업 기계나 동물을 경험하고, 보고, 만지고, 구매하고, 박수와 같은 조상의 협상 기술이 여전히 필요한 거래를 목격합니다. . 600마리 이상의 말과 1,200마리의 소가 판매되는 이 박람회는 달력에서 중요한 날짜이자 가축 무역 전문가의 정체성을 나타내는 중요한 날입니다. 매년 다른 나라의 소 목장주, 농부, 장인들이 만나 감동을 주고받을 수 있는 박람회에서 다른 외국 지역이 그 매력, 지역 제품 및 공예품을 선보일 수 있도록 초대됩니다. 박람회와 시장은 지역 사회에 큰 영향을 미치며, 개인 주택은 사람들이 음악을 듣고, 마시고, 식사하기 위해 오는 공공 장소로 전환됩니다. 이 이틀 동안 마을 전체가 개방적이고 환영받는 장소로 변합니다. |  |
| 9 크라켈링겐과 톤네켄스브랜드 | 2010 | 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 | 도시의 그라몬트 ((nl) Geraardsbergen)은 3월 첫 번째 월요일에 연례 박람회를 열고 8일 전 일요일에 겨울의 끝을 축하합니다. 크라켈링겐 그리고 톤켄스브랜드. 이전에는 상인들이 창문을 장식했고 제빵사들은 크라켈링겐, 그리고 학교 교사들은 의식의 기원을 설명하는 전설을 들려줍니다. 축제가 열리는 날 천 명의 사람들이 후네젬 교회에서 출발하며, 그 선두에는 교회장과 시대 복장을 한 시의원들이 있습니다. 빵, 포도주, 생선, 불을 가지고 참가자들은 Oudenberg 언덕을 올라 Sainte-Marie 예배당으로 갑니다. 내부에서 학장이 축복합니다. 크라켈링겐 그리고 기도를 합니다. 그런 다음 종교와 세속 당국은 은잔에 담긴 포도주를 한 모금 마십니다. 16세이자형 최근 논란이 되고 있는 관습인 작은 활어를 포함하는 세기. 그런 다음 그들은 발사 10 000 크라켈링겐 군중 속에서, 그 중 하나는 우승 티켓을 포함합니다. 트로피는 이 행사를 위해 특별히 제작된 금 보석입니다. 밤이 되면 사람들은 다시 산꼭대기에 모여 나무통에 불을 붙이고, 톤켄스브랜드, 봄의 도래를 축하하기 위해. 관중들은 불타는 횃불을 손에 들고 언덕을 내려와 도시의 중심부에 빛을 가져옵니다. 축제 의식은 참가자들에게 강한 연속성과 과거에 대한 인식을 제공하여 대대로 전해지는 역사적 사건과 전설을 불러일으킵니다. |  |
| 10 루뱅 연령 클래스 의식 디렉토리 | 2011 | 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 | Leuven Age Class Ritual Repertoire는 50세 생일까지의 10년을 중심으로 한 인간의 삶의 통과 의례입니다. 루벤이나 그 주변 지역에 거주하는 남성의 경우 사회 문화 및 자선 활동의 여정은 40세에 연령 그룹이 형성되어 시작되어 성 아브라함의 날에 50세가 정점에 도달합니다. , 중앙 광장에서 축하 행사가 열립니다. 예언자 아브라함의 신상을 둘러싸고 있는 도시. 메달, 깃발, 유니폼을 선택하는 각 연령 그룹은 10년 전에 형성된 연령 그룹에 속하는 "후원자"가 돌봅니다. 회원들은 파티를 하고 10년 이상 동안의 삶을 포용합니다. 연령 그룹은 마지막 구성원이 사망할 때만 사라집니다. 연령 그룹은 연령 그룹과 도시에 대한 개방성, 우정, 연대 및 헌신이라는 세대 간 가치가 특징입니다. 출신, 계급 또는 사회적 지위의 차이는 중요하지 않으며 정치적, 철학적 또는 종교적 신념도 중요하지 않습니다. 참가 조건은 남성이어야 하며 같은 해에 출생해야 합니다. 여성들이 대모와 후원자로 점점 더 많이 참여하고 있습니다. 의식은 도시와 구성원 모두에게 정체성과 연속성을 자극합니다. 그것은 Louvain의 도시 문화의 중요한 부분이 되었습니다. 현재 54개의 연령대가 있습니다. |  |
| Entre-Sambre-et-Meuse 단계 아코즈 비스미레 플로렌스 Fosses-la-Ville 게르피네스 함쉬르휴르 11 주멧 라네프 모리알메 조용한 타르시엔느 투인 티 르 샤토 Villers-Deux-Eglises 월코트 | 2012 | * 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 * 전통공예 관련 노하우 | Entre-Sambre-et-Meuse의 15단계는 Wallonia의 Sambre 강과 Meuse 강 사이에 위치한 동명 지역의 문화적 정체성의 주요 요소 중 하나입니다. 그들은 종교 건물이 헌납된 성인을 기리는 많은 마을과 작은 마을의 교회가 헌납된 것을 기념합니다. 마을과 마을 전체가 참여합니다. 호위 행렬은 군사 모델로 조직된 여러 중대로 구성되며, 각 중대는 수십 또는 수백 명의 행진자를 함께 그룹화합니다. 군복을 입은 참가자들은 종교 행렬을 호위하는 하나 이상의 중대에 모입니다. 회사는 행진의 진행 상황을 조직하고 좋은 질서를 보장하는 위원회 및/또는 직권 기구에 의해 관리됩니다. 젊은이들은 Young Guard 또는 다른 회사에서 부모와 함께 걷습니다. 전통은 구두로 전해지는 경우가 많으며, 종종 가족 단위에서도 행진 조직에 필요한 회의, 회의, 무도회 또는 연회에서도 전승됩니다. 파이프와 드럼의 왕조가 등장하여 지식, 음악 및 음악을 새로운 음악가에게 전달했습니다. 마찬가지로 드럼 및 파이프 제조업체, 수십 명의 장인 재단사가 악기, 의상, 깃발 및 액세서리를 재구성하고 제작하기 위해 노하우를 전수합니다. 시장은 다양한 배경을 가진 남성과 여성을 한데 모으고 사회적 결속을 촉진하는 통합 요소로서 핵심적인 역할을 합니다. |  |
| 12 Oostduinkerke에서 말 새우 낚시 | 2013 | * 자연과 우주에 관한 지식과 실천 * 전통공예 관련 노하우 | Oostduinkerke의 12개 가족이 새우 낚시에 참여하고 있으며, 그물 짜기 또는 Brabant 초안 말에 대해 배우는 것과 같은 각각의 전문 분야가 있습니다. 겨울을 제외하고 일주일에 두 번 Oostduinkerke에서 Brabant 말은 가슴까지 물 속으로 가라앉고 해안과 평행하게 전진하여 두 개의 나무 판자로 열려 있는 깔때기 모양의 그물을 당깁니다. 사슬이 모래를 긁어 진동을 일으켜 새우를 튕겨 그물에 들어가게 합니다. 어부들은 잡은 물고기를 말 옆구리에 고정된 바구니에 붓습니다. 새우는 나중에 요리해서 먹습니다. 바다에 대한 좋은 지식, 적당한 모래사장, 말에 대한 높은 수준의 신뢰와 존경은 어부에게 필수적입니다. 이 전통은 지역 사회에 집단적 정체성에 대한 강한 감각을 부여하고 사회 및 문화 행사, 특히 이틀 동안 지속되며 지역 사회가 몇 달 동안 준비하는 “새우 축제”, 수레 만들기, 거리 공연 조직화 및 축제 행사에서 중심적인 역할을 합니다. 의상. 대회에는 수백 명의 아이들이 참가하여 새우낚시를 접하고 새우 행렬이 사람들을 매료시킵니다. 10,000명의 방문자. 새우 어부들은 문화적 가치와 상호 의존성을 공유한다는 원칙에 따라 작동합니다. 경험이 많은 사람들은 초보자에게 기술을 가르치고 그물, 조수 및 조류에 대한 지식을 공유합니다. |  |
| 벨기에의 맥주 문화 | 2016 | * 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 * 자연과 우주에 관한 지식과 실천 * 전통공예 관련 노하우 | 맥주를 만들고 즐기는 것은 벨기에 전역에 퍼져 있는 많은 공동체의 살아있는 유산의 일부입니다. 이 문화는 일상 생활과 축제 행사에서 중요한 역할을 합니다. 국내에서는 약 1,500여 종의 맥주가 다양한 발효 방식으로 생산되고 있습니다. 1980년대부터 수제 맥주가 특히 인기를 얻었습니다. 여러 지역은 특정 품종으로 유명하며 수익을 자선 단체에 기부하는 일부 Trappist 커뮤니티도 맥주를 만듭니다. 또한 맥주는 요리에 사용되며 특히 맥주로 세척한 치즈와 같은 제품의 제조에 사용되며 와인의 경우와 같이 특정 식품과 결합하여 새로운 맛을 낼 수 있습니다. 여러 양조 조직이 책임 있는 맥주 소비를 촉진하기 위해 대규모로 지역 사회와 협력하고 있습니다. 또한, 맥주 재배는 이제 재활용 가능한 포장이 장려되고 제조 과정에서 물 소비를 줄이는 것을 가능하게 하는 신기술을 통해 지속 가능한 관행으로 간주됩니다. 가정과 사회 집단 내에서 전승되는 것 외에도, 지식과 기술은 양조장 과정을 운영하는 마스터 양조업자, 이 업계에서 훈련된 학생들을 위한 전문 과정, 일반적으로 접객 산업에서 기업가를 위한 공개 교육 프로그램에 의해 전승됩니다. 아마추어 양조장을 위한 소규모 시험 양조장. |  |
| 살아있는 인류 유산, 매사냥 | 2016 | 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 | 매 사냥은 자연 환경에서 사냥감을 잡기 위해 매와 다른 랩터를 보호하고 훈련하는 전통적인 활동입니다. 원래 식량을 얻기 위한 수단으로 사용되었던 매사냥은 오늘날 생존보다는 동지애와 나눔의 정신과 동일시됩니다. 주로 이주 경로와 회랑을 따라 발견되며 남녀노소 모든 연령대의 아마추어 및 전문가들이 수행합니다. 매사냥꾼은 새와 강한 관계와 영적 유대를 발전시킵니다. 매를 번식, 훈련, 훈련 및 비행하려면 강력한 참여가 필요합니다. 매사냥은 멘토링, 가족 내 학습 또는 클럽에서의 보다 공식적인 훈련과 같은 다양한 수단을 통해 문화적 전통으로 전승됩니다. 더운 나라에서 매사냥꾼은 아이들을 사막으로 데려가 새를 제어하고 새와 신뢰 관계를 구축하는 방법을 가르칩니다. 매사냥꾼은 다양한 배경을 가지고 있지만 새 훈련 방법, 관리 방법, 사용된 장비, 매사냥꾼과 새 사이의 정서적 유대를 포함하여 공통의 가치, 전통 및 관행을 공유합니다. 매사냥은 전통 의상, 음식, 노래, 음악, 시 및 춤을 포함하는 광범위한 문화 유산의 기반이며, 매사냥을 수행하는 지역 사회와 클럽에서 육성한 모든 관습입니다. |  |
| 13 브뤼셀의 옴강, 역사적인 행렬과 매년 인기 있는 축제 | 2019 | 연례 역사적 행렬이자 인기 있는 축제인 옴메강 드 브뤼셀(Ommegang de Bruxelles)은 매년 7월에 브뤼셀의 역사적 중심지에서 이틀 저녁에 걸쳐 열립니다. 축하 행사는 석궁 사격 대회와 사블론 교회의 의식으로 시작됩니다. 주변 거리에는 여러 그룹이 큰 행렬을 형성합니다. 행렬은 다음의 경로를 따른다. 1.5km 그룹이 브뤼셀 치안 판사와 다양한 형태의 살아있는 유산 보유자들과 합류하는 그랑 플라스(Grand-Place)를 향해 도시를 가로질러 이동합니다. 그들은 함께 그곳에서 행진하고 일부 그룹은 1930년 이후로 진화한 유기적 종합으로 표현합니다. 종교 행렬은 원래 1348년에 쇠퇴했습니다. XVIII이자형 세기와 현대 Ommegang은 1549년에 Charles V가 참석한 행렬에 대한 설명을 기반으로 1928-1930년에 재창조되었습니다. 오늘날 이 전통은 지역 유산의 축하로 발전했습니다. 참가자들 중에는 서로 다른 그룹의 자원 봉사자들이 모여 함께 역할을 준비하고 젊은 회원들이 참여하도록 격려합니다. 이 그룹은 매년 7월 초에 Ommegang 기간 동안 다른 그룹과 만나 친목을 다지는 우호적인 협회로 발전했습니다. 아이들이 부모와 함께 이 행사에 참석하며 많은 사람들이 40~50년 동안 참석했습니다. 요소의 생존 가능성은 지속적으로 모니터링되며 Ommegang을 관리하는 협회는 다음 이벤트 준비 및 홍보에 지속적으로 관여합니다. |  | |
| 호른 사운더의 음악적 예술, 노래와 관련된 기악 기법, 호흡의 숙달, 비브라토, 장소의 공명 및 유쾌함 | 2020 | 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 | 호른 사운더의 음악적 예술, 노래와 연결된 기악 기술, 호흡의 숙달, 비브라토, 장소의 공명 및 유쾌함은 종을 울리는 사람이 호른을 연주하기 위해 동원하는 기술과 기술을 결합합니다. 생성된 음표의 정확성과 품질은 음악가의 숨결에 영향을 받으며 기악 기법은 벨을 울리는 사람의 신체적 숙달을 기반으로 합니다. 악기의 음색은 특히 고음에서 명확하고 날카로우며 악기의 음역은 풍부한 배음과 함께 자연스러운 공명을 기반으로 합니다. 12개의 음표 중에서 테시투라는 노래 멜로디와 두 번째 목소리가 수반되고 베이스 악보와 조화를 이루는 구성을 승인합니다. 트럼펫 예술의 필수적인 부분인 노래를 통해 음악가는 응집력과 유쾌함을 키울 수 있습니다. 트럼펫 울림은 음악적 창의성에 열려 있고 축제의 순간에 연습되는 공연 예술입니다. 이 기악 음악에 대한 공통된 매력으로 모인 벨소리는 모든 사회 문화적 배경에서 왔습니다. 이 매우 훌륭한 사회적 혼합은 현재 호른 관행의 지표 중 하나입니다. 실습 교육은 전통적으로 구두 및 모방이었습니다. 그러나 종을 울리는 사람들은 스스로 배우는 경우가 거의 없습니다. 음악 연습은 종종 "트럼펫 학교"를 통해 습득됩니다. 트럼펫 음악은 17세기 이후로 성장을 멈추지 않은 방대하고 생생하며 역동적인 음악 레퍼토리를 유지하고 있습니다. 소속감과 연속성은 부분적으로 역사로부터 계승되고 문화 간 및 국제적 대화를 촉진하는 공통 레퍼토리의 해석에서 비롯됩니다. |  |
모범 사례 등록
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| 플랑드르의 전통 놀이 보호 | 2011 | 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 | Ludodiversity는 게임, 스포츠, 신체 운동, 춤 및 곡예의 매우 다양성을 나타냅니다. 비정부 기구인 Sportimonium은 지역 사회 및 협회와 협력하여 23가지 유형의 전통 게임을 포함하여 플랑드르의 게임 및 스포츠 유산을 보호하기 위한 조치를 시행했습니다. 그 중 사격, 볼링, 던지기 및 공 계략. Sportimonium이 개발한 보호 조치에는 전문 또는 우산 조직, 출판물, 축제, 이벤트, 전문 지식 교환, 판촉 활동, 전통 게임 장비 대출 서비스 및 전통 놀이터에 대한 지원이 포함됩니다. 체계적인 문서화 및 연구는 프로그램의 기초를 형성합니다. 전통 게임 및 스포츠에 대한 정보는 전 세계적으로 수집되었으며 Sportimonium의 문서화 센터에서 참조할 수 있습니다. 무형유산의 문화적 중요성에 대한 행위자들의 인식을 제고하는 것은 보호 전략의 또 다른 필수 측면입니다. 특히 젊은 사람들과 여성들 사이에서 새로운 회원의 동원에 특별한 주의를 기울입니다. Sportimonium 모델은 다른 상황에서도 적용될 수 있습니다. 이 프로그램은 모듈식이라는 장점이 있으며 지역, 지역, 국가 및 국제 조건에 따라 구현할 수 있는 여러 단계로 구성됩니다. |  |
| 카리용의 문화 보호 | 2014 | * 공연예술 * 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 | 종(카리용)으로 음악을 만드는 기술은 전통적으로 장날과 휴일에 카리용어에 의해 수행됩니다. 카리용 문화를 보호하기 위한 프로그램은 벨기에의 76개 마을과 마을을 대상으로 합니다. 주요 목표는 카리용의 역사적 문화 구성요소(관행, 레퍼토리, 악기, 음악, 구전 및 서면 역사)를 보존하고 문화적 정체성과 응집력을 강화하는 살아있는 유산으로서 카리용의 연속성과 지속 가능한 개발을 보장하는 것입니다. 사회의. 보호 노력은 또한 역사적인 차임의 보존 및 복원에 초점을 맞추었고 결과적으로 조용한 차임이 다시 울리게 되었습니다. 전달은 Mechelen 학교가 가장 중요한 많은 교육 계획을 통해 보장됩니다. 또한 새로운 편곡, 작곡 및 음악 장르를 장려하여 카리용의 관행을 활성화하기 위한 노력도 이루어졌습니다. 이 프로그램은 전통에 대한 존중과 혁신에 대한 열망을 결합하여 현대 사회에서 카리용의 문화를 보호하기 위한 새로운 방법을 끊임없이 모색합니다. 또한 행위자 간의 협력에 중점을 두어 모범 사례와 현지 카리로너에 대한 존중을 장려합니다. |  |
긴급 백업 목록
벨기에에는 비상 안전 장치가 필요한 관행이 없습니다.
