힌두교 다음으로 세계에서 세 번째로 많은 종교이다. 기독교 과 이슬람교. 수천 년에 걸친 역사를 가진, 그것은 지배적 인 종교입니다. 남아시아 에 큰 영향을 미쳤다. 동남아시아, 출처를 공유하는 불교 그리고 자이나교.
힌두교는 남아시아 이민자들에 의해 많은 국가에 전파되었습니다. 신앙은 전통적으로 다른 많은 종교보다 덜 개종적이었지만, 국제 크리슈나 의식 협회(Hare Krishnas)와 같은 현대 운동은 1960년대 이후 서구 국가에서 힌두교에 대한 관심을 높이는 데 도움이 되었습니다.
뛰어난 건축물과 문화적 가치로 인해 많은 힌두교 사원이 유네스코 세계 문화 유산.
이해하다
| “ | 누가 정말 알겠습니까? 여기서 누가 그것을 선포할 수 있습니까? 이 창조는 어디에서, 어디에서 시작되었습니까? 신들은 이 우주가 창조된 후 나중에 오셨습니다. 그러면 그것이 어디서 일어났는지 누가 압니까? | ” |
—리그베다, 10.129.6-7 | ||
역사
기원과 신들
힌두교는 매우 다양한 종교적, 영적 전통입니다. 그것은 설립자, 치리회 또는 단일 거룩한 책이 없지만 베다 (산스크리트: 쯧쯧 베다, 점등. 지식)은 대부분의 힌두교도들에게 가장 거룩하고 권위 있는 종교 텍스트로 간주됩니다. 그것은 종종 단순한 종교가 아니라 삶의 방식이라고 합니다. 힌두교의 시작은 최소한 베다만큼 오래되었으며, 가장 오래된 것은 기원전 약 1700년으로 추정되며 초기 인더스 계곡 문명에서 발견된 종교의 흔적은 기원전 3300년부터 시작됩니다. 많은 학자들은 이제 힌두교의 베다 신화가 원래 인도유럽 원시 신화에서 진화했으며, 따라서 그리스, 로마, 켈트, 슬라브, 게르만 신화와 같은 기독교 이전 유럽의 많은 신화와 공통된 기원을 공유한다고 믿습니다. Vedas 및 기타 텍스트를 포함한 우파니샤드, 푸라나, 그리고 마하바라타 과 라마야나 서사시는 고대의 신성한 산스크리트어로 되어 있습니다.
힌두교는 조각상과 그림, 음악, 춤, 시로 많은 신과 여신을 기리는 풍부한 상징적인 종교입니다. 힌두교인들은 힌두교의 삼위일체에 해당하는 탄생, 죽음, 재생의 순환을 믿는다. 수송아지, 창조자, 비슈누, 보존자 및 시바, 파괴자. 힌두교의 신들은 아바타의 형태로 인간의 세계에 올 수 있다고 믿어지고 있습니다. 인간이나 동물의 화신은 형태를 바꿀 수도 있습니다. 가장 유명한 예는 라마 과 크리슈나, 사랑받는 비슈누의 두 아바타. 아바타에 대한 믿음은 또한 힌두교도들이 다른 종교의 요소를 받아들이도록 허용했습니다. 불 비슈누의 아바타로. 힌두교도들은 세계가 완전한 악과 혼돈에 빠졌을 때 비슈누가 다음과 같은 새로운 아바타의 형태로 다시 한 번 지구로 내려올 것이라고 믿습니다. 칼키, 그 동안 그는 악의 세력을 물리치고 세상에 정의와 질서를 회복할 것입니다.
많은 힌두 신들에게는 배우자가 있습니다. 사라스와티 브라흐마의 배우자로서, 락슈미 비슈누의 배우자로서, 파르바티 시바의 배우자로서. 이 배우자 여신은 또한 아바타로 지구에 내려올 수 있으며, 종종 각 남편의 아바타의 아내가 됩니다. 존경받는 다른 신들은 다음과 같습니다. 인드라, 천둥과 번개의 신이자 신들의 왕, 아그니, 불의 신과 코끼리, 코끼리 얼굴의 신이자 시바의 아들. 또한 힌두교에서는 브라만(신의 하나됨)에 대한 믿음이 있기 때문에 일부 힌두교도들은 모든 신과 여신이 전체적 하나됨의 표현이며 유일신론자들이라고 믿습니다.
카스트
힌두교, 특히 인도 과 네팔, 그들은 전통적으로 본질적으로 다소 엄격하게 정의된 사회 계급인 카스트 제도를 믿었습니다. 네 가지 주요 카스트는 바라문, 제사장들로 이루어진 가장 높은 계급, 크샤트리아스, 왕, 전사 및 귀족의 다른 구성원으로 구성된 바이샤, 농민, 장인, 상인으로 구성된 슈드라 세 개의 상위 카스트의 하인으로 구성된 맨 아래에. 카스트 구조 외부에 문자 그대로 추방자 또는 "불가촉천민"(또는 "불가촉천민"이라고도 함)인 상당한 수의 사람들이 있습니다. 달리트), 그들은 사회 질서가 너무 낮아서 카스트를 가진 사람들에 의해 기피되었습니다. 출생 시 삶의 위치는 전통적으로 다음의 산물로 간주됩니다. 업, 생물이 전생에 한 행동과 결과. 자신의 카스트는 세습적이며 전생의 행위에 대한 상이나 벌의 결과로 간주되어 다른 카스트의 사람들 사이의 통혼은 엄격히 금지되었습니다. 자기 계급의 규칙을 어긴 사람들은 쫓겨나 버림받은 사람이 될 것입니다. 차별 철폐 조치를 포함한 일부 진전이 있었지만 인도 정부는 카스트주의를 불법화했지만 다른 많은 전통과 마찬가지로 카스트에 기반한 관행은 계속되고 있습니다.
힌두교의 지리적 범위
힌두교는 인도 아대륙에서 시작하여 마우리아, 굽타, 촐라 제국의 통치 기간 동안 동남아시아의 많은 지역으로 퍼졌습니다. 그것은 수세기 동안 많은 강력한 동남아시아 제국과 왕국에서 널리 퍼졌으며 세계에서 가장 아름답고 인상적인 사원 단지를 탄생시켰습니다. 오늘날 동남아시아의 이전 힌두교 지역의 인구 대부분은 이슬람, 불교 또는 기독교를 고수하지만 인도네시아의 섬 발리 그리고 중부의 Cham 소수민족 베트남 대다수 힌두교로 남아 있습니다. 그러나 힌두교의 흔적은 지역의 민담과 예술, 그리고 케자웬(Kejawen)이라고 불리는 정령숭배/힌두교-불교/무슬림이 혼합된 신앙 체계를 실천하는 다수의 자바인을 포함한 많은 동남아시아의 혼합 신앙에서 계속해서 남아 있습니다.
19세기부터 힌두교도들의 대이동이 있었다. 영국령 인도 같은 다른 영국 식민지에 말라야, 가이아나, 트리니다드, 피지, 케냐, 우간다, 남아프리카, 버마, 홍콩 과 모리셔스, 주로 계약 하인이나 비숙련 노동자로 일합니다. 20세기와 21세기에 많은 힌두교도들이 인도, 동아프리카, 서인도 제도에서 영국, 미국, 호주, 캐나다 및 기타 서방 국가 및 매우 많은 수의 사람들이 여행했습니다. 두바이, 아부 다비, 쿠웨이트 및 다른 아랍 걸프 국가들이 일할 수 있습니다. 오늘날 힌두교가 대다수를 차지하는 유일한 국가는 인도, 네팔 과 모리셔스. 일반적으로 토끼 크리슈나로 알려진 국제 크리슈나 의식 학회는 뉴욕시 1966년에 힌두교로 개종하여 전 세계적으로 개종했습니다.
성지와 존재들
많은 수역이 힌두교인들에게 신성한 곳이지만 무엇보다도 인도 북부의 많은 언어로 다음과 같이 알려진 인도의 거대한 갠지스 강이 있습니다. 강가 그리고 그 자체가 여신으로 여겨졌다. 강에서 목욕을 하거나 화장을 하거나 단순히 강가에 가까이 있는 것은 신성한 것으로 간주됩니다.
언덕과 산은 종종 신성한 것으로 간주됩니다. 예를 들어, 발리, 구눙 아궁, 높은 화산은 섬에서 가장 신성한 장소로 간주됩니다.
힌두교에 대한 소의 신성함은 전 세계적으로 잘 알려져 있습니다. 소는 인도 전역에서 많은 거리를 달리고 있으며 대부분의 힌두교도는 음식을 위해 소를 죽이지 않고 대신 우유를 사용하여 기(정화 버터), 요구르트, 파니르(신선한 치즈 두부), 버터밀크를 포함한 유제품을 만듭니다. 그리고 다양한 디저트들. 일부 근본주의 힌두교도들은 소의 생명을 가족의 생명보다 더 중요하게 여기기까지 합니다. 네팔에서는 국내 소의 고기를 먹지 않지만 물소 고기는 네팔 요리의 일부입니다.
원숭이는 종종 신성한 것으로 간주되며 원숭이 신과 동일시됩니다. 하누만, 고전적인 라마야나 서사시의 영웅 중 하나이므로 Hanuman을 기리는 사원을 방문할 때 많은 원숭이가 자유롭게 뛰어다니며 샌드위치를 훔치려고 해도 놀라지 마십시오. 코끼리는 또한 신과 밀접하게 동일시되기 때문에 힌두교도들에게 존경받는 동물입니다. 코끼리.
만자 및 기타 기호
수천 년 동안 힌두교인들은 나치가 악의 상징으로 비틀기 오래 전에 브라만(신성한 하나됨)을 나타내는 평화의 상징으로 만자를 사용해 왔습니다. 그것은 매우 신성한 상징이며 기분을 상하게 하는 것이 아니라 전체 우주와 그 모든 측면에서 모든 생명, 특히 에너지의 보편적 연결을 의미합니다. 만자는 불교도와 자이나교도가 종교적 상징으로 공유합니다.
힌두교에서 또 다른 매우 두드러진 상징은 신성한 소리입니다. 옴 (Aum이라고도 함). 옴은 아트만(영혼)과 브라만(우주의 궁극적인 현실과 전체)의 하나됨을 나타냅니다. 당신은 일반적으로 사원과 요가 학교에서 만트라의 일부로 챈트(chanted)라는 단어를 듣게 될 것입니다. 이 단어의 산스크리트어 비문을 보는 것도 일반적입니다.
종교 사이트의 유형
다음과 같은 다양한 유형의 힌두교 종교 유적지가 있습니다.
- 신전: 인간과 신을 하나로 모으도록 설계된 구조물. 남인도 스타일의 사원에는 일반적으로 하나 이상의 사원이 포함됩니다. 고푸람, 화려하고 종종 화려한 탑입니다. 남인도 제국은 고대에 동남아시아에 큰 영향을 미쳤기 때문에 고푸람 건설이 그곳에도 퍼졌다.
- 아쉬람: 영적 암자 또는 수도원
- 고샬라 (또한 철자 가우샬라) : 종교의 신성한 동물인 소의 성소이자 피난처
- 산길: 성스러운 수역(강 또는 호수)으로 내려가는 일련의 계단
- 푸라: 발리의 힌두교 사원. 문자 그대로 산스크리트어로 "도시".
도시 및 기타 목적지
종교의 광대함, 복잡성 및 다양성으로 인해 전 세계, 대부분 남아시아에 힌두교 성지가 수천 개는 아니더라도 수백 개가 있습니다. 아래에 나열된 목적지는 가장 주목할만한 곳이지만 여행자로서 경험할 수 있는 작은 샘플일 뿐입니다.
인도
히말라야 북부
- 1 아마르나트 (북동쪽으로 28km 파할감), 성스러운 얼음 석순이 있는 곳 시바 링감
- 2 하리드와르, 문자 그대로 갠지스(Ganga) 강 유역에 위치한 "신으로 가는 관문"을 의미합니다.
- 3 잠무, 사원의 도시라고도 알려진 힌두교 순례의 주요 장소입니다.
- 4 카트라, 세계에서 두 번째로 많이 방문한 힌두교 사원인 마타 바이슈노 데비 사원으로 가는 관문
평원
- 5 아요디아, 신화 영웅 라마의 발상지
- 6 카주라호, 크고 오래된 탄트라 사원 단지로 유명한 마을
- 7 쿠룩셰트라, 서사시 마하바라타 전쟁의 현장이자 크리슈나가 Bhagavad Gita의 메시지를 Arjuna에게 전달했다고 전해지는 곳입니다.
- 8 마투라, 크리슈나의 발상지로 여겨집니다.
- 9 바라나시, 가장 성스러운 도시 종교에서, 갠지스 강 유역을 따라, 그리고 세계에서 가장 오래된 지속적으로 점령된 도시 중 하나.
서부 인도
- 10 드와르카, Krishna가 100년 동안 건설하고 통치했다고 믿어지는 도시. 또한 서쪽의 사이트 마타, 8세기에 Adi Shankaracharya에 의해 설립
인도 남부
- 11 마두라이, 신 시바의 배우자인 미낙시 여신 숭배의 중심지
- 12 탄자부르, 한때 위대한 촐라 제국의 수도이자 그 시대에 지어진 많은 장엄한 사원의 고향이기도 합니다.
- 13 티루파티, 티루말라 벤카테슈와라 사원이 있는 곳, 세계에서 가장 많이 방문한 예배 장소
- 14 라메스와람, 인도에서 가장 가까운 지점 스리랑카, 인도에서 스리랑카까지 이어지는 석회암 떼의 시작점. 지질학자들은 이 다리가 이전 육교의 잔해라고 힌두교도들이 라마가 그의 군대가 라바나에서 아내 시타를 구출하기 위해 랑카로 건너갈 수 있도록 건설했다고 믿고 있습니다. 이 도시는 또한 힌두교도의 주요 순례지인 시바에게 헌정된 라마나타스와미 사원이 있는 곳이기도 합니다. 라마가 랑카의 라바나와의 전투에서 지은 죄를 용서해 달라고 시바에게 기도했던 곳으로 믿어지기 때문입니다. 그만큼 링감 사원의 성소는 또한 라마 자신이 만든 것으로 믿어집니다.
인도 동부
- 15 코나크, 세계에서 가장 큰 태양 사원 중 하나가 있으며 수리야 신에게 헌정되었으며 부분적으로는 폐허가되었지만 점차 복원되고 있습니다.
나머지 남아시아
방글라데시
- 다카, 수도에는 국가의 "국가 사원"인 800년 된 다케시바리 사원이 있습니다.
네팔
- 카트만두, 네팔에서 가장 신성한 힌두교 사원인 파슈파티나트 사원이 있는 곳
파키스탄
- 16 힝글라지, 발루치스탄. 힌글라지 마타(어머니 여신) 사원은 동굴 안에 있으며 건조한 언덕과 협곡으로 둘러싸여 있습니다. 또한 지역 무슬림 공동체의 존경을 받는 이 곳은 파키스탄에 남아 있는 힌두교 공동체의 통합 지점이 되었습니다. 매년 4월이면 전국의 신도들이 나흘간 순례를 떠난다.
- 17 우메르콧, 신드. Umerkot에 있는 Shiva 사원은 이 나라에서 가장 유명한 사원 중 하나입니다. 시바라트리 매년 2~3월에 열리는 축제. 사원 단지의 연못은 시바의 눈물로 형성된 것으로 믿어집니다.
스리랑카
- 카타라가마, 스리랑카 남부에 있는 힌두교 성지 순례 센터로 모든 종교의 스리랑카인들이 숭배합니다. 마을 자체는 작지만 풍경은 훌륭합니다. 사원 단지에 들어가면 강력하게 암시하는 의식에 참석하게 됩니다. 주요 행사는 매년 7월이나 8월에 열리는 에살라 축제이지만 행사는 매일 열립니다.
- 무네스와람 사원, Munneswaram 마을에 위치하고 있으며, 칠로, Navaratri 및 Sivarathri 축제의 축하로 유명합니다.
- 18 시기리야, 라마야나에 묘사된 라바나의 요새가 있었던 곳이라고 합니다.
동남아시아
캄보디아
- 19 앙코르 와트, 세계에서 가장 큰 힌두교 사원 단지
인도네시아
- 베사키, 에서 가장 신성한 힌두교 사원의 위치 발리, 신성한 화산인 구눙 아궁(Gunung Agung)의 경사면에서
- 프람바난, 매우 큰 고대 사원 단지 중부 자바
- 우붓, 발리에는 꽤 많은 사원이 있으며 종교적인 내용을 담고 있으며 종종 사원 의식에서 공연되는 고전 및 현대 발리 음악과 춤의 원천으로 잘 알려져 있습니다.
말레이시아
- 20 바투 동굴, 쿠알라룸푸르 북부 교외에 있는 에는 계단 바닥을 지키고 있는 거대한 신 무루간 동상이 있습니다.
- 페낭 또한 중요한 인디언 커뮤니티의 본거지이며, 아룰미구 발라단다유타파니 사원, 의 언덕에 위치한 조지타운, 페낭의 타이푸삼 축제의 초점입니다.
- 21 클랑, 크고 활기찬 리틀 인디아 지구가 있는 말레이시아에서 가장 큰 인디언 커뮤니티가 있는 곳입니다. 리틀 인디아 근처가 인상적입니다. 스리 순다라라자 페루말 사원 비슈누에게 바쳤다.
미얀마
- 양곤 – 식민지 시대의 기원을 추적하는 중요한 인디언 부족 공동체의 고향 스리 칼리 사원 리틀 인디아에는 커뮤니티의 주요 사원이 있습니다.
- 바간 – 나틀라웅 짜웅 사원, 비슈누에게 바쳐진 이 사원은 수천 개의 불교 사원 중 바간에서 유일하게 살아남은 힌두 사원입니다. 바간의 남쪽에서 멀지 않은 Myinkaba에 있는 난파야 사원포로 몬 왕 Makuta에 의해 지어졌으며 브라흐마에게 헌정되었습니다.
싱가포르
- 리틀 인디아 – 싱가포르 인디언 커뮤니티의 핵심은 힌두교 사원을 찾는 곳이며 역사적으로 중요한 사원이 여러 곳 있습니다. 그만큼 스리 스리니바사 페루말 사원, 크리슈나에게 헌정된 은 아마도 그 중 가장 중요할 것이며 연례 타이푸삼과 티미티 행렬의 출발점 역할을 합니다. 또 다른 중요한 사원이자 리틀 인디아에서 가장 오래된 사원은 스리 비라마칼리암만 사원 여신 칼리에게 바쳤다.
- 중국인 거리 – 스리 마리암만 사원, 싱가포르에서 가장 오래되고 가장 인상적인 힌두교 사원은 놀랍게도 리틀 인디아가 아닌 이곳에 있습니다. 특히 정문 위에 있는 인상적이고 다채로운 고푸람이 눈에 띕니다. 매년 티미티(Thimithi) 불 걷기 행사가 이곳에서 열립니다.
- 탱크 로드 – 홈 스리 텐다유타파니 사원, Murugan과 연례 Thaipusam 행렬의 종점에 헌납되었습니다.
태국
- 방콕 – 중요한 소수 민족 인디언의 고향 마리암만 사원 Bangrak에서 지역 사회의 주요 사원입니다. 힌두교의 흔적은 태국 불교에도 남아 있으며 명목상 힌두교 신에게 바치는 여러 불교 사당이 있습니다. 가장 유명한 것은 에라완 신전 브라흐마에게 헌정된 그랜드 하얏트 에라완 호텔 근처. 그만큼 데바사탄 Phra Nakhon 지역에는 태국의 힌두교 본부가 있으며 왕을 위해 종교 의식을 수행하는 궁정 브라만(Court Brahmins)이 있습니다.
베트남
- 호치민시 – 한때 타밀 출신의 중요한 인디언 소수 민족의 고향이었던 이 공동체는 사이공 함락 이후 베트남을 크게 떠났습니다. 그러나 지역 사회의 주요 사원, 마리암만 사원 1군에서 여전히 활동적인 예배 장소로 남아 있습니다.
- 내 아들, 현재 베트남 중부 지역을 주로 덮은 힌두 왕국인 전 참파 문명의 폐허.
나머지 세계
- 강가 탈라오(호수) 사반, 모리셔스 모리셔스 힌두교인들에게 가장 신성한 곳입니다.
- 난디, 피지 가지고있다 스리 시바 수브라마니야 사원, 태평양에서 가장 큰 힌두교 사원으로 다채로운 고푸라가 있습니다.
- 트리니다드토바고 카리브해 섬 국가 중 가장 많은 힌두교 인구가 있습니다. 그만큼 바다의 사원 워털루의 순례지는 인도 트리니다디아인에게 인기 있는 순례지로, 정부가 기존 토지에 건설할 수 있는 주요 은인의 허가를 거부했을 때 완전히 매립지에 건설되었습니다.
하다
축제
다양한 힌두 축제가 있으며, 일부는 특정 지역에서만 또는 특정 힌두교 신을 믿는 사람들만 축하합니다. 일부 힌두교 지역에서는 크리스마스 또는 Eid al-Fitr과 같은 다른 종교의 주요 축제도 공휴일이며 축하하지 않더라도 최소한 존중됩니다.
주요한
힌두교의 다양성은 모든 신도가 축하하는 축제가 거의 없음을 의미합니다. 그러나 대다수의 힌두교도들이 매우 중요하게 여기거나 적어도 인정하는 축제가 있습니다.
디왈리 힌두교에서 가장 중요한 축제이며 매년 10월 말이나 11월 초에 힌두교 달인 Kartika 달의 어둠 속에서 전 세계 힌두교도들이 기념합니다. 시크교도와 자이나교도 같은 날 주요 축제가 있습니다. 이 축제는 인도 대부분의 지역에서 5일 동안 지속됩니다. 어둠에 대한 빛의 승리, 무지에 대한 지식의 승리, 악에 대한 선의 승리, 절망에 대한 희망의 승리를 기념합니다. 관련된 주요 신은 번영의 여신인 Lakshmi입니다. 가정과 사원 주변에서 많은 등불이 켜집니다. 많은 사람들이 행사를 위해 새 옷을 구입합니다. 대도시의 밤에는 모든 거리에서 불꽃놀이가 터지며 몇 시간 동안 계속됩니다. 여행자를 위한 멋진 사진 촬영 기회가 많이 있습니다.
두세라 라마의 손에 악마 라바나가 죽은 것을 기념하며 라마야나 서사시에서 가장 중요한 순간일 것입니다. 힌두교 세계 전역에서 선이 악에 대한 승리를 축하하기 위해 거대한 라바나 조각상을 불태웁니다.
홀리, 색의 축제는 춘분 전 보름달에 열립니다. Holi의 전날에는 일반적으로 모닥불, 음악 및 춤이 있습니다. 그날 그 자체로 사람들은 서로를 밝은 색으로 칠합니다. 건조 분말 페인트, 액체 양동이 및 물 권총이 모두 사용됩니다. 더 나은 옷을 망치는 것을 피하기 위해 종종 평범한 흰색 면 옷을 입습니다. 약간의 존경심이 보이기는 하지만 다소 소란스러울 수 있습니다. 예를 들어 Bodhgaya의 승려들은 그림을 그리지 않고 군중 속을 걸을 수 있습니다. 그러나 관광객도 예외는 아닙니다. 사실 일부 군중은 특히 방문객에게 그림을 그리는 것을 즐깁니다. 관광객들은 이것을 염두에 두고 옷을 입어야 합니다.
마하 시바라트리"시바의 위대한 밤"을 의미하는 이 축제는 시바 신과 그의 아내인 파르바티 여신을 기리기 위해 매년 경축됩니다. 그레고리력의 1월/2월에 해당하는 Maagh 월에 해당합니다. Mahashivrati에 참석하기 가장 좋은 장소는 다음과 같습니다. 주나가드 (구자라트어), 만디 (히마찰프라데시), 우자인 (마디 야 프라데시), 그리고 스리칼라하스티 (안드라프라데시).
마카르 산크란티 매년 그레고리력으로 같은 날짜인 1월 14일에 열리는 추수 축제입니다. 거의 모든 곳에서 기념됩니다. 인도 과 네팔. Makar Sankranti는 Maghi로 알려져 있습니다. 펀자브어, 타이 퐁갈 인 타밀나두, 우타라야나 에서 구자라트어 과 라자스탄, 그리고 로리 하리아나 과 히마찰프라데시.
지역
보날루 어머니 여신을 기념하는 텔루구어/힌두교 축제입니다. 하이데라바드 및 기타 부분 텔랑가나. 그것은 7월/8월의 Ashada Masam 달에 해당합니다. 보날루 축제 참가자들은 머리에 신을 쓰고 있습니다. 일부 황홀한 여성들은 카니발 같은 분위기에서 드러머가 그들에게 리듬을 제공하면서 춤을 춥니다.
차하트 푸자, 태양신 수리야에게 바치는 독특한 무자파르푸르 (비하르), 잠셰드푸르 (자르칸드), 그리고 일부에서는 우타르프라데시 과 네팔 (카트만두, 자낙푸르, 말랑가와).
나브라트리"아홉 밤"을 의미하는 , 인도 전역에서 일 년에 네 번 열리는 시바의 아내인 두르가(Durga) 신을 기리는 주요 축제입니다. 전통 가르바 춤은 축제 기간 동안 수행됩니다. 구자라트어의 주요 도시. Navratri는 가장 중요한 축제 중 하나입니다. 펀자브어 과 잠무 힌두교. 많은 신도들은 최대 7일 동안 금식하고 8일째 되는 날에는 두르가를 대표하는 어린 소녀들을 숭배하고 숭배하는 칸작 푸자(Kanjak Puja)를 수행합니다.
타이푸삼 또는 카바디는 타밀어 전쟁의 신 무루간을 기리는 축제입니다. 타밀어로 문자 그대로 "모든 단계에서 희생"을 의미하는 카바디는 축제 기간 동안 신도들이 추는 춤입니다. 에서 타이푸삼을 목격할 수 있습니다. 팔라니수천 명의 신도들이 카바디에 참석하기 위해 모여드는 곳입니다. 밖의 타밀나두, 타이푸삼 행사가 열리는 곳 모리셔스; 바투 동굴, 에서 몇 km 떨어진 쿠알라 룸푸르; 과 싱가포르.
티미티, 남성 신도들이 불타는 석탄 위를 걷는 디왈리 직전에 열리는 타밀어 불 걷기 축제. 또한 말레이시아와 싱가포르의 타밀 디아스포라도 기념합니다.
라타 야트라, 전차 축제라고도 알려진 이 축제는 우주의 신으로 여겨지는 신 Jagannath를 기념합니다. 매년 열리는 가장 유명한 축제는 푸리, 오디샤.
녜삐, 또는 힌두교의 새해는 인도에서 가장 중요한 축제입니다. 발리, 디왈리를 기념하지 않는 곳. 이 날 모든 발리 힌두교인들은 모든 형태의 오락을 삼가고, 불 피우기를 피하고, 하루 종일 침묵(말을 하지 않음을 의미)의 코드를 준수해야 합니다. 이는 악령을 속이는 데 필요하다고 믿어지기 때문입니다. 섬이 황폐하다고 생각합니다. 즉, 공항과 모든 관광 시설을 포함한 섬 전체가 하루 종일 폐쇄되고 통금 시간이 부과되어 호텔에 갇히게 됩니다. 즉, 전날과 다음날에 많은 의식이 행해지며 관광객들이 현지 문화를 경험할 수 있는 좋은 방법입니다.
갈룽간 디왈리와 동일한 발리식으로 선이 악에 대한 승리를 기념하지만 다른 날을 기념합니다. 이 기간 동안 발리인들은 죽은 조상의 영혼이 산 자의 세계로 돌아가고 그들을 달래기 위해 음식을 바친다고 믿습니다. 당신은 볼 것이다 펜조르, 끝에 매달린 공물이 있는 대나무 기둥이 발리 거리를 따라 늘어서 있습니다.
공연
인도
- 바라타 나티얌 (고전 인도 무용)과 다양한 형태의 고전 인도 음악 매우 일반적으로 힌두교 신이나 여신에게 바쳐집니다. 예를 들어, 많은 크리티 신을 찬양하는 가사가 있으며, 연주자만이 연주할 때 멜로디를 연주하더라도 힌두교 청중들에게 알려져 있습니다.
인도네시아
힌두교와 힌두교에서 파생된 전통적인 형태의 종교 공연은 다음과 같습니다.
- 케짝, ㅏ 발리인 일반적으로 남성 그룹이 춤을 추며 "cha-ke-chak"의 큰 리드미컬한 성가를 부르는데, 이는 힌두교의 고전 서사시인 라마야나의 전투를 재현합니다.
- 레공, 힌두교 사원의 의식에서 전통적으로 소녀들이 수행하는 고전적인 발리 댄스
- 와양 쿨릿, 라마야나의 이야기를 바탕으로 한 그림자 놀이. 인도네시아에는 특히 다음과 같은 다양한 스타일이 있습니다. 중부 자바어 및 발리 및 관련 그림자 놀이 장르가 다음을 포함한 다른 동남아시아 국가에 존재합니다. 말레이시아, 상태 켈란탄 다른 힌두교 서사시인 마하바라타의 이야기가 포함된 힌두교에서 파생된 또 다른 스타일의 와양 쿨릿과 전통 오페라 스타일인 막용의 원천이 되었지만 점점 찾기가 어려워지고 있습니다. 중부 자바에서는 족자카르타 과 독주 Wayang Kulit으로 가장 잘 알려져 있습니다.
- 와양오랑, 배우/무용가가 무대에서 라이브로 공연하는 중부 자바 솔로의 전통 드라마. 가믈란 (고전 자바 오케스트라)와 마하바라타의 이야기를 바탕으로
존경
힌두교 사원을 방문하는 사람들은 입장하기 전에 신발을 벗어야 합니다. 허가 없이 동상을 만지거나 올라가지 마세요. 적절한 복장 기준은 지역마다 다르지만 방문할 때는 단정하게 옷을 입는 것이 안전한 선택입니다. 일반적으로 복장 기준은 남인도 과 발리 그들보다 더 자유롭다. 북인도. 남성과 여성은 공개적으로 매우 노골적인 애정 표현을 피해야 합니다. 일부 사원에서는 남성과 여성이 별도의 장소에 앉아야 합니다.
많은 정통 힌두 사원은 월경 기간 동안 낮은 카스트와 여성의 출입을 금지하고 일부는 비힌두교 사원의 출입을 금지합니다. 모든 여성의 출입을 금지하는 사원도 몇 군데 있습니다.
머리는 신체의 가장 신성한 부분으로 간주되며 다른 사람의 머리, 심지어 어린 아이의 머리를 만지는 것은 힌두교도에게 무례하고 모욕적인 것으로 간주됩니다.
이야기
산스크리트 의 원래 언어입니다. 베다, 힌두교의 주요 종교 텍스트뿐만 아니라 다음과 같은 잘 알려진 힌두 서사시 마하바라타 과 라마야나. 많은 사원에서 전례 언어로 널리 사용되고 있으며 많은 산스크리트어 단어가 남아시아와 동남아시아의 언어로 남아 있지만 더 이상 인도 인구의 중요한 부분에서 원주민으로 사용되지 않습니다.
힌두교 사원은 신성한 언어인 산스크리트어를 사용하는 것 외에도 예배를 드릴 때 해당 지역의 현지 언어를 사용하는 경향이 있습니다. 전 세계에서 가장 인기 있는 힌두교 사원에는 영어 표지판이 있습니다. 남아시아 이외의 지역에서 성전에서 사용되는 언어는 종종 성전에 가는 공동체의 민족 구성을 기반으로 합니다. 예를 들어 서구 국가에서는 힌디 어 북인도식 사원에서 말할 수 있는 반면 타밀 사람 인도 남부 스타일의 사원에서 말할 수 있습니다.
먹다
소는 힌두교에서 신성한 동물이며 소를 죽이는 것은 신성 모독으로 간주됩니다. 따라서 힌두교인들은 쇠고기를 먹는 것이 금지되어 있지만, 이 규칙은 물소 고기(가축 소는 제외)를 먹는 네팔 힌두교도들에 의해 다소 느슨하게 해석됩니다. 대부분의 정통 브라만을 포함하여 특정 그룹과 지역의 힌두교도들은 채식주의자입니다. 힌두교 맥락에서 채식주의는 일반적으로 고기와 계란을 먹지 않고 유제품을 섭취하는 것을 의미합니다. 사실, 우유와 유제품에 대한 높은 소비와 의존도는 힌두교도가 소를 존경하는 이유 중 하나입니다.
일부 힌두교 사원은 저렴한 가격으로 맛있는 채식 음식을 제공합니다. 절에서 바치는 성스러운 음식은 프라사드/프라샤드 축제와 계절에 따라 다릅니다. 일반적으로 각 주요 축제의 시그니처 요리가 있습니다. 특정 식품군을 생략한 특별한 "금식" 요리가 종종 제공됩니다. 또 금식의 종류는 명절과 금식을 하는 이유에 따라 다릅니다.
대부분의 주요 항공사는 항공편에서 힌두교 채식주의자 및 힌두교 비채식주의자 특별 기내식을 모두 제공하지만 일반적으로 사전에 요청해야 합니다.
음주
홀리 축제(2월-3월) 기간 동안 인도 북부와 네팔에서는 대마초, 우유, 향신료, 설탕으로 만든 음료인 방을 열렬히 소비합니다. 신도들은 종종 음료를 마시고 꿈결 같은 영적 상태에 들어가기 전에 거룩한 기도를 읊는다. bhang은 다음과 같은 국가 또는 관할 지역에서 불법입니다. 대마초 마리화나는 조리법의 필수 성분이기 때문에 금지됩니다.
일부 힌두교 종파는 알코올 소비를 금지하는 반면, 토끼 크리슈나스는 차, 커피, 코카콜라 및 기타 카페인 함유 음료의 소비를 금지합니다.
배우다
많은 아쉬람, 사원 및 기타 힌두교 단체가 가르칩니다. 요가 과 심사 숙고. 비틀즈를 비롯한 많은 외국인들이 이를 공부하기 위해 인도를 방문했지만, 힌두교가 다수인 지역 외에도 이러한 수업을 제공하는 곳이 많이 있습니다. 단어 옴명상을 돕기 위해 수백만 명의 사람들이 만트라(소리)로 사용하는 이 단어는 모든 것의 신성한 하나됨을 포함하여 많은 의미를 지닌 고대 산스크리트어 단어입니다. 요가의 시작은 적어도 기원전 5세기로 거슬러 올라가며, 요가에 대한 지식과 실천은 힌두교 공동체를 훨씬 넘어 널리 퍼졌지만 원래 맥락은 힌두교였습니다.
안전 유지
소, 원숭이, 코끼리를 포함하여 힌두교에서 신성한 것으로 간주되는 많은 동물이 있습니다. 종종 이 동물들은 사원 주변을 자유롭게 돌아다닐 수 있습니다. 길 잃은 개와 같은 다른 동물과 시골 지역의 염소도 자주 목격됩니다. 매혹적이지만 동물에게 먹이를 주거나 주의를 끌지 않는 것이 가장 좋습니다. 특히 원숭이와 황소를 조심하십시오. 그들은 당신이 예상하지 못한 때에 당신을 공격할 수 있습니다.
향과 불과 관련된 의식은 힌두교 의식의 일반적인 특징입니다. 연기와 냄새는 일부 사람들에게 불편할 것이며 천식과 같은 호흡기 문제가 있는 사람들에게 위험을 초래할 수 있습니다.
소고기 소비량은 불법 네팔과 인도의 일부 주에서. 힌두교도가 아닌 사람들은 인명을 희생시키더라도 소를 보호하는 것을 신성한 의무로 여기는 근본주의 힌두교 폭도들에게 쇠고기를 먹었다는 이유로 린치된 것으로 알려져 있습니다.