포르투갈의 무형 문화 유산 - Wikivoyage, 무료 협력 여행 및 관광 가이드 - Patrimoine culturel immatériel au Portugal — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

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편리한	년도	도메인	설명	그림
38.7156-9.13871 포르투갈의 인기 도시송 Fado	2011	* 구전 전통과 표현 * 공연 예술 * 사회적 관습, 의식 및 축제 행사	Fado는 음악과 시를 결합한 일종의 쇼로 리스본과 코임브라의 다양한 지역 사회에서 널리 행해지고 있습니다. 그것은 아프리카-브라질의 노래 춤, 노래의 지역 전통 장르, 연속적인 국내 이민의 물결에 의해 가져온 국가의 시골 지역의 음악 전통, 그리고 시작의 국제적인 도시 노래 흐름의 다문화적 합성입니다. XIX이자형 세기. 파두는 일반적으로 남성이든 여성이든 한 명의 가수가 연주하며 전통적으로 금속 현과 어쿠스틱 기타가 반주합니다. 기타라 12개의 금속 현이 있는 배 모양의 치터인 portugaise는 광범위한 솔로 레퍼토리를 가지고 있는 포르투갈 특유의 것입니다. 최근 수십 년 동안 두 개의 포르투갈 기타, 기타 및 베이스 기타와 같은 기악 반주가 증가했습니다. Fado는 조직된 콘서트의 틀과 작은 "Fado 하우스"의 틀 안에서 전문가들에 의해, 그리고 오래된 지역의 수많은 지역 협회 내의 아마추어들에 의해 불려집니다. 리스본. 더 오래되고 존경받는 연주자들에 의한 비공식 수업은 종종 같은 가족 내에서 대를 이어 전통적인 Fado 공연장에서 제공됩니다. 이민을 통한 파두의 전파와 세계 음악 포르투갈 정체성의 상징으로서의 이미지를 강화하여 다른 음악 전통과의 문화 간 교류의 과정으로 이어졌습니다.	유네스코 시트
지중해식 식단 메모 포르투갈은 이 관행을 다음과 공유합니다. 키프로스, NS 크로아티아, NS'스페인, NS 그리스, NS'이탈리아 그리고 모로코.	2013	* 구전 전통과 표현 * 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 * 자연과 우주에 관한 지식과 실천 * 전통공예 관련 노하우	지중해식 식단은 작물, 수확, 따기, 낚시, 번식, 보존, 가공, 요리, 특히 식탁을 공유하고 음식을 소비하는 방식과 관련된 일련의 기술, 지식, 의식, 상징 및 전통을 포함합니다. 함께 식사하는 것은 지중해 분지 지역 사회의 문화적 정체성과 연속성의 기초입니다. 가족, 그룹 또는 공동체의 정체성을 확인하고 재건하는 사회적 교류와 소통의 순간입니다. 지중해식 식단은 환대, 좋은 이웃, 문화 간 대화 및 창의성의 가치를 강조하며 다양성을 존중하는 삶의 방식을 강조합니다. 모든 연령, 계층 및 조건의 인구를 한데 모아 문화 공간, 축제 및 축하 행사에서 중요한 역할을 합니다. 여기에는 도자기 그릇과 유리잔을 포함하여 음식을 운송, 보존 및 소비하기 위한 물건의 장인 정신과 생산이 포함됩니다. 여성은 지중해식 식단에 대한 노하우와 지식의 전달, 기술의 보호, 달력의 계절적 리듬과 축제 구두점과 관련하여, 그리고 요소. 새로운 세대에. 마찬가지로, 시장은 교류, 상호 존중 및 합의에 대한 일상적인 학습에서 지중해식 식단의 문화 및 전달을 위한 공간으로서 핵심적인 역할을 합니다.	유네스코 시트
38.42-8.092 NS 칸토 알렌테자노, Alentejo(남부 포르투갈)의 다성 노래	2014	* 구전 전통과 표현 * 공연 예술 * 사회적 관습, 의식 및 축제 행사	NS 칸토 알렌테자노 포르투갈 남부의 아마추어 합창단이 연주하는 전통적인 2부 노래 장르로 멜로디, 가사 및 보컬 스타일이 두드러지며 음악 반주 없이 연주됩니다. 합창단은 최대 30명의 가수를 그룹으로 나눌 수 있습니다. 폰토는 낮은 음역에서 노래를 시작하고, 비올라는 높은 음역에서 멜로디를 재생하며 여기에 종종 폰토 위의 1/3 또는 10분의 1에 흥을 더합니다. 그런 다음 전체 합창단이 이어받아 나머지 연을 평행 3분의 1로 노래합니다. 비올라는 노래 내내 그룹을 지배하는 그의 목소리로 합창단을 이끌고 있습니다. 기존 또는 최근에 작곡된 멜로디와 함께 방대한 전통 시 레퍼토리를 제공합니다. 가사는 농촌 생활, 자연, 사랑, 모성, 종교와 같은 전통적인 주제와 문화적, 사회적 변화를 다루고 있습니다. NS 편 모든 공동체의 사회생활의 근본적인 측면이다.알렌테호, 그리고 사적 장소뿐만 아니라 공공 장소에서의 모임에도 침투합니다. 전송은 주로 합창단의 리허설 중에 나이든 멤버부터 막내까지 이루어집니다. 실천가와 열성팬에게 칸토는 강한 정체성과 소속감을 반영합니다. 또한 세대, 성별 및 배경이 다른 개인 간의 대화를 강화하여 사회적 결속력에 기여합니다.	유네스코 시트
살아있는 인류 유산, 매사냥 메모 포르투갈은 이 관행을 다음과 공유합니다.독일, NS'사우디 아라비아, NS'오스트리아, NS 벨기에, NS 아랍 에미리트, NS'스페인, NS 프랑스, NS 헝가리, NS'이탈리아, NS 카자흐스탄, NS 모로코, NS 몽골리아, NS 파키스탄, NS 카타르, NS 시리아, NS 대한민국 그리고 체코.	2016	사회적 관습, 의식 및 축제 행사	원래 식량 공급원으로 사용되었던 매 사냥은 이제 자연 보호, 문화 유산 및 지역 사회의 사회적 참여와 더 관련이 있습니다. 매사냥꾼은 자신의 전통과 윤리적 원칙에 따라 맹금류(매, 독수리 및 수 파리과)를 훈련, 훈련 및 비행하여 그들과 유대감을 형성하고 주요 보호원이 됩니다. 전 세계 많은 국가에서 볼 수 있는 관행은 예를 들어 사용되는 장비 유형에 따라 다를 수 있지만 방법은 동일하게 유지됩니다. 매사냥꾼들은 자신을 그룹으로 여기며 몇 주 동안 여행을 다니며 사냥을 하며 저녁에 서로에게 하루를 알릴 수 있습니다. 그들은 매사냥을 과거와의 연결 고리로 간주합니다. 특히 그것이 자연 환경 및 지역 사회의 전통 문화와의 마지막 연결 중 하나일 때 그렇습니다. 지식과 기술은 멘토링, 가족 학습 또는 클럽 및 학교 교육을 통해 대대로 전달됩니다. 일부 국가에서는 매사냥꾼이 되려면 국가 시험에 합격해야 합니다. 회의와 축제를 통해 커뮤니티는 지식을 공유하고 인식을 제고하며 다양성을 증진할 수 있습니다.	유네스코 시트
38.8431-7.58793 Estremoz 점토 인형의 장인 정신	2017	전통공예 관련 노하우	Estremoz 점토 인형의 공예는 며칠 동안 지속되는 생산 공정을 기반으로 합니다. 인형의 부품은 전기 오븐에서 굽기 전에 조립됩니다. 그런 다음 장인은 인형을 칠하고 무색 바니시로 덮습니다. 그런 다음 장인들은 종교적 기독교 도상학에서 영감을 받은 지역 Alentejo 의상 또는 의류로 점토 인형을 입히고 특정 주제를 따릅니다. Estremoz의 점토 인형 생산은 XVII로 거슬러 올라갑니다.이자형 세기와 인형의 특징적인 미학으로 인해 즉각적인 식별이 가능합니다. 수공예품은 Alentejo 지역과 밀접하게 연결되어 있습니다. 실제로 대부분의 인형은 자연적 요소, 지역 무역 및 행사, 전통 및 대중적 헌신을 묘사합니다. 에스트레모즈 클레이 피규어의 가치 평가 및 보호 센터(Center for the Valuation and Safeguarding of Estremoz Clay Figures)는 물론 장인이 조직한 비공식 교육 워크샵 및 교육 이니셔티브를 통해 장인 정신의 생존 가능성과 인정이 보장됩니다. 박람회는 지역, 국가 및 국제 수준에서 조직됩니다. 지식과 기술은 가족 워크샵을 통해 전문적인 맥락에서 전달됩니다. 장인들은 비공식 훈련 계획을 통해 공예의 기초를 가르칩니다. 장인들은 학교, 박물관, 무역 박람회 및 기타 행사에서 조직된 인식 제고 활동에 적극적으로 참여합니다.	유네스코 시트
41.5915-6.92754 겨울의 끝자락을 축하하는 포당스의 카니발	2019		겨울의 끝을 축하하는 포당스의 카니발은 처음에는 남성의 통과 의례 역할을 했던 사회적 관습입니다. 이제 여성과 어린이에게 개방되어 현대적인 맥락에 맞게 조정되었습니다. 이 휴가는 겨울이 끝나고 봄이 오는 것을 의미합니다. 마을의 거리와 서로를 방문하는 이웃의 집에서 사흘 동안 진행됩니다. 이 기회에, 카레토스 (전통적인 가면을 쓴 캐릭터) 여성들 주위에서 춤을 추며 종소리에 맞춰 엉덩이를 흔든다. 고대의 다산 의식과 관련이 있는 것으로 추정되는 이 춤은 다른 사람과 교류할 수 있는 가면을 쓴 사람들이 추는 춤입니다. NS 카레토스 나무 또는 가죽 가면을 쓰고 색깔이 있는 모직 장식으로 덮인 의상과 작은 종을 착용하십시오. 월요일 밤의 연극 공연에서 한 무리의 남자들이 가상의 약혼한 커플 목록을 읽고 관객들을 즐겁게 하고 웃게 만들기 위해 그들을 조롱했습니다. 마디 그라가 도착하면 여러 주민들이 시골 축제의 가면을 쓴 캐릭터인 "마트라포나"로 분장합니다. 화요일 오후에는 큰 인형이 불타고 있습니다. 의 그룹 카레토스 그런 다음 친척과 친구에게갑니다. 파티에 참여하는 것은 어린 시절부터 시작됩니다. 케어토 그룹의 협회가 조직한 활동은 전염의 기회를 증가시켰습니다.	유네스코 시트

모범 사례 등록

포르투갈에는 최상의 보호 관행 등록부에 등록된 관행이 없습니다.

긴급 백업 목록

편리한	년도	도메인	설명	그림
카우벨의 제조	2015	전통공예 관련 노하우	포르투갈어 카우벨은 단일 내부 클래퍼가 있는 타악기(이디오폰)로, 일반적으로 가죽 끈을 사용하여 동물의 목에 매달려 있습니다. 그것은 전통적으로 양치기들이 양떼를 찾아 지시하는 데 사용되며 시골에서 독특한 사운드 스케이프를 만듭니다. 종은 차가운 망치로 두들겨진 판금으로 만든 다음 오목한 모양을 만들기 위해 모루 위에 접혀 있습니다. 그런 다음 모양을 잡은 조각을 구리나 주석으로 만든 작은 판으로 덮은 다음 점토와 짚을 섞어서 싸줍니다. 그런 다음 납땜을 한 다음 찬물에 담가서 빨리 식힐 수 있습니다. 그런 다음 납땜된 페이스트를 제거하고 구리 또는 주석 피복 조각을 연마하고 원하는 소리로 조정합니다. 필요한 기술은 가족 내에서, 아버지에서 아들로 대대로 전수됩니다. 포르투갈 도시인 Alcáçovas는 카우벨 제작의 중심지이며 주민들은 이 유산을 자랑스럽게 생각합니다. 그러나 이러한 관행은 최근 사회경제적 격변으로 인해 실행 가능성이 점점 줄어들고 있습니다. 새로운 방목 방법은 더 적은 양의 목자를 필요로 하며 저비용 산업 공정을 사용하여 점점 더 많은 카우벨을 생산합니다. 현재까지 11개의 작업장과 13개의 손네일러만 남아 있으며 그 중 9개는 70세가 넘었습니다.	유네스코 시트
41.2876-7.78845 Bisalhães에서 검은 도자기를 만드는 과정	2016	전통공예 관련 노하우	흑도기 생산지인 포르투갈 비살량스는 '냄비와 그릇 생산자의 땅'으로 알려져 있다. 장식과 요리를 목적으로 하는 이 전통 관습은 마을 문장에 등장하며 지역 사회의 정체성에 중요한 부분을 차지합니다. 오래된 방법은 여전히 ​​과거의 것과 유사한 조각을 만드는 데 사용됩니다. 검은 도자기를 만들기 위해서는 여러 단계가 필요합니다. 점토는 먼저 나무 망치로 돌 대야에서 으깬 다음 체질하고, 적시고, 반죽하고, 조립하고, 다른 판에서 모양을 만들고, 자갈로 닦고, 막대기로 장식하고 오븐에서 굽습니다. 분업은 시간이 지남에 따라 변경되었습니다. 진흙을 준비하는 오랜 작업은 이제 남성에게 위임되고 항아리 장식은 여전히 ​​주로 여성이 수행합니다. 또한, 타일 공장은 점토 공급을 위한 채석장을 대체했습니다. 거의 전적으로 가족 내에서 전해지는 관행은 보유자 수의 감소, 젊은 세대의 관심 부족, 수요가 많은 공산품에 대한 경쟁으로 위협을 받고 있습니다.	유네스코 시트