불교 본토의 대부분을 지배하는 세계에서 가장 다작의 종교 중 하나입니다. 동남아시아, 그리고 영향력 있는 남아시아 과 동아시아. 또한 세계 대부분의 지역에 불교 디아스포라가 퍼져 있고 60년대 후반과 70년대 이후 서구에 대한 관심 르네상스가 있습니다.
이해하다
역사와 철학
| “ | 형태는 공(空)이고, 공(空)은 형태이다. | ” |
—심경 | ||
불교는 기원전 400-500년경 석가모니 부처님이 창시한 종교입니다. 전통에 따르면 고타마 싯다르타 왕자(부처님의 옛 이름)는 룸비니 석가 왕국의 왕위 계승자로서(현재 네팔, 근처 인도 사람 경계). 그는 돈으로 살 수 있는 최고의 사치품으로 궁전에서 자랐지만 그의 아버지인 왕에 의해 외부 세계와 차단되었습니다. 어느 날 밤, 그는 궁전에서 몰래 빠져나와 그의 남은 생애에 지대한 영향을 미친 4개의 광경을 보았습니다. 노인, 병자, 죽은 사람, 고행자. 그 결과 그는 사치스러운 삶은 마음의 평화로 이어지지 않으며 부자들도 가난한 사람들과 마찬가지로 여전히 늙음과 질병과 죽음의 고통을 겪는다는 것을 발견했습니다. 그러므로 그는 모든 존재를 차별 없이 고통에서 자유로이 인도할 수 있는 길을 찾기 위해 자신의 직위를 포기하고 재산을 포기했습니다. 그는 6년 동안 당시의 다양한 일반적인 방법을 실험했지만 아무 소용이 없었습니다. 마침내 35세에 보리수 아래에서 명상을 하다가 부다가야, 그는 자신이 찾고 있던 통찰력을 깨웠습니다. 부처님의 발견의 본질은 5월 1일 사슴공원에서 다섯 수행자들에게 전한 첫 번째 가르침에 분류되어 있습니다. 사르나트 사성제(四聖諦)라고 한다. 붓다는 그의 가르침을 전파하는 데 여생을 바쳤고 마침내 샐나무 숲에서 세상을 떠났습니다. 쿠시나가르. 당시 그의 나이는 80세 이상으로 알려졌다.
다른 한편, 역사가들은 일반적으로 부처 자신이 실제 역사적 인물이라는 데 동의하지만, 현재까지 그의 실제 생년월일이나 그의 생애 이야기에 대한 전통적인 설명과 관련된 사건에 대한 증거는 없습니다. .
수세기 동안 불교는 인도의 주요 종교였으며 많은 위대한 왕들의 지지를 받았습니다. 3대 마우리아 황제인 아소카 대왕(기원전 273-232)이 가장 유명했을 것입니다. 그는 대부분을 통치했다. 인도 아대륙 그의 수도인 오늘날의 파탈리푸트라에서 파트나. 일부 출처에서는 개종하기 몇 년 전에 그를 사악하고 사나우며 극도로 폭력적인 군주로 묘사합니다. 아소카는 불교를 받아들였고 법(올바른 행동, 고대 그리스어로 ευσεβεία- 인간의 고통에 대한 존중) 그가 회개한 후 이웃 제국인 칼링가(현대의 칼링가)에 승리한 후 오디샤), 그로 인해 그는 제국주의에서 등을 돌리고 세계를 개선하는 데 집중하게 되었습니다. Asoka는 이전에 Achaemenid 통치자가 했던 것처럼 바위와 기둥에 많은 비문을 남겼습니다. 이란. Asoka의 비문은 그의 마음의 변화를 목격합니다. 거의 모든 황제의 칙령은 법/Ευσεβεία의 불교 개념을 다루고 있습니다. 그는 사형을 폐지하고 식용으로 동물을 기르고 죽이는 것은 천주법에 어긋난다며 모든 중생을 공경하였다.
아쇼카의 비문 델리-Topra Pillar는 법의 진흥과 그의 왕국 안팎에서 불교를 확립한 선교 파견을 위한 그의 노력을 요약합니다. 그는 불교 선교사를 파견한 것으로 알려져 불교 전파에 크게 기여했습니다. 스리랑카, 아프가니스탄, 네팔, 부탄, 중국, 몽골리아, 캄보디아, 라오스, 미얀마, 태국, 베트남, 시리아, 이란, 이집트, 그리스, 이탈리아 과 터키. 그는 또한 비문이나 동물 형상이 새겨진 돌로 조각한 불교 기둥을 세웠다. 사르나트 과 알라하바드, 오늘까지 살아남아라. 인도에 대한 불교의 영향력은 다음 천년 동안 증가했다가 약해졌으며, 6세기와 7세기에는 대부분 인도 남부에 지원이 제한되었습니다. 그러나 아마도 인도의 불교에 가장 큰 타격을 준 것은 1193년 투르크 이슬람 습격자들이 인도의 위대한 불교 교육 중심지를 불태웠을 때 발생했을 것입니다. 날란다 (오늘날 비하르), 그리고 12세기 말까지 저지대에서 거의 사라졌지만, 히말라야 지역. 그러나 부처 자신은 힌두 인 판테온: 많은 힌두교인들은 부처님을 힌두교 신 비슈누의 화신으로 생각합니다.
철학과 종교로서의 불교는 크게 상좌부(Theravada)와 대승(Mahayana)의 두 학교로 나눌 수 있습니다. 에 퍼진 라바다파 태국, 미얀마, 라오스, 캄보디아 과 스리랑카 고통으로부터의 개인적 해방을 촉진하는 반면, 대승은 중국, 일본, 대만, 대한민국, 베트남, 부탄 과 티베트, 모든 존재의 해방을 강조합니다. 흔히 티베트 불교라고 불리는 금강석파는 대승불교의 파생물이며 철학이 아니라 방법만 다릅니다. 모든 불교 학교의 공통점은 지혜의 수양, 모든 생물에 대한 자비심, 아힘사 (비폭력) 세상과의 상호작용의 기초로 삼고 종교적 개종을 전면적으로 거부합니다. 모든 불교 학파는 카르마(인과의 법칙)를 우리의 환상적 우주의 창조자로 인식합니다. 삼사라, 그리고 창조주 하나님의 개념을 거부합니다. 불교는 일반적으로 자신에게 괴로움을 주기 위해 나가지 않고 동시에 물질적 쾌락에 빠지지 않는 "중도"를 따르는 것을 목표로 합니다. 모든 불교 종파의 궁극적인 목표는 부처님처럼 깨달음을 얻는 것이며, 모든 감정적 집착과 이기적 욕망을 성공적으로 제거할 때 도달한다고 믿어집니다.
대부분의 경우, 서로 다른 학교 간의 관계는 평화적이며 서로 간에 심각한 무력 충돌의 이력이 없습니다. 추종자들이나 한 종파의 승려들이 다른 종파에 속한 사찰을 찾아 기도하는 일도 드물지 않다.
다른 많은 종교와 달리 불교에는 기독교의 성경, 이슬람의 코란, 힌두교의 베다의 권위를 지닌 경전이 없습니다. 그만큼 장경, 라고도 함 팔리 캐논, 일반적으로 현존하는 가장 오래된 불교 경전으로 간주되며 모든 불교 학파에서 정경으로 간주합니다. Mahayana 학교는 또한 다음과 같이 알려진 몇 가지 추가 텍스트를 고려합니다. 경전 정식으로.
일반적인 이미지 및 기호
- 석가모니 부처님. 분명히 불교 수도원과 동상에서 가장 일반적인 이미지는 다양한 자세로 부처를 보여 주지만 가장 일반적인 것은 오른손 손가락 끝이 땅에 닿아 연꽃 자세로 앉아있는 부처님을 나타냅니다.
- 타라 (Vajrayana 수도원에서만). 이 여성 신은 다양한 색상으로 묘사될 수 있지만 녹색이나 흰색이 가장 일반적입니다. Green Tara는 부처님의 깨달은 활동을 나타냅니다. 화이트 타라는 연민을 나타냅니다.
- 파드마삼바바 Guru Rinpoche로도 알려져 있습니다(Vajrayana 수도원, 특히 Nyingma 학교의 수도원에서만). Vajrayana 불교의 창시자로 여겨지는 8세기 현자. 가장 일반적인 이미지는 정교한 모자를 쓰고 오른쪽 다리를 약간 낮추고 앉아있는 자세로 그를 묘사합니다. 그의 눈은 크게 뜨고 먼 곳을 응시하는 것처럼 보입니다.
- 기도 바퀴 (팁: 마니) (Vajrayana 수도원에서만). 여러 유형의 기도 바퀴가 있으며 가장 일반적인 것은 다음과 같습니다. 수도원과 사리탑을 둘러싸고 있는 벽에 장착된 구리 바퀴와 수도원 문 근처에 홀로 서 있는 큰 나무 바퀴입니다. 또한 신도들이 들고 다니는 작은 휴대용 바퀴가 있습니다. 모든 기도의 바퀴는 모든 존재를 이롭게 하려는 진실한 동기와 시계 방향으로 회전합니다. 이런 식으로 그들은 관대하고 순수한 마음을 개발하는 효과적인 수단으로 간주됩니다.
- 만자. 일반적으로 사원에서 볼 수 있으며 불교에서 평화와 법을 나타내는 데 사용됩니다. 만자는 많은 서구 세계에서 나치즘과 관련되어 있지만 불교에서 만자는 나치즘보다 수천 년 앞서 사용되었으며 나치 이상에 가까운 것을 나타내지 않습니다. 그들은 행운의 상징으로 아시아의 많은 지역에서 계속 사용됩니다.
도시 및 기타 목적지
남아시아
다음은 가장 주목할만한 불교 유적지 중 일부입니다. 아대륙:
인도
- 부다가야, 비하르, 인도 — 석가모니 부처님이 깨달음을 얻은 곳.
- 엘로라 과 아잔타, 마하라슈트라, 인도 — 장엄한 암석을 깎아 만든 동굴 수도원과 사원, 불교도, 자이나교도, 힌두교도를 위한 성지.
- 쿠시나가르, 우타르프라데시, 인도 — 붓다가 마하파리니르바나에 도달하여 화장된 장소
- 르왈사르, 히마찰프라데시, 인도 — 불교 현자 Padmasambhava와 관련된 신성한 호수. 티베트 불교도들이 즐겨 찾는 순례지.
- 사르나트, 우타르프라데시 - 붓다가 처음 가르친 곳 달마.
- 시타가르하 언덕, Marwateri Basin, Sitagarha Hill, 자르칸드, 인도 — Mauryan 시대의 주요 불교 사당과 돌로 조각된 사리탑이 있는 곳.
- 다이아몬드 트라이앵글(오디샤) — Ratnagiri, Udaygiri 및 Lalitgiri로 구성된 불교 고고학 유적지와 몇 개의 소규모 유적지 모음.
- 라지기르 - 장소 비하르, 인도
네팔
- 부다나트 스투파, 부다나트, 네팔 — 과거 부처의 유물이 있는 큰 사리탑.
- 카트만두 계곡, 네팔 — 부다나트 이 마을에는 세계에서 가장 큰 불교 사리탑 중 하나가 있습니다. 스와얌부나트원숭이 사원으로도 알려진 이 사원은 불교 순례지 중 가장 신성한 곳입니다.
- 룸비니, 네팔 — 석가모니 부처님의 탄생지.
- 파핑, 카트만두 계곡, Guru Rinpoche와 관련된 가장 신성한 장소 중 하나
부탄
- 붐탕 계곡, 부탄 — 계곡은 부탄의 영적 심장으로 간주되며 유명한 Kurjey Lhakhang을 포함하여 많은 성지가 포함되어 있습니다. 자카르.
- 탁상 수도원, (호랑이 둥지), 파로, 부탄 — 전문가 Rinpoche와 관련된 수도원. 부탄에서 가장 신성한 장소 중 하나입니다.
- 트롱사, 부탄 — 가장 큰 "dzong"의 본거지인 수도원 요새로 분류됨 유네스코 세계유산 대지
스리랑카
- 아누라다푸라, 스리랑카 — 스리랑카의 첫 번째 수도, 지금은 유네스코 세계유산, 오랫동안 불교의 중심지였습니다. 마을에서 몇 마일 떨어진 곳에 미힌탈레 아쇼카 황제의 장남인 테라 마힌다가 싱할라족의 왕 데바남피야 티사를 만나 불교로 개종시킨 장소를 표시합니다.
- 폴론나루와, 스리랑카 — 1070년부터 1284년까지 강력한 싱할라 왕국의 수도였던 고대 도시. 폐허가 된 궁전과 사원, 선언 세계유산, 중세 불교의 영광을 증언합니다.
- 치아의 사원, 캔디, CP, 스리랑카 — 부처님의 입에서 나온 치아가 있는 사원으로 스리랑카에서 가장 신성한 장소로 간주됩니다.
파키스탄
또한보십시오: 인도 아대륙의 신성한 장소
동남아시아
태국
- 아유타야, 태국
- 방콕, 태국 - 와불상이 특징입니다. 왓 포 (วัดโพธิ์), 아마도 세계에서 가장 큰 와불상. 또한 왕실 사원의 에메랄드 불상이 있습니다. 왓 프라깨우 (วัดพระแก้ว)은 태국인들이 태국에서 가장 신성한 불교 사원으로 여겨지며 순례자들에게 인기 있는 곳입니다.
- 치앙마이, 태국
- 프라 파톰마체디, 태국 - 태국에서 가장 오래된 사리탑. 이름의 의미는 "이 땅의 첫 번째 성소"입니다. 저명한 고고학자들에 따르면 이 사원은 아쇼카 황제가 동남아시아에 불교를 전파하기 위해 수완나품(현대의 태국)에 사절단을 파견한 지 20년 후인 기원전 193년경에 지어졌다고 합니다.
- 수코타이, 태국
미얀마
- 바간, 미얀마
- 바고, 미얀마
- 만달레이, 미얀마 - 인상적인 불교 사원을 비롯한 많은 저명한 불교 사원이 있습니다. 쉐난도 수도원 (ရွှေနန်းတော်ကျောင်း) 왕궁의 일부였으며 현재 위치로 옮겨 불교 수도원으로 개조되었으며 복잡한 티크 나무 조각으로 유명합니다. 또한 기능 쿠도도 파고다 (ကုသိုလ်တော်ဘုရား), 세계에서 가장 큰 책의 사이트, 마하무니 사원 (မဟာမုနိဘုရားကြီး), 만달레이에서 가장 존경받는 동상인 금박으로 덮인 불상이 있는 곳입니다.
- Mandalay 외에도 Sagaing, Amarapura, Innwa 및 Mingun의 인근 마을에는 여러 유명한 사원이 있습니다.
- 므라우크 유, 미얀마
- 양곤, 미얀마 - 인상적인 홈 쉐다곤 파고다 (ရွှေတိဂုံဘုရား) 불교 사원이자 주요 순례지로 널리 알려져 있습니다. 더 작은 술레 파고다 (ဆူးလေဘုရား)는 도시의 가장 번화한 지역 중 하나인 곳에서 고요한 오아시스 역할을 합니다. 또 다른 주목할만한 사찰은 차우크타지 사원 (ခြောက်ထပ်ကြီးဘုရားကြီး)는 미얀마에서 가장 유명한 와불상 중 하나입니다.
베트남
- 하노이, 베트남 - 건축학적으로 독특한 곳 일주탑 (Chùa Một Cột). 가까운 시골이 고향이다. 향수 탑 (추아홍), 베트남에서 가장 성스러운 불교 유적지이자 베트남 순례자들에게 인기 있는 곳으로 널리 알려져 있습니다.
- 호이안, 베트남
- 색조, 베트남
라오스
인도네시아
캄보디아
동아시아
중국
- 다즈 충칭 근처의 암각화 - 7-13세기로 거슬러 올라갑니다.
- 낙산대불, 러산, 쓰촨, 중국 - 일부 세계유산, 석상은 벼랑을 깎아 만든 것입니다.
- 용문 석굴 근처에 낙양 - 5-10세기
- 마이지산 국립공원 부조와 부처의 동굴 조각이 이 산의 절벽을 우아하게 만듭니다.
- 막고굴 에 간쑤 지방 - 4세기로 거슬러 올라가는 예술과 필사본
- 1 포탈라궁 에 라사, 티베트 - 1649년부터 1959년까지 티베트 불교에서 가장 중요한 인물인 달라이 라마의 거주지가 지금은 박물관이자 세계유산.
- 봄 사원 불상, 루산 현, 허난, 중국 — 높이 128m로 세계에서 가장 높은 동상
- 2 쓰르푸 수도원 라싸 바로 외곽의 구룸 마을에는 달라이 라마와 판첸 라마 다음으로 티베트 불교에서 세 번째로 중요한 인물인 카마르파의 전통 자리가 있습니다.
- 3 타실훈포사 에 시가체, 티베트 - 달라이 라마 다음으로 티베트 불교의 두 번째로 중요한 지도자인 판첸 라마의 전통적인 자리.
- 그만큼 불교의 사성산 에 중국
- 티안 탄 부처, 란타우, 홍콩 — 240개의 계단 꼭대기에 있는 큰 동상
- 운강석굴 에 산시 지방 - Yangang Valley 산비탈의 움푹 들어간 곳과 동굴에 있는 1,500년 전의 51,000개 이상의 불교 조각
- 4 용화사 에 베이징 - 원래 마추청 왕조의 통치자들이 왕자의 거주지로 지었지만 나중에 불교 사원으로 개조된 이 건축물은 중국 전통 건축 양식과 티베트 건축 양식이 독특하게 융합되어 있습니다.
일본
- 도다이지의 대불, 나라, 일본 — 일본에서 가장 큰 불상
- 우시쿠 다이바츠, 우시쿠, 이바라키, 일본 — Jōdo Shinshū의 창시자 Shinran의 탄생을 기념하기 위해 1993년에 세워졌습니다.
몽골리아
- 몽골의 불교 수도원 - 843개의 오래된 수도원 중 소수만이 1930년대 스탈린의 숙청에서 살아남았습니다. 그 중에서도 잘 알려진 에르데네 주 수도원, 지금은 박물관이자 일부 오르콘 계곡 문화경관 세계유산, 그리고 아주 벗어난 길 아마르바야스갈란트 수도원, 유네스코 잠정 목록에 포함됨.
대한민국
- 산사 - 7~9세기에 지어진 7개의 산속 불교 수도원과 세계유산.
대만
- 청 타이 찬 Sz, 풀리. 인상적인 33층 선 사원
중앙 아시아
- 바미얀, 아프가니스탄 — 한때 세계에서 가장 큰 불상 중 하나였던 절벽에 새겨진 2개의 6세기 불상인 바미얀 불상은 2001년 극단주의 탈레반의 우상 파괴의 희생물이 되었습니다. 다이너마이트 후에 남겨진 이 불상의 폐허가 주된 이유입니다. 확실히 안전하지 않은 나라의 이 그림 같은 지역을 방문하기 위해.
- 테르메즈, 우즈베키스탄 — 고대 불교의 중심지 박테리아 쿠샨 시대(기원전 3세기에서 1세기 사이)에 재건된 파야즈 테페 사원과 카라 테페 사원 유적은 여전히 불교 순례자들을 이 사막 마을로 끌어들입니다.
유럽과 북아시아
- 부랴티아, 러시아 - 국경의 남쪽에 있는 몽골과 많은 문화 공유, 몽골 스타일의 사원 아르샨, 시베리아 산맥의 매우 아름다운 숲은 이 지역에 있는 동안 꼭 봐야 할 곳입니다.
- 칼미키아, 러시아 — 17세기 몽골 출신의 칼믹족이 정착한 카스피해 연안의 이 자치 공화국은 유럽에서 유일한 불교 국가로 간주됩니다. 대부분의 불교(및 기타) 유산은 소비에트 시대의 도상적 광기에 의해 파괴되었지만 불교 사원과 수도원은 공화국 전역에 다시 나타나기 시작했습니다. 엘리스타공화국의 수도인 이 도시에는 2005년에 지어진 인상적인 사원이 있습니다.
- 투바, 러시아 — 이 시베리아 지역의 지배적인 종교는 가수가 동시에 여러 음표를 생성하는 고대 목가창으로 유명하며 토착 샤머니즘과 혼합된 티베트 불교입니다. 대중에게 공개되는 대규모 불교 의식이 정기적으로 거행됩니다.
이야기
대부분의 불교도는 자신이 거주하는 국가의 언어를 사용합니다. 그러나 종교 개념은 종종 개념이 처음 시작된 언어에서 차용어를 통해 설명됩니다. 대부분의 불교 종교 문헌의 원본 버전은 고대 인도 언어로 되어 있습니다. 산스크리트 과 팔리 어.
하다
영적 휴양 관광은 레저 여행의 한 분야입니다. 사람들은 에너지를 새롭게 하고, 감정의 장애물을 제거하고, 자신을 이해하고, 불안을 없애기 위해 명상 센터에 갑니다.
예를 들어, 위빠사나 명상은 상좌부 불교와 관련된 수행입니다. "위빠사나"라는 단어는 산스크리트어에서 "명확하게 본다"는 의미로 번역될 수 있습니다. 피정 센터는 일반적으로 아름다운 환경과 멋진 풍경에 자리 잡고 있습니다. 일부 고급 호텔을 제외하고는 케 랄라 과 스리랑카 아유르베다 패키지의 보완책으로 위빠사나 수련을 제공할 수 있는 남아시아와 동남아시아의 명상 센터는 숙박과 음식에 대해 소액의 비용을 청구합니다. 그들 대부분은 일반적으로 기부 기반으로 운영됩니다. 불교 수도원이나 명상 센터에 머물고 싶은 사람들은 침대 시트, 수건, 세면도구를 가져와야 합니다. 아마도 휴양지 외부에서는 구할 수 없기 때문입니다. 불교 수도원은 일반적으로 조용한 산비탈에 자리 잡고 있습니다. 저예산 여행자들에게는 훌륭한 선택이 될 수 있지만 편안한 휴가를 원하거나 사치품에 익숙한 사람들에게는 조건이 다소 불편할 수 있습니다. 참가자들은 규정된 규율과 엄격한 일일 일정을 따릅니다.
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축제
금강석 전통
- 새해, 1년 중 첫 보름달(보통 2월).
- 모들람 첸모, 설날 다음 날 8~15일.
- 부처님의 깨달음과 열반, 음력 4월 15일(보통 5월).
- 구루 린포체 탄생일, 음력 6월 10일.
- 초코르 뒤첸, 음력 6월 4일(보통 7월). 석가모니 부처님이 깨달음을 얻은 후 처음으로 설법하신 것을 경축합니다.
라바다 전통
- 베삭 (Waisak, Wesak, Sanskrit: Vaishakha, Pali: Vesakha라고도 함) 부처의 탄생, 깨달음, 죽음을 기념하는 가장 중요한 상좌부 불교 축제입니다. 이 이벤트는 음력 달의 보름날에 관찰됩니다. 다음과 같은 일부 국가를 제외하고 일반적으로 4월 또는 5월입니다. 대한민국 과 중국 요일이 정해져 있는 곳. 이 날은 다음과 같은 많은 동남아 국가에서 공휴일로 준수됩니다. 말레이시아.
- 아살하, 음력 8월(보통 7월)의 첫 보름달. 석가모니 부처님이 깨달음을 얻은 후 처음으로 설법하신 것을 경축합니다.
구입
- 불상과 기타 신성한 이미지는 불교 지역의 많은 상점에서 구입할 수 있습니다.
- 불교 곰파 및 시설에서 명상 및 암송을위한 보조 도구로 말라 또는 구슬
- 신성한 물건과 텍스트를 덮는 천
- 향을 바치다
- 지원하는 불교의 혈통 또는 영역 관련 서적
먹다
불교에는 유대교, 이슬람교 또는 힌두교와 같은 엄격한 식생활 법이 없지만 대부분의 대승불교 종파에서는 승려에게 채식주의자가 될 것을 요구하며 평신도들도 그렇게 하도록 권장합니다. 그렇지 않으면 많은 비채식주의자 불교도들이 특정 불교 축제를 위해 채식을 할 것입니다.
- 부처님의 기쁨, 중국 전통 불교 채식 요리
- 채식 요리, 승려와 방문자에게 불교 수도원에서 봉사했습니다. 콩 또는 밀 글루텐으로 만든 가짜 고기가 포함될 수 있습니다.
많은 동아시아인 국가에는 불교 채식 요리를 제공하는 레스토랑이 있습니다. 고기가 없을 뿐만 아니라 "5가지 매운 야채", 즉 양파, 마늘, 골파, 파, 리크도 없어야 합니다. 에 일본 과 대한민국, 이러한 유형의 요리는 거의 독점적으로 전문가에게 제공됩니다. 고급 레스토랑 따라서 매우 비쌉니다. 한편, 다음과 같은 곳에서는 대만, 홍콩, 중국 과 싱가포르, 옵션은 저렴하고 푸짐한 길거리 음식에서 최고급 사치품에 이르기까지, 그리고 그 사이에 수많은 옵션을 제공합니다.
음주
- 대부분의 불교 시설에서는 차를 마실 수 있습니다.
자다
많은 불교 사원은 사원 환경에서 고요함과 명상을 원하는 손님을 수용합니다. 그러나 이 옵션을 선택하는 손님은 사전에 예약해야 하는 경우가 많으며 일반적으로 엄격한 일상을 따르고 전통을 충분히 존중해야 합니다.
배우다
불교 사원과 명상 센터는 모든 종교의 사람들을 환영합니다. 그들은 불교 국가뿐만 아니라 북미와 유럽을 포함하여 다른 많은 국가의 많은 대도시와 일부 작은 도시에 존재합니다.
안전 유지
불교는 서구 국가에서 흔한 종교가 아니기 때문에 불행히도 관광객의 불교 관습에 대한 지식 부족을 노리는 사기가 많이 있습니다. 다음은 몇 가지 일반적인 사기를 방지할 수 있도록 주의해야 할 몇 가지 사항입니다.
- 승려들은 종교적인 물건을 팔지 않습니다. 종교 용품을 판매하는 사원 상점에는 항상 승려가 아닌 평신도가 있습니다.
- 대승불교 승려들은 자선을 하지 않습니다. 그 대신, 그들은 스스로 식량을 재배하거나 성전 기부금으로 구입했습니다. 그들 대부분은 또한 채식주의자가 되어야 합니다.
- ravada 불교 승려들은 돈을 만지는 것이 허용되지 않으며 승려에게 돈을 제공하는 것으로 간주됩니다. 무례한. 자선그릇은 음식을 모으는 용도로만 사용됩니다.
- 라바다 불교 승려들은 아침에만 자선을 모으며 정오 이후에는 음식을 먹을 수 없습니다.
- 사원에는 추종자들이 금전적 기부를 할 수 있는 기부 상자가 있습니다. 사원은 기부를 요청하기 위해 고압적인 전술을 사용하지 않으며 기부 여부 또는 기부 금액을 결정하는 것은 전적으로 개인에게 달려 있습니다.
- 새장에 갇힌 새나 다른 동물을 풀어주는 비용을 지불하도록 초대받을 수 있습니다. 팡셴 비용을 지불하는 사람들에게 혜택을 주기 위한 것입니다. 석방을 위해 제공된 생물은 다시 석방될 의도로 특별히 잡혔을 수 있으며 불만족스러운 상태에 보관되었을 수 있습니다. 팡셴 관행의 일환으로 외래종을 취약한 환경으로 방출함으로써 심각한 환경 피해가 발생했다는 증거가 있습니다.
존경
모든 불교 사원은 모든 종교를 가진 사람들을 환영하지만 사원에 있을 때는 모든 사람이 공손하게 행동해야 합니다.
- 유적지의 신성한 자연에 대한 존중을 표현하는 의복을 착용하십시오.
- 주요 사원/불탑 복합 단지 내에서 맨발로 이동합니다.
- 미얀마에서는 사원 전체에 들어가기 전에 신발을 벗어야 합니다.
- 태국, 베트남, 일본과 같은 대부분의 다른 국가에서는 사원 건물에 들어가기 전에 신발을 벗으면 됩니다.
- 사리탑과 기타 신성한 물건을 시계 방향으로 도십시오.
- 기도 바퀴를 시계 방향으로 돌립니다.
- 평화와 평온을 유지하십시오.
- 동상이나 다른 신성한 물건에 올라가지 마십시오.
- 사진을 찍으려고 하지 마세요 셀카 동상이나 신사의 경계 내부로 이동하여
- 선생님(토론/행사에 참석하는 경우) 또는 불상(불상이든 그림이든)(모든 불교 사원에서 중요)을 마주보고 발바닥으로 앉지 마십시오.
- 검지로 조각상을 가리키지 마십시오. 대신 엄지손가락이나 열린 손바닥을 사용하십시오.
- 불상과 함께 사진을 찍기 위해 제단에 올라가서는 안 됩니다. 이는 매우 무례한 행동으로 간주되기 때문입니다.
승려
라바다 불교 승려들은 이성과 신체적 접촉을 하는 것이 금지되어 있습니다. 스님에게 음식을 제공하고자 하는 여성은 스님이 음식을 집기 위해 땅에 놓을 천 조각 위에 올려 놓거나 스님과 동행하는 평신도에게 건네주어 스님에게 전달해야 합니다. 결혼이 허용된 일본의 승려를 제외하고 두 전통의 승려들은 모든 형태의 성행위를 삼가야 합니다.