Dāchla - Dāchla

이 이름은 여러 곳에서 사용됩니다. 추가 위치는 아래에서 찾을 수 있습니다. Dāchla (이정표)

싱크대 ed-Dachla (또한 El-Dachla, El-Dakhla, 지붕, 아랍어 :الواحات الداخلة‎, al-Wāḥāt ad-Dāch (i) la, „내부 오아시스") 중앙 부분에 거짓말 서부 사막 에 이집트 사람 Governorate 뉴 밸리 (면밀히. New Valley). 싱크대와 함께 El-Chārga 그것은 고대의 "그레이트 오아시스"를 형성했습니다. 계곡의 주요 마을은 도시입니다. 용기. 도보로 낙타 또는 지프를 타고 선사 시대, 고대 이집트 및 중세 기념물, 오아시스 풍경 및 계곡 가장자리의 사막을 탐험 할 수 있습니다.

지역

우울증은 두 부분으로 나뉩니다 : 도시가있는 더 큰 정착지 용기 과 Qasr ed-Dachla 서쪽에 있습니다. 마을은 동부 정착지에 있습니다. 발랏 과 Tineida.

장소

• 25.487528.98341 용기 계곡의 주요 도시이자 행정 중심지입니다. 도시에는 저렴한 호텔이 몇 군데 있으며 중앙 위치로 인해 주변 지역과 전체 계곡 자체 여행을위한 이상적인 출발점입니다. 볼거리는 다음을 포함합니다 민족지 박물관, Mūṭ의 구시 가지 그리고 고고학 유적지 Mūṭ el-Charāb.
• 25.56429.26582 Balāṭ 동부 정착지에서 가장 큰 마을입니다. 그만큼 Balāṭ의 오래된 마을 중심은 계곡에 여전히 거주하는 몇 안되는 곳 중 하나입니다. 정착지 근처에는 고고학 유적지가 있습니다. Qilāʿ eḍ-Ḍabba 과 ʿAin Aṣīl.

기타 목표

Mūṭ 북쪽

다음 장소는 el-Farāfra로가는 간선 도로 지역에 있습니다. 마을 지역에서 25.698428.91311 El-Gīza (아라비아 말:الجيزة) 간선 도로는 서쪽으로 분기됩니다. Mūṭ 북쪽과 ed-Duhūs 서쪽 지역은 서킷을 통해 함께 도달 할 수 있습니다.

• Mūṭ Talata 또는 비르 탈라 타 3 번 우물의 이름입니다 (Mūṭ에서 3km, 25.51474328.962074용기 탈라 타, 다 클라2 25 ° 30 '53 "N.28 ° 57 '44'E) 거리의 서쪽에 있습니다. 소스에 호스텔이 세워졌습니다. 소정의 요금 (약 LE 10)으로 호스텔의 43 ° C 수영장도 이용하실 수 있습니다.
• 그만큼 25.530728.95063 인공 호수(25 ° 31 '51 "N.28 ° 57 ′ 2 ″ E) 양어를 위해 (Mūṭ에서 6km는 독일의 도움으로 배치되었으며 Mut-3-Hotel에서 북쪽으로 약 2km, 도로 서쪽에있는 Mūṭ에서 북쪽으로 6km 떨어져 있습니다. 호수의 물은 심하게 오염되어 있습니다. 그러나 낚시는 허용되지 않으며 수영에는 적합하지 않습니다.
• 25.554728.94874 ed-Duhūs(25 ° 33 '17 "북쪽.28 ° 56 ′ 55 ″ E), Mūṭ에서 8km El-Duhus, El-Dohous, 아랍어 :الدهوس‎, ad-Duhūs, 도로의 동쪽에있는 아주 작은 마을입니다. 하지만 마을의 북동쪽에 위치한 것으로 유명합니다 25.56263328.9499621 베두인 빌리지 캠프(25 ° 33 '45 "N.28 ° 57 ′ 0 ″ E). 마을 지역에서는 다른 도로가 서쪽으로 향하며 마을과 명소는 다음 섹션에 설명되어 있습니다.
• 25.593828.91225 데이 르 아부 마타 (Mūṭ에서 19km) Budchulū의 남쪽에 위치한 고대 수도원이며, 대성당의 유적은 도로의 서쪽에 있습니다.
• 마을 25.634228.91626 Budchulū (Mūṭ에서 21km) 도로의 동쪽에 있습니다. 불행히도 매우 황폐해진 오래된 마을 중심은 중세 시대입니다. 오래된 모스크와 그 미나렛, 터키 시대의 묘지는 볼 가치가 있습니다.
• 25.739428.92237 Biʾr el-Gebel (Mūṭ에서 34km) el-Gīza 마을 북쪽에있는 샘입니다 (Mūṭ에서 29km). 이 마을의 북쪽 25.69990828.9117511 가지(25 ° 42 ′ 0 ″ N.28 ° 54 '42 "동쪽) 약 5km 후에 소스까지 갈 길을 택하십시오.
• 25.695928.88378 Qaṣr ed-Dāchla (짧은 Qaṣr, Mūṭ에서 33km) 계곡 서쪽에서 가장 큰 마을입니다. 마을의 북쪽은 중세 요새화 된 구시 가지가있는 계곡에서 가장 중요한 명소 중 하나입니다.
• 25.771728.85189 Naqb el-Qaṣr (Mūṭ에서 37km) 계곡 북쪽에있는 북부 산인 Daffa Plateau를 통과하는 유일한 길입니다. 에 Darb el-Farāfra 우울증에 이르다 El-Farāfra.
• 무덤 25.681928.838310 Qārat el-Muzawwaqa (Mūṭ에서 39km) 그레코-로마 시대에 만들어졌습니다. 다채로운 표현이있는 Petubastis와 Petosiris의 무덤은 2013 년 10 월 말부터 방문객에게 개방되었습니다.
• 25.664828.813311 Deir el-Ḥagar (Mūṭ에서 43km)는 Theban triad Amun-Re, Mut 및 Chons의 사원이있는 곳입니다. 계곡에서 가장 잘 보존 된 파라오 사원 단지입니다.
• 25.687828.805712 el-Mauhub(25 ° 41 '16'N.28 ° 48 ′ 21 ″ E), Mūṭ에서 42km el-Mawhub, 아랍어 :الموهوب, 계곡의 가장 서쪽 마을이며 간선 도로의 남쪽에 있습니다.
• 그만큼 25.666928.702513 게벨 에드몬 스톤(25 ° 40 ′ 1 ″ N.28 ° 42 '9 "동쪽)Mūṭ에서 54km 떨어진 곳은 직경 11km의 Deir el-Ḥagar 서쪽에있는 눈에 띄는 고도입니다.

ed-Duhūs 서쪽

ed-Duhūs 서쪽 25.55451728.9471562 가지(25 ° 33 '16 "북쪽.28 ° 56 ′ 50 ″ E) 계곡 북서쪽에있는 다른 마을을 연결하는 아스팔트 도로. 그것은 Qaṣr ed-Dāchla 마을의 서쪽 입구 앞에서 el-Farāfra로가는 주요 도로를 연결합니다. 25.69345528.878336Amheida 지점3 25 ° 41 '37 "N.28 ° 52 '42 "동. el-Qalamūn의 중간에 경사면이 두 개의 샘으로 갈라집니다.

• 25.556628.93714 Biʾr el-Qalamūn(25 ° 33 '24 "북쪽.28 ° 56 ′ 13 ″ E), 아랍어 :بئر القلمون, ed-Duhūs에서 약 2km 떨어진 ed-Duhūs 근처의 인공 온천입니다. 첫번째 25.55212628.9357414 분기(25 ° 33 '8 "N.28 ° 56 ′ 9 ″ E) el-Qalamūn으로가는 길의 북쪽으로이 소스로 이어집니다.
• 25.54428.933815 마법의 근원 (ed-Duhūs에서 2.5km). 서쪽으로 조금 더 가면 25.55193728.9321625 분기(25 ° 33 '7 "N.28 ° 55 ′ 56 ″ E) 남쪽으로 이른바 매지컬 스프링까지. 관광 산업의 소원에서 마법이 더 많이 나온다고해도 작은 욕실에서 모든 것이 가능하다.
• 25.550328.908116 El-Qalamun (ed-Duhūs에서 4km)는 사랑스러운 오래된 마을 중심이있는 마을로, 불행히도 또한 파괴되고 있습니다.
• 25.576228.859817 El-Gadida(25 ° 34 '34 "북쪽.28 ° 51 ′ 35 ″ E), ed-Duhūs에서 11.5km. El-Gadīda, 아랍어 :الجديدة‎, 알 하디 다, "새로운 마을"은 1700 년경에 설립되었으며 Archibald Edmonstone (1819)에서도 언급되었습니다. Frank Bliss는 가장 오래된 증거가 18 세기 중반의 상인방 광선이라고보고했습니다. 같은시기에이 마을에는 카이로 출신의 엘-추 두라, 바카 크라, 엘-페단, 가르 구르의 네 부족이 거주했습니다. 오늘날까지 조상의 무덤에서 성스러운 축제 (mulids)가 거행됩니다. 여기에서 esch-Sheikh Wālī, el-Maʿṣara 및 el-Gharghūr와 같은 다른 촌락이 정착되었습니다. 이곳에서 정교한 공장을 운영 할 수 있었기 때문에 마을은 상당한 규모였습니다.^[2] 1983 년에 마을 주민은 4,359 명이었습니다.^[3] 2006 년 3,778^[1]. 마을에는 가구와 창틀을 제조하는 곳이 있습니다.
• 25.613528.868518 el-Mūschīya(25 ° 36 '49 "N.28 ° 52 ′ 7 ″ E), ed-Duhūs에서 15km 떨어져 있습니다. 엘 무시 야, 아랍어 :الموشية‎, Al-Mūschīya)는 2,580 명의 주민이 거주하는 el-Gadīda 북쪽 마을 (2006 년)^[1].
• 25.667828.871419 Amḥeida (ed-Duhūs에서 22km) 로마의 중요한 정착지입니다. Villa des Serenus는 가장 중요한 발견 중 하나입니다. 이 사이트는 향후 방문자가 액세스 할 수있게 될 것입니다. 빌라의 복제품이 지어지고 있습니다. el-Qaṣr를 경유하는 여정은 7km 더 깁니다.
• Amḥeida의 남쪽, 길의 서쪽에 있습니다. 25.654128.873320 셰이크 eḍ-Ḍahāwī의 무덤(25 ° 39 '15'N.28 ° 52 '24 "동쪽).

el-Farāfra로가는 간선 도로의 동쪽

el-Farāfra로가는 간선 도로의 오른쪽에서 Taḥrīr 광장의 Mūṭ에서 시작됩니다. 25.49518828.9797136 도로(25 ° 29 '43 "북쪽.28 ° 58 ′ 47 ″ E)Mūṭ의 북동쪽 지역을 연결합니다. 그것은 ed-Duhūs에서 남동쪽으로 600m를 만납니다. 25.55044728.950557엘 힌두 지점7 25 ° 33 ′ 1 ″ N.28 ° 57 ′ 2 ″ E el-Farāfra로가는 간선 도로에.

• 25.54540428.99472221 엘 힌다 우(25 ° 32 '43 "N.28 ° 59 ′ 41 ″ E), Mūṭ에서 6km El-Hindaw, 아랍어 :الهنداو‎, 알 힌다 우, 3,681 명의 주민이있는 마을입니다 (2006).^[1] 이 장소는 계곡에서 가장 오래된 곳 중 하나이지만 주변에는 고대 유적이 없습니다.
• 마을에서 서쪽으로 약 700m 25.557528.974622 el-ʿUweina(25 ° 33 '27 "북쪽.28 ° 58 ′ 29 ″ E), 아랍어 Mūṭ에서 8.5km :العوينة‎, al-ʿUwaina, 일반적인 25.561128.969323 El-Hindāu 및 el-ʿUweina 공동 묘지(25 ° 33 '40 "N.28 ° 58 ′ 9 ″ E).

ed-Duhūs 지점 지역에서 25.55451728.947156Er-Raschda 지점8 25 ° 33 '16 "북쪽.28 ° 56 ′ 50 ″ E 북동쪽으로가는 길. 그것은 er-Rashda를 통과하고 돌아옵니다 25.57489528.931835Er-Raschda 지점9 25 ° 34 '30 "N.28 ° 55 ′ 54 ″ E ed-Duhūs에서 북동쪽으로 1.5km 떨어진 간선 도로에 있습니다.

• 25.58297628.94054224 er-Rāschda / er-Rāschida(25 ° 34 '59 "N.28 ° 56 ′ 26 ″ E), Mūṭ에서 12km El-Rashda, 아랍어 :الراشدة‎, ar-Rāschda / ar-Rāschida, 주민이 5,247 명인 마을 (1983)^[1] el-Hindāu의 북쪽. Gerhard Rohlfs는 이곳이 비교적 어리지만 Edmonstone이 이미 언급했으며 마을에 주민 1,000 명과 야자수 8,000 그루가 있다고 말했습니다.^[4] 20 세기 초에 이곳은 상당히 부유했습니다.

Mūṭ 서쪽

• 25.4928.964925 Biʾr esch-shaghāla Mūṭ 바로 서쪽에 로마 묘지가 세워진 언덕을 의미합니다. 이 사이트는 향후 관광객이 이용할 수 있도록 할 예정입니다.

Mūṭ 동쪽

다음 장소는 여전히 간선 지역의 서부 정착지에 있습니다. El-Chārga:

• 그만큼 25.506529.009826 Dakhleh Oasis 프로젝트의 집 발굴(25 ° 30 '23 "N.29 ° 0 ′ 35 ″ E) 도로의 남쪽에 위치해 있습니다 (Gebel el-Gindī의 Mūṭ에서 3.5km (아랍어 :جبل الجندي‎, „솔저스 힐“).
• 25.515529.018327 esch-Sheikh Wālī(25 ° 30 '56 "N.29 ° 1 '6 "동), Mūṭ에서 5km, 아랍어 :الشيخ والي, 2,388 명의 주민이 거주하는 간선 도로 북쪽에있는 마을 (2006 년)^[1], 호텔도 있습니다 (아래 참조).
• 25.518829.039328 Deir el-Malāk (Mūṭ에서 8km) 16./17에서 교회 폐허입니다. 간선 도로에서 북쪽으로 세기.
• 25.509429.05729 el-Maʿṣara (Mūṭ에서 8.5km) 간선 도로 남쪽에있는 마을입니다. 사막 가장자리 마을에서 남동쪽으로 약 5km 떨어진 곳에 25.478629.081430 Beit el-ʿArāʾis.
• 25.526929.067831 Ismant (Mūṭ에서 10.5km) 간선 도로 북쪽에있는 마을입니다. 이 마을에서 북서쪽으로 3km 떨어진 곳에 초기 기독교 고고학 유적지가 있습니다. 25.54019129.04521232 ʿ 아인 엘 가디 다. 이것은 거기에서 일어나는 일입니다 25.53681229.05667133 셰이크 아부 다의 무덤.
• 25.517329.097234 Ismant el-Charab, 고대 Kellis, (Mūṭ에서 14km)는 간선 도로 남쪽에있는 이름을 딴 마을 Ismant의 남동쪽에있는 유적지입니다. 여기에 2 개의 사원, 대가족 무덤 및 3 개의 교회가있는 AD 1 세기와 5 세기 사이에 고대 로마 정착지가있었습니다. Kellis에서 남서쪽으로 2km 떨어진 곳에 25.50276529.08375635 ʿ 아인 사빌 또 다른 초기 기독교 고고학 유적지.
• 25.50179729.11683836 esch-Sheikh Muftāḥ(25 ° 30 ′ 6 ″ N.29 ° 7 ′ 0 ″ E), 아랍어 Mūṭ에서 18km :الشيخ مفتاح, 간선 도로에서 남쪽으로 3km 떨어진 마을입니다.

계곡 동부

• Balāṭ (Mūṭ에서 32km) 동쪽에서 가장 큰 마을입니다. 간선 도로 남쪽에있는 오래되고 사람이 거주하는 마을 중심은 방문 할 가치가 있습니다.
• 에 25.557829.280337 Qilāʿ eḍ-Ḍabba (Mūṭ에서 34km) 고대 정착지 ʿAin Aṣīl의 묘지입니다. 여기 고대 왕국 말기부터 6 대 왕조의 5 개의 마스타 바 무덤이 있습니다. 가장 중요한 무덤은 Chentika의 mastaba입니다.
• 25.559829.291638 ʿAin Aṣīl (Mūṭ에서 35km) 지역 오아시스 총독의 자리로 6 왕조에 생성되어 신 왕국까지 사용 된 정착지입니다.
• 25.549429.299239 el-Bashandī (Mūṭ에서 43km) 북쪽에 로마 무덤이 여러 개있는 마을입니다. 가장 중요한 무덤은 Kitines의 무덤입니다. 마을은 간선 도로에서 북쪽으로 약 3km 떨어져 있습니다.
• 25.566729.333340 할 파트 엘비 르 (Mūṭ에서 40km) 선사 시대와 그레코 콥트 시대 사이에 만들어진 그림이있는 암석 그룹의 이름입니다. 드로잉은 Darb eṭ-Ṭawīl ~에서 Asyūṭ 도중에 있었다.
• 에 25.522729.319541 ʿ 아인 비르 비야 (Mūṭ에서 40km) Amun Night 신에게 바쳐진 사원 단지가 있습니다. 과학 발굴 이후에도 사암이 깨지기 쉬우므로 사원은 모래 속에 묻혀 있습니다.
• 25.512929.3442 Tineida (Mūṭ에서 43km) 계곡의 가장 동쪽에있는 마을입니다. 마을의 남동쪽에는 특이한 묘비가있는 그의 묘지가 있습니다. 마을의 남쪽에는 캐러밴 경로를 따라 고대 암각화가 있습니다. Darb el-Ghubbari 그리고 25.460329.343343 낙타 바위.
• 25.493929.248244 El-Qaṣaba (Mūṭ에서 41km) Balāṭ에서 남쪽으로 약 9km 떨어진 부분 우울증의 남서쪽에있는 무인 역사 마을입니다.

배경

명명

Ed-Dāchla는 대부분 동쪽으로 190km 떨어진 우울증과 관련이 있습니다. El-Chārga 같이 "더블 오아시스"요약. 고대 이집트 시대에는 이것을 이중 싱크라고 불렀습니다. 뭐 또는 wḥA.t rsy.t (오아시스 또는 남부 오아시스) knm.t (남부 오아시스). 그레코로만 시대에이 행정 단위는 오아시스 마그나 또는 오아시스 메가 레 (그리스어 ῎Οασις μεγάλη), 즉 "위대한 오아시스". 행정적 분리는 서기 4 세기 경에 이루어졌으며 현재는 "내부 오아시스"라는 이름을 가지고 있습니다.

위치

그만큼 Lower ed-Dāchla el-Chārga에서 동쪽으로 120km 떨어진 곳에 위치해 있습니다. 평균 위도는 약 70km 인 28 ° 48'E ~ 29 ° 21'E (서쪽-동쪽), 25 ° 44'N ~ 25 ° 28'N (북쪽-남쪽)의 범위이며 경도는 약 . 20km. 이것은 우울증이 대략 같은 위도에 있음을 의미합니다. 룩소르. 함몰 부는 북서쪽에서 남동쪽으로 이어지는 호 모양입니다. 함몰 부는 두 개의 부분 함몰 부로 나뉘며 약 20km 너비의 사막으로 구분됩니다. 서쪽에는 지역이있는 더 큰 부분이 있습니다. Qaṣr ed-Dāchla, 용기 과 Ismant, 동쪽에서 지역과 함께 작은 하나 Balāṭ 과 Tineida.

고대부터 다른 계곡을 볼 수있었습니다 캐러밴 경로 닿다. 250km 길이의 유일한 경로 ed-Darb eṭ-Ṭawīl (아라비아 말:الدرب الطويل‎, „긴 경로“) 북서쪽에있는 Banī ʿAdī까지 나일강 계곡과 직접 연결 Asyūṭ. 이 경로는 낙타와 함께 약 4 ~ 6 일이 걸렸습니다. Balāṭ 또는 Tineida에서 시작됩니다. 도중에 물 지점이 없습니다. Balāṭ Pass에서 북쪽으로 40km 떨어진 곳에 폰을 통해 도달 할 수 있습니다. Qaṣr ed-Dāchla 오는 Darb el-Chaschabi (아라비아 말:درب الخشبي) 또한이 경로.

싱크대 El-Chārga 두 가지 방법으로 접근 할 수 있습니다. 한편으로 이것은 140km 길이입니다. Darb el-Ghubbari (아라비아 말:درب الغباري), Tineida에서 시작하여 주로 산맥 남쪽의 현대 간선 도로를 따릅니다. 선사 시대, 로마, 콥트 및 아랍 그래피티는 그 인기를 증명합니다. 그러나 여기에도 물 지점이 없기 때문에 물을 운반해야했습니다. 더 북쪽으로 향하는 경로는 Darb ʿAin Amūr (아라비아 말:درب عين أمور), 석회암 고원을 가로 지르며 길이는 약 130km입니다. 이 루트는 상승과 하강이 필요하기 때문에 조금 더 어렵습니다. 이것에 대한 물 포인트가 있습니다. 중간에 분수가 있습니다 · 아인 아무르. 추가 소스는 다음과 같습니다. ʿAin Umm ed-Dabādīb 과 Qaṣr el-Labacha.

계곡에서도 El-Farāfra 두 경로를 안내합니다. 한편으로 이것은 200km 길이입니다. Darb el-Farāfra (아라비아 말:درب الفرافرة), el-Qaṣr에서 시작하여 파라 프라 패스 과 Biʾr Dikkār 리드. 이 경로는 약 4 일이 걸렸습니다. 310km에서 훨씬 더 긴 Darb Abū Minqār (아라비아 말:درب أبو منقار) el-Farāfra로가는 현대적인 길을 따라 아부 민 카르.

ed-Dāchla – ʿUweināt – el-Kufra가 어떤 형태로 존재했는지 여부는 논쟁의 여지가 있습니다. 고고 학적으로 기록 된 Abū Ballāṣ 경로는이 경로의 일부일 수 있습니다.

경치

우울증의 대부분은 이제 초목이없는 사막입니다. 지하수는 가장 깊은 곳에서 사용할 수 있으므로 인간이 지속적으로 존재할 수 있습니다. 지역의 약 절반이 경작됩니다.

가장 깊은 지점은 약 108 미터 높이에 있습니다. 용기 및 128 피트 El-Qaṣaba. 북쪽과 동쪽의 가장자리에서 석회암 고원은 420-560 미터 높이까지 올라갑니다. 석회암 형성은 화석을 포함하고 사암 형성에 달려 있습니다. 북서쪽에는 Edmonstone Gebel과 함께 가장 큰 단일 고도가 있습니다. 이 이름은 1874 년 영국인을 기리기 위해 Rohlfs 탐험대 원들에게서 유래되었습니다. Archibald Edmonstone (1795–1871), 그는 계곡으로 여행 한 최초의 유럽인이었습니다.

선사 시대에는 계곡 남쪽에 빗물로 만든 플라 야 호수가있었습니다. 남쪽에서는 지형이 점차적으로 상승하고 사암 고원에서 끝납니다. 그러나 정확히 구분되지는 않습니다.

특히 오늘날 풍경의 북부는 침식에 의해 만들어졌습니다. 더 부드러운 사암이 제거되었습니다. 그래서 같은 지역에 머물 렀습니다. Biʾr el-Gebel 소위. 야당 (바람 혹) 더 단단한 물질에서 바람이 형성되었다는 사실을 알 수 있습니다.

동식물

식물상은 주로 대추 야자, 살구, 레몬, 오렌지, 망고 및 올리브 나무와 같은 유용한 식물과 곡물 재배 (밀, 기장 및 보리)가 특징입니다. 그럼에도 불구하고 여기에서 발견되는 다양한 식물 종은 상당히 높습니다. 1874 년 Rohlfs 원정대에 머무르는 동안 190 종의 야생 식물이 계수되었습니다.^[5]

역사

선사 시대와 Früdynastic 시대

ed-Dāchla 계곡은 이미 홍적세 채워진.^[6]

우울증 북쪽의 여러 지점에서 횡단면 발굴을 통해 이곳에 살고있는 다양한 문화의 증거를 제공했습니다. 외형은 오늘날과 상당히 달랐다. 그 당시 가젤, 얼룩말, 버팔로, 하이에나, 타조, 기린 및 코끼리와 같은 나무와 동물이 풍부한 무성한 사바나가있었습니다. 하마, 물고기, 물새는 빗물에 의해 만들어진 플라 야 호수와 그 주변에서 살았습니다. Acheuleans, 구성 호모 에렉투스 (구석기 시대 문화 [팔레 올리기 시대], 오늘날 약 150 만-15 만년 전), 사냥꾼과 채집 가로 살았습니다. 가장 오래된 발견은 40 만년 된 규암 손도끼였다. 1972 년에 최대 10cm 길이와 약 100,000 년 된 부싯돌 도구가 두 개의 샘 지역의 Balāṭ 근처에서 발견되었습니다. 다음으로 구성된 Atérien 문화가 이어졌습니다. 호모 사피엔스, 대략 오늘 이전 70,000에서 30,000까지의 기간입니다. 그들도 사냥꾼과 채집 가로 살았습니다. 기원전 50,000-12,000 년 이전 건기가 있었다. 사바나는 사막으로 변했습니다. 인구가 감소했습니다. 그러나 물은 여전히 ​​지하수에서 구할 수있었습니다. 이제부터 사람들은 더 작고 더 많은 이동 그룹에 살았으며 이것이 소위 Mabruk 문화입니다.^[7] 기원전 20,000 ~ 12,000 년 동안 (여전히) 인간 정착의 징후는 없습니다.

기원전 12,000 년부터 Chr., In 홀로 세, 다시 축축한 기간을 시작했습니다. 동물의 세계는 유목민 사냥꾼과 채집가에게 적합한 조건을 제공하는 초원으로 돌아 왔습니다. ed-Dāchla에는 서로 다른 시대의 세 곳이 있습니다. 에서 el-Maʿṣara 발견 된 사암 돌 고리는 오두막의 기초 역할을했으며 지름이 3 ~ 4 미터였습니다. 기원전 7,200-6,500 년경에 만들어졌습니다. BC (Epipalaeolithic).^[8] 발견의 el-Bashandī 기원전 5,700-3,250 년. BC, 그러나 계곡의 많은 부분에서 일반적입니다. 화덕, 칼과 화살촉과 같은 석기, 도끼, 숫돌, 타조 알 껍질의 진주, 사슬, 도자기 및 야생 동물의 뼈 (BC 5,700-5,000)와 같은 대부분의 재료가 이곳에서 발견됩니다. 처음에는 사람들이 사냥만으로 살았습니다. 나중에 최대 200 개의 오두막이있는 정착지가 생겨 소와 염소 떼가 사육되었습니다 (BC 약 4,500 년). 최초의 암각화도이시기부터 시작되었습니다. 세 번째 위치는 esch-Sheikh Muftāḥ. 이곳에서 발견 된 도자기는 기원전 2,200 년경으로 거슬러 올라갑니다. BC (대략 고대 이집트의 첫 중기에 해당함). 그 시간은 가뭄이 증가하는 것으로 다시 표시되었습니다.

로부터 선사 시대부터 초기 왕조 시대 계곡 서쪽에서 발견 된 수많은 수갱 무덤에서 나왔습니다.^[9] 발견 된 도자기는 고대 이집트 왕조 3 대 시대로 거슬러 올라갑니다.

그만큼 암각화 Darb el-Ghubbārī의 캐러밴 경로 지역에서 1908 년에 발견되었으며 할 파트 엘비 르 ~에서 Darb eṭ-Ṭawīl 홀로 세에서 콥트 시대와 아랍 시대에 이르기까지 다양합니다. 동물의 초기 묘사는 또한 언급 된 습한 기간의 존재를 증명합니다.

고대 왕국과 첫 중기

5, 6 왕조에서 계곡의 중요성이 증가했습니다. 이 기간 동안 아프리카 내 무역의 무역 센터로 발전했습니다. 이 시대의 정착지는 주로 계곡의 서쪽 부분에있었습니다. 아인 엘 가자 린에 5/6 세기 정착지가 세워졌습니다. 빵집과 부싯돌 도구가 발견 된 폭로 된 왕조. 그 주민들은 아마도 나일 계곡에서 왔을 것이고 초기 주민들을 옮겼거나 동화되었을 것입니다.

그만큼 행정 센터 그러나 동쪽 부분에 있었다 ʿAin Aṣīl, 그리고 6 왕조에 존재했습니다. 여기와 묘지에서 Qilāʿ eḍ-Ḍabba 8 명의 연속적인 총재들의 증언이 밝혀졌습니다. 주지사는 1957 년에 발견 된 Ain Aṣīl에 궁전을 소유하고있었습니다. Nefer-ka-Re 왕이 발견 한 카 터치 (Pepi II.) 사이트의 중요성은 이미 읽을 수 있습니다. 주지사의 궁전은 나중에 소실되어 재건되지 않았습니다. 제 1 기 중기에 아인 아인은 계속 존재했지만 중앙 행정부가 없었다. 이 정착지는 중기 제 2 기와 18 대 왕조에도 사용되었습니다. 주지사를위한 마스타 바 무덤이있는 묘지는 1970 년에야 "발견"되었습니다. 그것은 두 번째 중기까지 그리고 로마 시대에 다시 사용되었습니다.

발견 된 파편에서 알 수 있듯이 Mūṭ el-Charāb은 이미 고대 왕국에 정착했습니다. 고대 왕국 말기부터 중기 1 기 사이부터 계곡 서쪽에 최소 13 개의 다른 정착지가 알려져 있습니다. 이것은 또한 중요합니다 Amḥeida, 로마 시대에 재사용 된 암석 무덤을 발견 (약탈)했습니다. Ahmed Fakhry (1905–1973)은 1963 년 Amḥeida에서 사암 묘석을 발견했는데, 그 표현과 희생 공식은 1 차 중기 시대에 속했습니다.^[10]

중간 왕국에서 새로운 왕국으로

중기 및 중기 제 2 기의 증거는 이전에 비해 현저히 적습니다. Mūṭ el-Charāb의 도자기 파편과 Qilāʿ eḍ-Ḍabba의 12 대 왕조 도자기 주전자 두 곳에서만 발견됩니다. 아인 아일의 정착은 18 대 왕조까지 계속되었습니다. 엘 카르 남쪽과 발라 남쪽의 아인 티르기에는 중기 제 2 기의 무덤도 있습니다.

주로 나일 계곡의 문서와 비문에서 행정 관리들이 주로 18 대 왕조에 새로운 왕국의 현장에 있었다는 것이 알려져 있습니다. 이 발견에는 다시 Mūṭ el-Charāb의 도자기 조각이 포함되었습니다. 최근 연구에 따르면 18 세기 / 19 세기 이후 이곳 무엘 차랍에있었습니다. 왕조는 이미 사원을주었습니다. 새겨진 게시물 블록과 Men-cheper의 석비는 Ain Aṣīl에서 나옵니다.^[11]

처음으로 고대 이집트 이름, 계곡의 이름, Wḥ3.t (rsy.t), "남부 오아시스". 이중 싱크는 항상 의미가 있었기 때문에 el-Chārga와 ed-Dāchla는 일반적으로 구별 할 수 없었습니다. 무화과, 대추 야자 및 포도주와 같은 제품은 오아시스에서 Karnak로 배달되었습니다. 이중 오아시스는 예를 들어 Theban 무덤 TT 39, Puimre 무덤, TT 100, Rechmire 무덤, TT 127, Senemiʿoḥ 무덤 및 투탕카멘 무덤에있는 항아리 인장에서 명명되었습니다.

프톨레마이오스 시대 후반

적어도 이후 Scheschonq I., 22 대 왕조의 건국자 계곡이 다시 주목 받고있다. Mūṭ el-Charāb에서는 세스 사원에서 컬트 활동이 수행되었습니다. 초기 비석은 21./22에서 발견됩니다. 왕조 및 기타 구호 조각은 적어도 26 왕조까지 사용을 증명합니다. 토트 사원은 23 대 왕조 이후 존재 해 왔습니다. Amḥeida. 예를 들어, 발라에서는 후기의 관도 발견되었습니다.

Yamani는 현지 조사관이 Bir Talata el-Arab 근처에서 페르시아 시대의 두 개의 지하 가족 무덤을 발견했다고 말했습니다. 대부분의 페르시아 무덤은 아인 티르 기의 오아시스 동쪽에있는 Mūṭ와 다른 곳에 있었으며, 후자는 Eldon Molto와 Peter Sheldrick이 조사했습니다.^[12]

프톨레마이오스 시대에서 나온 참고 문헌은 거의 없으며, 이러한 정착지는 아마도 후기 정착지보다 낮을 것입니다. 그러나 심각한 발견이 있었다 Ismant el-Charab. 사원 ʿ 아인 비르 비야 장식이 로마 시대로 거슬러 올라가더라도 확실히 프톨레마이오스 시대에 지어졌습니다.

로마와 기독교 시대

에서 처음 5 세기 AD ed-Dāchla는 완전히 정착했습니다. 250 개의 알려진 사이트에는 3 개의 도시인 Mothis (용기), Trimithis (Amḥeida) 및 Kellis (Ismant el-Charab), "사막 폼페이", 약 20 개의 사원, 농장, 작업장 및 묘지와 같은 Qārat el-Muzawwaqa, el-Bashandī 또는 Biʾr esch-shaghāla. Mothis의 정착지는 아직 위치 할 수 없었으며 아마도 Mūṭ의 구시 가지 아래에있을 것입니다. 경제의 주요 부분은 농업이었습니다. 계곡은 로마의 곡물 창고 중 하나였습니다. 곡물, 기름, 포도주, 채소 및 과일이 재배되었습니다. 비둘기, 닭, 돼지, 용, 양, 소, 낙타가 사육되었습니다. 농민의 집은 2 층 건물이었습니다. 아래층에는 비둘기 집 위에 금고가있는 거실이있었습니다.

5 세기 초, 동로마와 서로마로 분리 된 무렵에는 쇠퇴, 정착촌은 버려졌습니다. 원인은 아마도 환경 조건의 변화 일 수 있습니다. 주민들 중 일부는 나일 계곡으로 돌아 왔습니다. 계곡이 다시 피어나기까지 몇 세기가 걸렸습니다.

우울증도 있었다 로마 군대 주둔. 로마 국가 매뉴얼 Notitia dignitatum 집단을 부르다 Cohors scutata civium Romanorum 약 400 명의 군인과 기병 연합과 함께 Mothis (Not. Dign. 또는 31:59)에서 Ala Prima Quadorum Trimtheos, 확실히 지역 Trimithis (Not. Dign. 또는 31:56).

로 사원 다르게 잘 보존 된 7 개의 석조 사원에 속함 Deir el-Ḥagar, Amḥeida, Mūṭ el-Charāb, ʿAin el-ʿAzīz (Mūṭ에서 동쪽으로 6km), 2 개는 Ismant el-Charāb에, 다른 2 개는 ʿ 아인 비르 비야, 그중 4 개에는 로마 문자가 있습니다. 비문은 Mūṭ el-Charāb, Amḥeida, Deir el-Ḥagar, ʿAin Birbīya 및 Ismant el-Charāb의 사원 사이에 연결이 있음을 보여줍니다. Amḥeida의 Thoth 사원에서 구호 돌은 나중에 el-Qaṣr로 끌려 가서 오랫동안 사원이 거기에 있다고 가정했습니다.

어도비 템플은 최대 길이가 25 미터로 더 작았으며 3 ~ 4 개의 방이있는 단순한 축 구조 만 가지고있었습니다. 성소 (지성소)에있는 제단도 어도비 벽돌로 만들어졌습니다. 약 30m 길이의 석조 사원은 고대 이집트 모형을 기반으로 현지 사암으로 지어졌으며 사원 지붕에 부조, 옆방 및 계단이 있습니다. 그들은 진흙 벽돌 벽으로 둘러싸여있었습니다. Seth는 용기를 가지고 Deir el-Hagar의 Theban triad, Amḥeida의 Tutu, Neith, Tapschai, Ain Birbiya의 Amun-Nacht와 Hathor를 숭배했습니다.

특별 전시에는 Qārat el-Muzawwaqa의 무덤과 Deir el-Ḥagar 사원의 천문 전시가 포함됩니다.

매우 중요합니다 Kellis에서 수많은 텍스트 발견 (회계 책, 그리스어 텍스트, 기독교 텍스트). 여기에는 가장 광범위한 파피루스 발견 물 중 하나 인 Aurelius Pamour의 가족 기록 보관소가 포함되며 약 10,000 개의 문서가 있습니다.

적어도 4 세기 초부터 그랬습니다. 기독교 계곡을 가로 질러 퍼져 나갔고 또한 지배적 인 종교가되었습니다. 기독교는 적어도 14 세기까지 계속되었습니다. 기독교인들 가운데 마니교 회중도있었습니다. 그만큼 마니교 창시자 인 페르시아 마니의 이름을 딴 계시적인 영지주의 종교입니다. 이 종교는 기독교, 조로아스터 교 및 불교와 같은 다양한 종교의 요소를 통합했습니다. 초점은 금욕주의와 순결을위한 노력이었습니다. 어떤 의미에서이 종교는 콥트 기독교에 대한 반종교였습니다.

이슬람 시간

부분 이슬람화는 서기 1,000 년경에 시작되었지만 정복은 없었습니다. 우울증은 마그 레브와 북아프리카 순례의 중요한 중간 기착지였습니다. 시와, el-Baḥrīya, El-Farāfra, ed-Dāchla, el-Chārga 및 나일 계곡을 가로 질러 el-Quṣeir 홍해에서.

몇 가지 보고서가 있습니다. arabischen Historikern und Geografen über den Zustand der Senke. Sie sind aber zum Teil widersprüchlich, weil die Autoren selbst gar nicht vor Ort waren. Der arabisch-spanische Historiker el-Bakrī (1014–1094) berichtete von den großen Siedlungen Qaṣr ed-Dāchla, el-Qalamūn und el-Qaṣaba sowie einer umfangreichen Bevölkerung in der Senke.^[13] Im 14./15. Jahrhundert war die Senke wohl immer noch blühend. Der ägyptische Historiker Ibn Duqmāq (1349–1407) erwähnte 24 Siedlungen, nennt Weingärten, Reisanbau und eine Kirche in el-Qalamūn. In seiner Liste erscheint erstmals auch das Dorf Balāṭ.^[14]

Im 16. Jahrhundert, am Ende Mamelukenzeit, gelangte die Senke zu einer erneuten Blüte. Qaṣr ed-Dāchla, das bis in die 1980er-Jahre bewoht war, erhielt einen städtischen Charakter, und el-Qaṣaba wurde wieder aufgebaut. Handelsbeziehungen gab es zum Sudan und mit Nordafrika. Der arabische Historiker el-Maqrīzī (1364–1442) stellte aber fest, dass es zu seiner Zeit kaum Beziehungen zum spätmamelukischen Ägypten gab.

In ed-Dāchla gab es von Zeit zu Zeit Übergriffe von Nomadenstämmen. Deshalb wurden hier im 16.–18. Jahrhundert türkischstämmige Soldaten in Qaṣr ed-Dāchla und el-Qalamūn stationiert, die vor diesen Übergriffen schützen sollten. El-Qalamūn war auch noch im 19. Jahrhundert Sitz eines türkischen Militärkolonisten.

Ab dem Ende des 19. Jahrhunderts erfolgte dann die verwaltungstechnische Integration in den ägyptischen Staatsverbund.

Wie in anderen Senken ließen sich hier Anhänger der Sanūsī-Bruderschaft nieder. Seit 1915 unternahmen sie Aufstände gegen die britische bzw. italienische Kolonialmächte. Ed-Dāchla wurde von ihnen am 28. Februar 1916 besetzt. Am 16. August 1916 erklärten die Briten den Kriegseintritt an der Seite der Italiener. Am 16. Oktober 1916 übernahmen die Kolonialmächte Tineida kampflos, am 18. Oktober Mūṭ und Budchulū und am 23. Oktober 1916 Qaṣr ed-Dāchla. Die Oasenbevölkerung war zwar auf Seiten des Ordens. Es gab aber keine uneingeschränkte Zuneigung, und man beteiligte sich auch nicht am Kampf.

Seit dem Zweiten Weltkrieg

Die Senke spielte im Zweiten Weltkrieg keine Rolle. Nach der Revolution von 1952 wurden einige Infrastrukturmaßnahmen in Mūṭ wie die Errichtung von Krankenstationen durchgeführt. Ab 1957, zur Zeit Gamal Abd el-Nassers, erfolgten Brunnenbohrungen, und seit dem Ende der 1950er-Jahre wurde die Verwaltung aufgebaut. Allerdings blieb die Senke die ganze Zeit hindurch unattraktiv für Berufstätige aus dem Niltal.

1960–1977 wurde ein Programm für die Wüstenkultivierung und Wassererschließung aufgelegt, für das sogar eine eigene Behörde, die General Desert Development Organization (GDDO) gegründet wurde. In den ersten vier Jahren wurden zahlreiche Tiefbrunnen gebohrt, und man erzielte in ed-Dāchla damit eine Verdopplung der nutzbaren Fläche, die aber nur von den Altlandbauern bestellt wurde. 1960 wurde el-Chārga mit einer Asphaltstraße erschlossen, später auch ed-Dāchla. 1968 war der Aufbau des Grundschulwesens abgeschlossen. In Mut gab es seitdem auch eine Sekundarschule. Handwerk oder Industrie entwickelte sich kaum. Das einzige Gewerbe war der Handel mit Datteln. Seit 1978 wurde unter Anwar es-Sadat eine Neuauflage der Siedlungsprojekte zum Erhalt der Kulturfläche angeschoben. Es wurden erneut Brunnen gebohrt. Aber Neuland wurde nur noch in Gharb el-Mauhub erschlossen.

Haupterwerbszweig blieb einzig die Landwirtschaft. Einzige Alternative ist nur der Staatsdienst. Die Landwirtschaft ist sogar rückläufig und erwirtschaftet nur noch 40 % des Bedarfs als negative Folge der Nahrungsmittelsubvention. Bis 1978 war die Senke durch das Militär gesperrt. Tourismus konnte sich erst seit 1982 entwickeln. Dessen finanzielle Bedeutung blieb aber gering, weil sich Investitionskosten nicht amortisieren konnten und eine touristische Infrastruktur wie Cafés und Souvenirgeschäfte fehlte.

Cailliaud (S. 222) zählte 1819 5.000 Einwohner, Wilkinson 1825 6250–6750 männliche Einwohner (Band 2, S. 365) und Rohlfs 1874 17.000 Einwohner (S. 120). 1983 gab es ca. 60.000 Einwohner (Bliss, S. 14), 2006 80.000^[1].

Abenteurer und Forscher

Frühe europäische Reisende besuchten die Senke seit dem Anfang des 19. Jahrhunderts. Dies waren 1819 der Brite Sir Archibald Edmonstone (1795–1871)^[15] und der Italiener Bernardino Drovetti (1776–1852)^[16], 1820 der Franzose Frédéric Cailliaud (1787–1869)^[17], 1825 der Brite John Gardner Wilkinson (1797–1875)^[18] und 1832 der Brite George Alexander Hoskins (1802–1863)^[19]. Aber über Kurzbeschreibungen gingen ihre Reiseberichte kaum hinaus.

1874 folgten der deutschen Afrikaforscher Gerhard Rohlfs (1831–1896)^[20] und sein Fotograf Philipp Remelé (1844–1883)^[21]. Von ihnen stammten auch die ersten umfangreichen fotografischen Aufnahmen des Tempels von Deir el-Ḥagar, der Dörfer in der Senke und ihrer Einwohner. 1897 erfolgte eine Kartografierung der Senke durch den britischen Kartografen Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944).^[22]

Umfassende wissenschaftliche Untersuchungen wurden 1908 vom US-amerikanischen Ägyptologen Herbert Eustis Winlock (1884–1950)^[23] und vom ägyptischen Ägyptologen Ahmed Fakhry (1905–1973) seit 1947 mit Unterbrechungen bis zu seinem Tod durchgeführt.

In der Folge wurde die Senke ed-Dāchla von zahlreichen Wissenschaftlern intensiv und interdisziplinär untersucht. Diese Senke ist deshalb in der Westlichen Wüste die am besten untersuchte.

Seit 1972 wurden Grabungen von Fred Wendorf (Southern Methodist University) und Ronald Schild an zwei Fundplätzen aus dem Pleistozän durchgeführt. Das Institut Français d’Archéologie Orientale erforscht seit 1977 unter Leitung von Serge Sauneron (1927–1976), Jean Vercoutter (1911–2000) und George Soukiassian das Grabungsgebiet von Balāṭ.

1978 gründeten der Kanadier Anthony J. Mills (Royal Ontario Museum) und George Freeman von der Society for the Study of Egyptian Antiquities das Dakhleh Oasis Project (DOP). Hieran beteiligen sich internationale Teams mit unterschiedlichen Spezialisten für Paläontologie, Geologie, Ägyptologie, und Papyrologie. Spezialprojekte sind die Prehistory Group (Maxine R. Kleindienst, Mary M.A. McDonald) und das Qasr Dakhleh Project (Fred Leemhuis von der Universität Groningen). Seit 2004 wird Amḥeida unter Leitung von Robert Bagnall (Columbia-Universität, New-York-Universität) erforscht.

Weniger auffällig, aber mit durchaus beachtlichen Erfolgen beteiligt sich auch der ägyptische Antikendienst mit Grabungen und Forschungen in Qaṣr ed-Dāchla und an verschiedenen Orten hauptsächlich im Westen der Senke.

Wirtschaft

Wichtigster Wirtschaftszweig ist die (defizitäre) Landwirtschaft. Zu den Produkten gehören Datteln, Oliven, Hirse, Reis, Weizen und Gerste. Gemüse spielt nur eine geringere Rolle. Angebaut werden Bamia, Maluchīya (Jutekraut), Fūl (Saubohnen), Linsen, Eierfrüchte, Zwiebeln, Knoblauch, Dill, Koriander, Tomaten, Rettich, Kartoffeln, Karotten, Gurken, Melonen und Kürbisse. Als Tierfutter wird Klee und Alfa-Alfa-Gras angebaut. Produziert wird auch Obst wie Wein, Guaven, Zitrusfrüchte, Aprikosen, Orangen, Äpfel, Granatäpfel, Pflaumen und Feigen. Die Bedingungen sind eigentlich gut: es gibt fruchtbare, lehmige Böden und eine Bewässerung durch künstliche artesische Brunnen.

Handwerk wird nur in Ergänzung zur Landwirtschaft betrieben. Zu den wichtigsten Gewerken zählen Schmiede, Schreiner, Töpfer und Bohrmeister, seltener Schuster, Müller, Ölpresser und Schneider. Frauen sind in der Weberei, Töpferei, Matten- und Korbflechterei tätig. Die Weberei besitzt eine lange Tradition. Jedes der Dörfer wartet mit einer eigenständigen Ornamentik auf. Die Schmuckproduktion wurde in den 1950er-Jahren eingestellt. Zu den Erzeugnissen zählten früher Gold- und Silberschmuck wie Armreifen, Ohrhänger, Nasenhänger und -ringe sowie Amulette.

Bauschmuck gibt es auch. Meist besteht er aus Ziegelschmuck mit unterschiedlich gestelten oder unterschiedlich farbigen Ziegeln. Malerei an den Häusern findet sich nur im Zusammenhang mit Pilgerreisen. Einen guten Einblick in das Handwerk kann man auch im ethnografischen Museum in Mūṭ erhalten.

Leben

In der Senke wohnen mehrere ethnische Gruppen wie Beduinen, türkische Einwanderer und Militärflüchtlinge. Der Ursprung ist berberisch, erst später wanderten arabische Familien, Türken und Sudanesen ein.

Das Leben spielt sich in Großfamilien ab. Die Familienmitglieder bringen sich gegenseitige Achtung entgegen. Wie auch in anderen Teilen Ägyptens gibt es nur eine geringe Präsenz der Frau im öffentlichen Leben. In ed-Dāchla sind Frauen aber auch in der Landwirtschaft tätig. Ansonsten ist der Mann für das Geld und die Frau für Haushalt und Kinder zuständig. Bei der Kindererziehung wirken die Großeltern als Vorbild. Die Ausbildung erfolgt heute in Schulen. Aber den heutigen Jugendlichen bleibt keine Perspektive.

Die Religion prägt auch die Moralvorstellungen. Neben dem Islam hat sich auch die Volksreligion erhalten. Scheichs und Scheichas werden verehrt, die immer noch für Wahrsagungen und Wunderwesen zuständig sind. Ihre Verehrung ist an den Gräbern ablesbar.

Es gibt nur wenige Feierlichkeiten, bei denen gesungen wird. Eine instrumentale Tradition ist kaum ausgeprägt.

Im 19. Jahrhundert bildete der Scheich el-Balad (Dorfscheich) die Spitze der dörflichen Verwaltung, seit 1880 der ʿUmda (Bürgermeister). Mit der ägyptischen Verwaltung kam der Māzūn, eine Art Standesbeamter und Notar, hinzu. Heutzutage entspricht die überbordende Verwaltung dem Vorbild vom Niltal.

Sprache

Das in der Senke ed-Dāchla gesprochene Arabisch unterscheidet sich teilweise stark von dem des Niltals. Zudem gibt es hier Bedeutungsverschiebungen und im Niltal unbekannte Wörter.^[24]

In der Schule wird Hocharabisch, eigentlich auch Englisch gelehrt. Ägyptische Filme und Fernsehproduktionen bringen auch das in Kairo gesprochene Arabisch in die Senke.

Anreise

Auf der Straße

Die Senke ed-Dāchla ist über die asphaltierte Fernverkehrsstraße 10 an el-Chārga bzw. el-Farāfra angebunden. Die Straße verläuft südlich des Abū-Ṭarṭūr-Plateaus.

Mit dem Linienbus oder Minibus ist ed-Dāchla von der Stadt el-Chārga oder el-Farāfra aus erreichbar. Der Bus hält in der Senke in Tineida, Balāṭ und Mūṭ. Informationen zu den Busfahrzeiten gibt es im Artikel Mūṭ.

Mit dem Flugzeug

Ed-Dāchla (DAK) besitzt zwar den 25.412829.00610 Flughafen Dakhla Oasis(IATA: DAK) südwestlich der Stadt Mut. Aufgrund zu geringer Passagierzahlen hat EgyptAir aber den Linienverkehr eingestellt. Auch Petroleum Air Services hat seine Charterflüge, einst einmal wöchentlich, am Dienstag, von und nach Kairo eingestellt.

Alternativ bietet sich die Anreise über den 25.47156111111130.58997222222211 Flughafen El Kharga(IATA: UVL) etwa 10 Kilometer nördlich der Stadt el-Chārga an. Von Petroleum Air Services (Kairo, Nasr City, 5 Doctor Batrawy St., neben der Genena Mall, Tel. 20 (0)2 2403 2180) gibt es Charterflüge zweimal wöchentlich, sonntags und dienstags, von Kairo nach el-Chārga und zurück. Die restliche etwa 190 Kilometer lange Strecke lässt sich mit einem Taxi oder mit Bussen bzw. Minibussen bewältigen. Hilfe gibt es in der Touristik-Information von el-Chārga.

Mobilität

Ein Großteil der Straßen und Wege in den größeren Gemeinden ist asphaltiert. So sind auch die bedeutenden archäologischen Stätten mit PKW, Fahrrad und in gewissem Maße auch zu Fuß erreichbar. Viele Stätten liegen in Straßennähe, so dass man hierfür nicht unbedingt ein geländegängiges Fahrzeug benötigt. Eine Alternative zu den geländegängigen Fahrzeugen stellen die Pickups der hiesigen Bauern dar.

Für Exkursionen in die Wüste ist aber die Verwendung geländegängiger Fahrzeuge notwendig, die es aber hier vor Ort in ausreichender Zahl gibt. Wer ein derartiges Fahrzeug samt Fahrer mieten möchte, wende sich am besten an das Management seines Hotels oder Camps bzw. an die Tourist-Information in Mūṭ. Der Preis hängt von der zurückgelegten Strecke ab und beträgt etwa 120 Euro pro Tag und Person. Bei längeren Touren liegt die Mindestteilnehmerzahl in der Regel bei 4 Personen.

Sehenswürdigkeiten

Die Sehenswürdigkeiten sind über die Senke verteilt. Bei der Auswahl solle man sich möglichst zusammenhängende Ziele aussuchen. Man benötigt mindestens einen Tag für die Stätten im Nordwesten und ebenso für die Stätten im Osten.

Der Eintrittspreis der einzelnen archäologischen Stätten (Qārat el-Muzawwaqa, Deir el-Ḥagar, Qilāʿ eḍ-Ḍabba und ʿAin Aṣīl sowie el-Baschandī) beträgt LE 40 und für Studenten LE 20, für Biʾr esch-Schaghāla LE 60 bzw. LE 30. Zudem gibt es ein Kombiticket für alle archäologischen Stätten in ed-Dāchla für LE 120 bzw. LE 60, das einen Tag lang gültig ist (Stand 11/2019).

Aktivitäten

Ed-Dāchla ist Ausgangspunkt für Exkursionen in die Wüstengebiete, die mit (wüstentauglichen) Motorrädern oder Allradfahrzeugen unternommen werden können. Aufgrund der guten Infrastruktur starten zahlreiche Touren in die Westwüste auch von hier.

Für Reisen in das Gilf Kebir gibt es in Mūṭ ein eigenes Safari-Department, das auch die nötigen Begleitpolizisten und deren Fahrzeuge stellt. Die Pflicht-Dienstleistung ist natürlich kostenpflichtig.

Küche

Restaurants gibt es in Mūṭ und in Qasr ed-Dachla.

Unterkunft

Hotels

Damit man die Hotels schneller findet, gibt es hier deren Auflistung nach Orten. Der Großteil der Hotels befindet sich direkt in Mūṭ oder in seiner unmittelbaren Nähe. Dies sind aber nur einfache Hotels. Gehobene Hotels gibt es in Qaṣr ed-Dāchla und Budchulū.

Mūṭ

Anwar Hotel, El-Forsan Hotel, Al-Ganain Hotel (Gardens Hotel), Mebarez Tourist Hotel, El Negoom Tourist Hotel

Budchulū

Al Tarfa Desert Sanctuary Lodge & Spa

Bir el-Gebel

Bier El Gabal Hotel and Desert Camping, Hathor-Chalet

Qaṣr ed-Dāchla

Badawiya Dakhla Hotel, Desert Lodge Hotel

esch-Scheich Wālī

25.51833529.0224892  Funduq Nāṣir Hilāl Abū Rāmī (Nasser Hotel). Tel.: 20 (0)92 282 2727, Mobil: 20 (0)100 682 6467. Das Hotel befindet sich im Nordosten des Dorfes. Das Hotel ist geschlossen (Stand 3/2016).(25° 31′ 6″ N29° 1′ 21″ O)letzte Änderung: Apr. 2016 (Angaben möglicherweise veraltet)

Herbergen

• 25.51474328.9620743  Mut Talata (‏منتجع موط ٣‎, Muntaǧaʿ Mūṭ Ṯalaṯa, Mut 3, vormals Sol Y Mar Mut Inn) (5 km nördlich von Mut am Mut El-Qasr Highway). Tel.: 20 (0)92 282 1530 (Dachla). Die Einheimischen nennen den Ort meist Biʾr Talata (arabisch: ‏بئر ٣‎, Biʾr Ṯalaṯa). Die Buchung der nicht ganz billigen Herberge erfolgt nur direkt. Das Hotel ist eine reizvolle Herberge mit elf einfachen Chalets (WC, Dusche) an einer heißen Quelle ‒ nämlich der Quelle 3 –, ohne Telefon, Klimaanlage und Kühlschrank. Das Hauptrestaurant befindet sich in einem separaten Gebäude. Es bestehen Campingmöglichkeiten. Das Hotel besitzt keine eigene Rezeption. Es wird meist von Reiseveranstaltern gewählt.(25° 30′ 53″ N28° 57′ 44″ O)letzte Änderung: keine Angabe

Camps

• 25.56269128.9499834  Bedouin Camp el-Dohous (‏مخيم البدو الدهوس‎, Muchaim al-Badū ad-Duhūs), el-Dohous, Mut el-Qasr Highway (ca. 8 km nördlich von Mut). Tel.: 20 (0)92 285 0480 (Hotel), Mobil: 20 (0)100 622 1359 (Youssef Zeydan), Fax: 20 (0)92 285 0480, E-Mail: [email protected]. Das Camp besteht aus dem neuen und dem alten Teil, Unterkünfte können in beiden Teilen gebucht werden: Der alte Teil besteht aus 21 einfachen Hütten mit je zwei oder drei Betten und separaten Duschen bzw. Toiletten; der Preis beträgt etwa LE 20 pro Person (Stand 2/2006). Der neue Teil besteht aus 36 sauberen Zimmern mit je zwei Betten, Bad und Balkon; die Kosten pro Übernachtung und Halbpension betragen für eine Einzelperson etwa LE 180 und für zwei Personen im Doppelzimmer etwa LE 250 (Stand 3/2016). Separate Räume können für Zusammenkünfte genutzt werden. Es besteht ebenfalls die Möglichkeit, Campingfahrzeuge auf einem Parkplatz unterzubringen und hier zu übernachten. Die Kosten betragen hierfür LE 10 pro Person, das Frühstück LE 7. Vom Camp aus werden Jeep- und Kamel-Safaris angeboten: Kamel-Safaris gibt es nach Charga (10 Tage) und Farafra (8 Tage), die Kosten betragen LE 200 pro Tag. Kamelritte in der Oase und zur magischen Quelle kosten LE 100 pro Tag. Ausreichend Interessenten vorausgesetzt, betragen die Kosten für eine Jeep-Safari ca. LE 250 pro Tag und Person (Stand 2/2006).(25° 33′ 46″ N28° 57′ 0″ O)letzte Änderung: keine Angabe

• 25.51708628.9573065  Elias Camp (‏مخيم إلياس‎, Muchaim Iliyās) (nordwestlich des Sol Y Mar Mut Inn, etwa 4 km nordwestlich von Mut). Mobil: 20 (0)100 682 6467, (0)127 644 4995. Zum Teil unfertiges Camp mit Restaurant, Swimming-Pool, 5 Einzel- und 16 Doppelzimmer. Einfache Zimmer ohne Extras, Bad mit Dusche. Errichtet aus Lehmziegeln mit verputzten Wänden, Kuppeldecken aus gebrannten Ziegeln. Parkplätze, Folkloreangebote, Massage. Kein Internet. Nicht ganz billig: pro Person LE 300 ÜF, Mittag- und Abendessen für etwa LE 60–80, vegetarisch etwa LE 30 (Stand 3/2016). Die Anreise erfolgt über denselben Abzweig wie für das Sol Y Mar Mut Inn. Nach etwa 750 Metern Abzweig nach Norden.(25° 31′ 2″ N28° 57′ 26″ O)letzte Änderung: Apr. 2016 (Angaben möglicherweise veraltet)

• 25.50612528.9691826  Bedouin Oasis Village Camp (‏مخيم قرية واحة البادية‎, Muḥaim Qarya Wāhat al-Bādīya), Sh. El-Thaura el-Khadra, Mut, ‏شارع الثورة الخضراء‎ (am Ortsausgang nach el-Qasr). Tel.: 20 (0)92 282 1566, Mobil: 20 (0)100 669 4893, (0)122 357 7749, Fax: 20 (0)92 282 2870. Das Camp gehört zum Anwar-Hotel. Das Camp ist geschlossen (Stand 9/2012)..(25° 30′ 22″ N28° 58′ 9″ O)letzte Änderung: keine Angabe

Sicherheit

In der Senke gibt wenige Militärposten entlang der Fernverkehrsstraße 10: so z.B. südlich von Tineida bei 25.44486429.361378Kontrollpunkt südlich von Tineida1 25° 26′ 42″ N29° 21′ 41″ O. Sie kontrollieren gelegentlich Papiere und Linienbusse bzw. notieren die Kennzeichen der Fahrzeuge. Hier gilt im Wesentlichen: Ruhe bewahren.

Die Senken in der Westlichen Wüste gehören zu den sichersten in Ägypten. Kriminalität gibt es (fast) nicht. Von den Unruhen in den Großstädten Ägyptens ist hier kaum noch etwas zu spüren.

Bei ausgedehnten und schwierigeren Wüstentouren sollte man sich an erfahrene Fahrer wenden. In den Hotels, Camps und der Tourist-Information wird man behilflich sein.

Klima

Das Klima ist ganzjährig warm bis heiß und trocken. Regenfälle stellen eine absolute Ausnahme dar. Die Regendauer überschreitet wenige Minuten nie.

Dāchla	Jan	Feb	Mrz	Apr	Mai	Jun	Jul	Aug	Sep	Okt	Nov	Dez
Mittlere höchste Lufttemperatur in °C	22	24	28	34	37	39	39	38	36	33	27	23	Ø	31.7
Mittlere Lufttemperatur in °C	12	14	18	24	28	31	31	30	28	24	18	14	Ø	22.7
Mittlere tiefste Lufttemperatur in °C	4	5	9	13	18	22	22	22	20	16	10	5	Ø	13.8
Niederschläge in mm	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	Σ	0
Dakhla, Egypt: Climate, Global Warming, and Daylight Charts and Data, eingesehen am 17. November 2009.

Gefürchtet sind die Sandstürme, die Chamsīn (arabisch: ‏خماسين‎, Chamāsīn, oder ‏خمسين‎, Chamsīn) genannt werden. Dies sind heiße Süd- und Südostwinde, die den Wüstensand aufwirbeln und mit sich fortreißen. Die Entstehungsursache sind Tiefdruckgebiete im Mittelmeerraum. Die Stürme können ganzjährig auftreten, ihre Hauptsaison sind die Monate März bis Mai (ein Zeitraum von 50 Tagen nach Frühlingsanfang – auf den Zeitraum bezieht sich auch das arabische Wort), auch im Herbst treten sie gehäuft auf. Die Stürme dauern mehrere Tage an und sind in weiten Teilen Ägyptens anzutreffen. Weit gefährlicher, aber örtlich begrenzter, sind die Sandwirbelwinde, Soba'a genannt. Hier muss man in jedem Fall Augen und elektronische Geräte schützen. Die Stürme tragen nicht selten dazu bei, dass Flugpläne nicht mehr eingehalten werden. Im Jahr 2006 trat der erste Sandsturm bereits Ende Februar auf (Einheimische sagten, dass sie das seit 20 Jahren nicht erlebt hätten), irgendwo im Staub waren sogar die Pyramiden von Gīza kaum zu erkennen.

Ausflüge

• Man kann die Wüstentour in el-Chārga, el-Farāfra und el-Bahrīya fortsetzen.
• Weiterhin lassen sich von ed-Dāchla aus das Gilf Kebir und die Weiße Wüste bereisen. Auf dem Weg zum Gilf-Kebir-Nationalpark könnte man den Wasserberg des Djedefre, den Samīr-Lāmā-Felsen und das antike Kruglager von Abū Ballāṣ besichtigen.

Literatur

• Populärwissenschaftliche Darstellungen:
  • Vivian, Cassandra: The Western Desert of Egypt : an explorer’s handbook. Cairo: The American University in Cairo Press, 2008, ISBN 978-977-416-090-5 , S. 173–208 (in Englisch).
  • Willeitner, Joachim: Die ägyptischen Oasen : Städte, Tempel und Gräber in der Libyschen Wüste. Mainz: von Zabern, 2003, Zaberns Bildbände zur Archäologie, ISBN 978-3-8053-2915-6 , S. 54–85.
  • Hölbl, Günther: Altägypten im Römischen Reich ; 3: Heiligtümer und religiöses Leben in den ägyptischen Wüsten und Oasen. Mainz: von Zabern, 2005, Zaberns Bildbände zur Archäologie, ISBN 978-3-8053-3512-6 , S. 66–95.
  • Valloggia, Michel ; Mills, Anthony J. ; Hope, Colin A. ; McDonald, Mary M.A.: Dakhla Oasis. In: Bard, Kathryn A. (Hrsg.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. London, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , S. 216–229.
  • Thurston, Harry: Secrets of the Sands : the Revelations of Egypt’s Everlasting Oasis. New York: Arcade, 2003, ISBN 978-1-55970-703-9 .
  • Zoest, Carolien van ; Kaper, Olaf [Ernst]: Treasures of the Dakhleh Oasis : an exhibition on the occasion of the fifth International Conference of the Dakhleh Oasis Project. Kairo: Netherlands-Flemish Institute, 2006.

• Wissenschaftliche Darstellungen:
  • Fakhry, Ahmed ; Osing, Jürgen (Hrsg.): Denkmäler der Oase Dachla : aus dem Nachlass von Ahmed Fakhry. Mainz: von Zabern, 1982, Archäologische Veröffentlichungen ; 28, ISBN 978-3-8053-0426-9 .
  • Giddy, Lisa L.: Egyptian Oases : Bahariya, Dakhla, Farafra and Kharga During Pharaonic Times. Warminster: Aris & Phillips Ltd., 1987, S. 10–13, 39 f., 41 f., 140–147, 166–289.
  • Bliss, Frank: Wirtschaftlicher und sozialer Wandel im „Neuen Tal“ Ägyptens : über die Auswirkungen ägyptischer Regionalentwicklungspolitik in den Oasen der westlichen Wüste. Bonn: Politischer Arbeitskreis Schulen, 1989, Beiträge zur Kulturkunde ; 12, ISBN 978-3-921876-14-5 .

• Karten:
  • Russische Generalstabskarten, Maßstab 1:200.000, Karten G-35-XXIII (Мут [Mut]) und G-35-XXIV (Балат [Balat]).

Einzelnachweise

Weblinks

• Dakhleh Oasis Project, Monash University, in Englisch
• Dakhleh Oasis Project, The Dakhleh Trust