이 기사는 에 나열된 관행 유네스코 무형문화유산 입력 헝가리.
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헝가리는 무형문화유산협약의 당사국이며 .
국가에는 "에 나열된 네 가지 관행이 있습니다.무형문화유산 대표목록 유네스코에서.
"에 두 가지 관행이 포함되어 있습니다.문화 보호를 위한 모범 사례 등록 »
"에 대한 추가 연습은 반복되지 않습니다.비상 백업 목록 ».
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대표자 명단
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| 1 전통 공동체의 자수, Matyo의 민속 예술 | 2012 | 전통공예 관련 노하우 | 마을과 그 주변의 Matyo 로마 카톨릭 공동체의 민속 예술 메조쾨베스드, 에서 헝가리 북동부, 플랫 스티치 자수와 장식된 오브제에서 볼 수 있는 꽃무늬가 특징입니다. Matyo 자수는 민속 무용과 노래의 축하와 공연에서 지역 주민들이 입는 지역의 전통 의상을 장식합니다. 플로랄 디자인은 Matyo 커뮤니티의 자아 이미지와 정체성을 강화하는 데 중요한 역할을 했으며 자수 외에도 인테리어 디자인, 패션 및 현대 건축에 사용됩니다. 커뮤니티 회원들은 1991년 Matyó 민속 예술 협회를 설립하여 자수 예술을 전수하고 수많은 문화 행사와 쇼를 조직했습니다. Borsóka Embroidery Circle에서는 노련한 마스터로부터 자수의 예술, 기술 및 디자인을 누구나 배울 수 있습니다. 그의 민속무용 앙상블에서 멤버들은 정교하게 수놓은 전통 의상을 입어서 그 영속화에 기여한다. Matyo 자수의 전국적인 인기는 여성들이 정교한 의상을 만드는 데 필요한 고급 천과 용품을 구입할 수 있는 일종의 2차 수입이 되었습니다. 주로 집단 활동으로 수행되는 자수는 사람 간의 관계를 강화하고 지역 사회의 결속을 강화하는 동시에 개별 예술적 표현의 발전을 허용합니다. |  |
| 살아있는 인류 유산, 매사냥 | 2016 | 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 | 매 사냥은 자연 환경에서 사냥감을 잡기 위해 매와 다른 랩터를 보호하고 훈련하는 전통적인 활동입니다. 원래 식량을 얻기 위한 수단으로 사용되었던 매사냥은 오늘날 생존보다는 동지애와 나눔의 정신과 동일시됩니다. 주로 이주 경로와 회랑을 따라 발견되며 남녀노소 모든 연령대의 아마추어 및 전문가들이 수행합니다. 매사냥꾼은 새와 강한 관계와 영적 유대를 발전시킵니다. 매를 번식, 훈련, 훈련 및 비행하려면 강력한 참여가 필요합니다. 매사냥은 멘토링, 가족 내 학습 또는 클럽에서의 보다 공식적인 훈련과 같은 다양한 수단을 통해 문화적 전통으로 전승됩니다. 더운 나라에서 매사냥꾼은 아이들을 사막으로 데려가 새를 제어하고 새와 신뢰 관계를 구축하는 방법을 가르칩니다. 매사냥꾼은 다양한 배경을 가지고 있지만 새 훈련 방법, 관리 방법, 사용된 장비, 매사냥꾼과 새 사이의 정서적 유대를 포함하여 공통의 가치, 전통 및 관행을 공유합니다. 매사냥은 전통 의상, 음식, 노래, 음악, 시 및 춤을 포함하는 광범위한 문화 유산의 기반이며, 매사냥을 수행하는 지역 사회와 클럽에서 육성한 모든 관습입니다. |  |
| 2 | 2009 | * 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 * 전통 공예의 일부를 구성하는 지식과 관행 | 부소의 행진((휴) 부소하라스 또는 (시간) Pohod bušara)에서 열리는 인기 있는 축제입니다. 모하치 헝가리 남부에서는 겨울의 끝을 알리는 6일간의 카니발이 부소, 나무 마스크와 큰 모직 코트를 입고 무서운 의상을 입은 사람들(전통적으로 남성). 이 축제는 어린이를 위한 의상 대회, 가면 장인 및 기타 장인의 예술 전시회, 환상적인 말과 함께 도시를 행진하기 위해 다뉴브 강 카누를 타고 500명 이상의 부소가 도착하는 등 다방면의 행사입니다. - 끌거나 모터가 달린 수레, 겨울을 상징하는 관에 불을 피우는 것, 주요 마을 광장의 모닥불, 도시 전역의 축제와 음악. 원래 이 전통은 크로아티아 소수민족인 Mohács에 의해 만들어졌지만 오늘날에는 도시 전체의 상징이자 역사상 위대한 사건을 기념하는 상징이 되었습니다. 카니발은 사교 행사보다 훨씬 더 많은 도시, 사회 집단 및 국가의 표현입니다. 모든 사람이 지역 사회에서 자신을 표현할 수 있는 기회를 제공함으로써 중요한 사회적 역할을 합니다. 축제에 속하는 예술적 표현은 모든 문화적 배경을 가진 자율적인 부소 그룹에 의해 보존되며, 이들 중 많은 사람들이 가면 조각 기술과 의식 행사를 젊은 세대에 전수합니다. | ,_2009.jpg/150px-Busójárás_(Mohács),_2009.jpg) |
| Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, 판자 인쇄 및 유럽의 인디고 염색 | 2018 | 전통공예 관련 노하우 | Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač는 문자 그대로 "청색 인쇄" 또는 "청색 염료 예약"으로 번역되며, 직물을 적용하기 전에 얼룩 방지 페이스트를 천에 바르는 관행을 나타냅니다. 질긴 페이스트는 염료가 디자인에 침투하는 것을 방지하여 염색 후에도 흰색 또는 염색되지 않은 상태로 유지됩니다. 직물에 디자인을 적용하기 위해 실무자들은 지역에서 영감을 받은 일반 또는 기독교 디자인을 묘사하는 300년 전으로 거슬러 올라가는 손으로 만든 판자를 사용합니다. 지역 동식물의 표현은 지역의 지역 문화와 밀접하게 연결되어 있습니다. 전통적인 쪽 염색은 날염에만 국한되지 않습니다. 직물 사슬에는 원료 준비, 방적, 직조, 마무리, 날염 및 염색도 포함됩니다. 요즘은 주로 2~7세대 프린터가 운영하는 소규모 가족 작업장과 관련이 있습니다. 각 가족 워크샵은 성별에 관계없이 각 생산 단계에 참여하는 다양한 가족 구성원의 협력에 의존합니다. 전통지식은 여전히 19세기로 거슬러 올라가는 저널(가족 재산)을 기반으로 하며 관찰과 실천을 통해 전승되고 있습니다. 배우들은 그들의 제품과 강한 감정적 유대감을 가지고 있으며, 그 요소는 오랜 가족 전통과 연결된 자부심을 전달합니다. |  |
모범 사례 등록
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| Táncház 방법: 무형문화유산 전승을 위한 헝가리 모델 | 2011 | * 구전 전통과 표현 * 공연 예술 * 사회적 관습, 의식 및 축제 행사 * 자연과 우주에 관한 지식과 실천 * 전통공예 관련 노하우 | 민속 무용과 음악을 가르치는 Táncház("댄스 하우스") 모델은 전통적인 형태의 학습과 교육학 및 민속학의 현대적인 방법을 결합합니다. 강사는 먼저 패턴이나 동작을 시연한 다음 참가자가 원형으로 배열하여 모방하여 일정 수준의 프리 댄스와 즉흥 연주가 달성될 때까지 라이브 음악 반주를 수행합니다. . 춤은 노래 지도, 공예 활동 및 민족지학적 발표로 보완됩니다. 연령과 기술에 관계없이 경력 없이 누구나 능동적으로 참여할 수 있습니다. 이 무형문화유산의 실천과 전승을 통해 가치에 기반을 둔 여가 형태를 확립하고 지역사회 내 유대 강화에 기여하며 교훈적이면서도 즐거움을 유지하는 것이 목표입니다. Táncház 방법은 예술 학교와 모든 수준의 공교육에서도 사용되며 민속 무용과 음악 공연에 영향을 미칩니다. 전국 축제와 Táncház 박람회는 매년 이 방법의 모든 보유자, 중재자 및 아마추어의 가장 큰 모임을 나타내지만, 다양한 연령대 또는 보다 구체적인 내용을 포함하는 다른 형태의 Táncház가 등장했습니다. , 캠프, 극장 및 공예 클럽. 점점 더 많은 출판물이 Táncház를 대중화하고 방법론을 개선하고 전달하는 데 도움이 되며 민속 무용 자원 센터는 대중에게 아카이브 녹음에 대한 액세스를 제공합니다. 실제 습득을 통한 이러한 학습 모델은 모든 공동체의 무형유산 보호 및 전승에 쉽게 적용할 수 있으므로 다양성을 지원합니다. |  |
| 전통적인 음악 유산을 보호하는 Kodály 개념 | 2016 | * 공연 예술 * 구전 전통과 표현 | 지난 세기 동안 전통 대중 음악을 보호하는 것을 목표로 하는 Kodály 개념은 헝가리와 해외 커뮤니티에서 현지 관습을 홍보, 전달 및 문서화하는 데 기여했습니다. 연구원, 작곡가 및 교사 Zoltán Kodály가 개발하고 헝가리 과학 아카데미의 지원을 받는 이 프로그램의 목표는 교육 시스템과 공공 기관을 통해 모든 사람이 전통 대중 음악에 접근할 수 있도록 하고, 음악을 가르치고, 관련 커뮤니티가 사용하도록 장려하는 것입니다. 매일 그들의 음악을 연구하고 현지 및 국제 전략을 사용하여 문서화하고 연구, 교육, 일반 문화 및 작곡 간의 공존을 보장하고 모든 음악 전통을 존중합니다. 이 개념은 1945년부터 학교 교과 과정에 통합되었습니다. 초등, 중등 및 고등 학생들은 노래를 배우고 그 중요성을 발견하고 참여하도록 권장됩니다. 이 개념은 또한 전통 음악의 보유자, 공공 단체 및 음악 연구소(Institute of Musicology)와 같은 문화 기관의 참여로 전통 음악을 기록하는 것을 가능하게 했습니다. 15,000시간 대중 음악을 녹음하고 200,000개의 멜로디 천 개가 넘는 지역), Kodály Institute 및 Kodály International Society는 이미 60개국 이상이 참여하고 있는 교육 프로그램을 통해 해외에 개념을 홍보하고 있습니다. 이러한 보호 개념은 아티스트가 대중 음악을 작곡에 통합하도록 촉발했습니다. |  |
긴급 백업 목록
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